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En la historia es hijo de Sueño, la personificación antopomórfica del sueño, y Calíope, y vive en la remota isla de Naxos como una cabeza decapitada bajo el cuidado de los lugareños. De Wikipedia, la enciclopedia libre.

Paula abdulnude Watch Sex Movies Xxxsex Doctar. La ignorancia no era de los indios, sino de los invasores. Eran tiras de cuero y papiro, de varios metros de largo y 20 cm. Se doblaban en forma especial y tenían tapaderas adornadas, con signos y pinturas debidamente seleccionados, en una forma de escritura diferente pero suficientemente completa y eficaz la El papel amate se realiza de modo artesanal, aplastando las cortezas de los jonotes blanco y rojo Ficus cotinifolia y Ficus padifolia , mismas que se cuecen en agua con cal Miller y Taube, El material es parecido a las telas de corteza o barkclothes elaboradas por los pueblos autóctonos de las islas del Pacífico sur. El hecho de que los invasores quemaran miles de códices hizo que muchos indígenas ocultaran lo que pudieron. Y lamentablemente muchos conocimientos y tradiciones se perdieron definitivamente y otros se encuentran todavía ocultos. Los códices Mesoamericanos se dividen principalmente en tres grupos: los Mexicas. Hechos de piel y correspondientes a la cultura mexica del centro de México; Mayas. Confeccionados en piel y pertenecientes a la cultura mixteca, ubicada principalmente en el estado mexicano de Oaxaca. Mapa De Las Conquistas Mexicas www. La historia Precolombina denomina como códices Mexicas a tres documentos nahuas del México antiguo, los que son copias de documentos perdidos. De las fechas de elaboración no existe un dato exacto, pero si se sabe que fueron escritos alrededor de la Conquista de México. Los tres códices contienen fuente de primera mano sobre la vida religiosa, histórica y económica Su datación resulta muy controvertida, sobre todo desde la Memoria de Licenciatura publicación del estudio que sobre los códices mexicas realizó Donald Robertson , quien situó al Códice Borbónico como realizado tras la Conquista y bajo patrocinio de los evangelizadores. A partir de este autor, los distintos investigadores han profundizado en sus argumentos aportando nuevas tesis que consideran al Códice. En cuanto a Información sobre la escritura mexica, conseguiríamos nuevas y seguras indicaciones sobre los logogramas empleados, dirección de la escritura, colores aplicados, perspectivas de los dibujos, etc. Contar con una fuente de este tipo sería fundamental para el conjunto de la Etnohistoria Mexica, ya que permitiría tratar aspectos controvertidos de esta cultura bajo un punto de vista totalmente indígena. Vertiente investigativa51 que se erige como desacato provocador a la ya añeja concepción muy propia de la conquista y la subsiguiente administración Don José Luis de Rojas. A continuación se relacionan, para el interés del lector, de entre otros las siguientes: Coe, Michael. El desciframiento de los glifos mayas, p. La escritura de los mexicas, en Arqueología mexicana, , v. Escritura y. Incomprensiblemente en el siglo XX y en los albores del XXI, prestantes académicos no han variado en este tipo de concepción: La Escritura azteca debe considerarse como un sistema ampliamente defectuoso e inferior al europeo en casi todos los aspectos. Escritura y representación La sémiologie de l'écriture, p. Scholes y Eleanor B. Adams, Documentos para la historia del México colonial, , Vol. Montes de Oca Vega, S. Reyes Equiguas; D. Ray y A. Sellen, Cartografía de tradición hispanoindígena, 2 Vols. Sociedades indígenas y occidentalización en el México español. Lockhart, Los nahuas después de la Conquista, ; A. Zorita, Relación de la Nueva España, ; J. Galarza, Amatl, Amoxtli. El papel, el libro, ; J. León Portilla y C. Anders, M. Jansen, Lorenzo Boturini Benaduci Sondrio Italia , — Madrid España , fue un historiador, anticuario y cronista de las culturas indígenas de Nueva España. Ambicionando una carrera política e intelectual en la corte del emperador Carlos VI de Austria, cambió su apellido por el de un antiguo linaje nobiliario del Véneto, y se inventó una genealogía acorde con él. Vivió en Trieste y Viena, al parecer desempeñando comisiones de segundo orden sobre materias comerciales para el gobierno austríaco. Supuestamente forzado a dejar Austria a causa de la guerra con España, Boturini se trasladó primero a través de Inglaterra hasta Portugal. Allí fracasó en sus intentos de incorporarse a la corte de Lisboa, por lo que se trasladó a España dispuesto a entrar al servicio de su monarca. Como sus gestiones en Madrid ante José Patiño, primer ministro del rey Felipe V, no daban resultados concretos, Boturini, que era muy devoto de la Virgen, emprendió una peregrinación a Zaragoza para visitar el santuario de Nuestra Señora del Pilar. Allí trató a Manuel Codallos, un militar aragonés que había vivido en la Nueva España y le refirió interesantes noticias acerca de ese virreinato de las Indias españolas, y quien tal vez fuera el primero en hablarle de otra imagen milagrosa de la Virgen, que se veneraba a las afueras de la ciudad de México: la de Nuestra Señora de Guadalupe. La Colección Boturini. Fue depositada en la oficina de la secretaría del virreinato. Los documentos fueron abandonados por años y fueron objeto de hurtos por manos desconocidas. A su muerte, estos pasaron a las manos de Antonio de León y Gama, quien a su muerte en los transmitió a sus herederos. Poco antes de ese episodio, 16 documentos pasaron a manos de Alejandro de Humboldt durante su visita a México entre y Los publicó en Vues des cordillères et monuments des peuples indigènes d'Amérique. Los originales de estas piezas se encuentran en la actualidad en la Biblioteca Nacional de Alemania, en Berlín. Parte de la colección pasó luego a manos del padre José Pichardo, un anticuario aficionado. En , Joseph Alexis Aubin obtuvo otra parte de la colección constituida por variados objetos. Las posesiones de Aubin fueron vendidas a Eugène Goupil, personaje de ascendencia franco-mexicana. Este lote obra en la actualidad en los archivos de la Biblioteca Nacional de Francia, en París, bajo el nombre de Colección Aubin-Goupil. Poco antes de la Independencia de México, el resto de la colección fue transferido a la Universidad de México, y desde entonces hasta , pasaron al Conservatorio de Antigüedades. Posteriormente, el lote fue trasladado a la Biblioteca Nacional. Madrid, Galarza y Libura , en lo relacionado a su historia, escriben:. El original tiene glosas de escritura española sobre la imagen azteca. No se sabe quien lo guardó durante mucho tiempo, protegiéndolo de la destrucción que sufrieron los manuscritos indígenas en los primeros años de la Colonia. Posteriormente, esta colección — incluida La Tira- fue trasladada a los Archivos del Gobierno Virreinal. Después de la Independencia, este códice fue entregado a la Secretaria de Relaciones de México. En , el señor William Bullock, fascinado por las antigüedades mexicanas, lo llevó a Londres. Probablemente el Tlatoani gobernante en ese entonces, al llegar a la tierra prometida, reescribiera toda la historia acerca de su peregrinación y omitiera cierta información desde la salida hasta la llegada de su pueblo a la tierra prometida. En su artículo publicado en Johansson K. Se trata del nomadismo azteca chichimeca que muere para dar el lugar al sedentarismo agrícola mexica. Tanto la localización de este esquema actancial en una etapa temprana de la peregrinación como la vestimenta de los caminantes podría parecer anacrónico, pero recordemos que en el mito prevalece. La indumentaria tolteca que ostentan los impetrantes al sedentarismo no debe considerarse en una perspectiva histórica sino narrativa, como un elemento actancial altamente significativo. De gran trascendencia informacional en lo que atañe a los gobernantes mexicas y sus conquistadores, en lo concerniente a la imposición de los tributos de la parte que conquista para con el avasallado. No solamente se limita a la parte tributaria; también nos brinda una excelente semblanza de la vida y las costumbres de los antiguos pueblos mexicanos. Los colores de mayor presencia usados en él, lo son el negro y el rojo, amarillo, azul turquesa, verde, motado y negro. Del nombre del códice se sabe que lo tomó de la persona que lo mandó a hacer; el primer Virrey de la Nueva España don Antonio de Mendoza, quien desempeño su cargo de a Siendo su objetivo principal, el rendir un informe a Carlos I sobre los antiguos mexicas. El conquistador Jerónimo López presentó al virrey de Mendoza un " Parecer" en el que cuenta haber visto en casa de un indio maestro de pintores llamado Francisco Gualpuyocualcatl un libro que había sido mandado hacer por el virrey; su descripción coincide exactamente con el contenido de nuestro códice. Sin embargo no existe la certeza de quién fue el autor por lo que; se le considera anónimo. Una vez que fue terminado, salió del puerto de Veracruz en hacia España. El barco en el que viajaba fue apresado por piratas franceses, quienes lo llevaron a su país. Pasó por manos de diversos coleccionistas hasta que finalmente John Selden al morir en lo heredó a la Biblioteca Bodiey de Oxford, Inglaterra, en donde se encuentra actualmente. Sin embargo en sus estudios F. Berdan y P. Tlacuilos, o sea los pintores escribanos lograron plasmar la información entre grandes discusiones de los distintos puntos de vista indígena. Sobre todo por que apremiaba el tiempo para mandar el documento a España, antes de que los huracanes azotaran Veracruz. Desgraciadamente el códice nunca llegó a su destino. El barco en el que se mandó fue tomado por piratas franceses y después de muchas vicisitudes, acabo por fin en la biblioteca Bodley de Oxford. Muchos años después, lo publica Lord de Kingsborough, junto con otros codices, en antiqueties of México — Rief Anawalt y algunos elementos de la historia del Códice Mendocino: […] Este extraordinario manuscrito, producido en la ciudad de México en , ha sido conocido por cuatro siglos, pero n buen facsímil y un estudio esmerado de la obra no han estado disponibles hasta ahora. Esta situación ha persistido porque una buena edición facsimilar del códice con un estudio en ingles, preparada por James Cooper Clark en Inglaterra en , fue destruida casi en su totalidad en el bombardeo de Londres en durante la segunda guerra mundial. A petición del rey Carlos V de España —quien quería información escrita y pictórica sobre diferentes aspectos de la Nueva España- el primer Virrey aquí, Antonio de Mendoza, encargó a informantes mexicanos de cierta edad datos sobre la vida en el. La obra fue hecha en papel español y consta de setenta y un folios. Fue mandado a España por , pero en altamar unos piratas franceses capturaron el barco y la ciudad que recibió el códice cambio de Madrid a Paris. Ya en Inglaterra el códice pasó a otras manos. Samuel Purchas lo adquirió después de y luego su hijo lo vendió a John Selden, un coleccionista de documentos originarios del Nuevo Mundo. Todavía se conserva allí, con el catalogo de Arch. Por cierto, los autores son claros en conceptuar, el no existir la certeza de quien es su autor. La que ilustra de la fundación de Technotitlan y una crónica de los reyes Aztecas, sus gestas conquistadora, y sus reinados. En términos generales trata de la historia oficial de los mexicas de a En la parte central se pintó al gobernante mexica empezando con Acamapichtli con el símbolo de la guerra representado por una chimalli o escudo de guerra y un conjunto de topónimos o dibujos que nos indican el nombre de los lugares que fueron conquistados por este tlahtoani o gobernante. ANHI México; En donde se muestran a los a los altépelt55 tributando a los mexicas. Pensamos que esa situación debe ser correcta para aquellos lugares en que se disponía de tierra de cultivo, pero que Tenochtitlan constituye un caso aparte en la organización mexica. Señala que la distribución de alimentos a la población en general se realizaba como un evento especial en la fiesta de Huey Tecuilhuitl. Los tributos podían canalizarse hacia el mercado si, como señala Brumfiel , los productos que no eran alimentos eran usados por los nobles para adquirir éstos en el mercado. El altépetl 'cerro, montaña' es uno de los conceptos culturales importantes de Mesoamérica. El término parece referirse a un asentamiento cercano al agua y sobre una elevación del terreno. Para una mayor ilustración remitirse a: Lockhart, James. Los nahuas después de la Conquista. En la parte central se ubicaban los diferentes tipos de tributos; en los que a cada uno se le apuntaba la cantidad a pagar con un numeral. La variedad de productos a ser entregados los señores de la ciudad de Technotitlan, dan una semblanza de la riqueza en los productos naturales y los artículos manufacturados de estos pueblos mesoaméricanos. Sección del códice conformado por 15 laminas, diseminadas en la siguiente manera: Las primera cinco dedicadas a describir las costumbres de los pobladores mexicas, desde el nacimiento del niño, la educación de niños y niñas desde los tres hasta los catorce años, y la ceremonia del matrimonio. En Etnología un topónimo es un nombre derivado de un lugar o región. En Anatomía un topónimo es un nombre de una región del cuerpo, y como se distingue de un nombre de un órgano. En Biología una toponimia es un nombre biológico de una planta. Los topónimos pueden ser clasificados de acuerdo a su manera de referirse al lugar en tres tipos: Topónimos que describen o enumeran alguna característica física del lugar, que resulta especialmente sobresaliente o relevante. Topónimos que tienen su origen en nombres de persona antropónimos o derivados de ellos. Topónimos de origen desconocido, generalmente procedentes de nombres comunes antiguos que, con el transcurso del tiempo, azares o evolución lingüística de los territorios, han dejado de entenderse. Fuente Wikipedia. Berdan, quien ha desarrollado un programa de investigación sobre este tópico. De estos acontecimientos en la vida del mexica y específicamente en lo que al nacimiento atañe y a la educación, Amparo R. En él se marcaba con este sistema, el nacimiento del niño o la niña, cuyo destino estaba sellado en un marco de espacio temporal. Sus honores eran idénticos a los de los guerreros muertos en combate […]. Texto electrónico conformado respectivamente de los siguientes capítulos: 1. Como escuela de conocimiento; 3. Como grado de conocimiento; 4. La casa de los jóvenes y el enemigo interior; La casa del canto, la educación artística; La casa de la medida y la sabiduría del equilibrio; Del maestro, quien cumplía un papel protagónico en la sociedad, y era un personaje de gran aprecio en la sociedad mexica: Los Tlamitinime eran los maestros que humanizaban los rostros, que era la manifestación de un yo que se ha ido adquiriendo y desarrollando por la educación. Pensaban que con la educación se hacían los sabios, los rostros ajenos y se humanizaba el corazón de la gente. Con el espejo que les ponían delante para hacerlos cuerdos y cuidadosos, se les daba a su personalidad. Se llamaba la Ixtlamachiliztli, a la acción de dar sabiduría. De la formación del niño y la niña mexica, consagrados unos a la preparación militar y otros a los estudios de la ciencia y el sacerdocio: A los niños varones, desde pequeños, los padres procuraban llevarlos al maestro del Calmecac o el Telpochaclli, para inscribirlos y prometerlos en cualesquiera de las dos escuelas. Con objeto de que llegado el momento entrasen a ellas después de los ocho años. Era vida de penitencias rigurosas, de ayunos y renunciamientos. Este apartado del códice, contemplaba un código ético, en el que se les inculcaba y se le daba el componente axiológico en la formación del niño y la niña. El maestro: Fuente: Editorial www. Mapa De La Cultura Maya fotosdeculturas. La historia de los mayas a decir de Thompson presenta varios periodos a saber: 1 Este autor identifica un primer período, llamado por él Período Formativo. A diferencia de oros autores para él, este periodo va del a. En su época de florecimiento d. Learned, Dr. John F. Nagle, Mr. Charles Arnoux, Mr. Henry, Mr. Reed, Dr. Juan G. Antes de que la misa terminara tuvimos que dejar el templo para no interrumpir el programa preparado por la comision qne nos cumplimentaba. Sorprendente es la manera con que se ha logrado, por medio de estos ferrocarriles, verificar el transporte rapido en una Ciudad tan populosa y de tanto movimiento como Nueva York. Pero donde los ferrocarriles elevados maravillan por la inteligente audacia que demuestra su construccion es en la calle , situada entre las Avenidas 8a y 9a. Hay que confesar Descansa sobre una base colocada en terrenos pertenecientes al Museo Metropolitano y ocupa, como merece uno de los mas prominentes lugares del Parque. Rudolph Aronson nos habia dirigido y con ese motivo volvimos al hotel. Al entrar en el jardin vimos ondear nuestra bandera tricolor y la saludamos con un aplauso nutrido y con la cabeza descubierta. Al penetrar nosotros en aquel recinto que parecia uno de los palacios encantados que describen las leyendas orientales, fuimos saludades con un aplauso que nos dirigieron los concurrentes, para manifestamos como estimaban la emocion que nos habia causado ver nuestra querida bandera tricolor. Juntos y alegres todos, incluso Mr. Amos H. Eads, uno de los hombres mas prominentes del siglo por su saber y por su prodigiosa inventiva. Playas azotados por la tempestad fueron en un tiempo, las que hoy se han transformado por medio del arte y de la ciencia en deliciosos lugares de recreo. Frente al Hotel hay una especie Nos hallamos en presencia del Oceano, eterno inspirador de los que sienten palpitar un corazon que ama lo bello. No hay en ella confusion ni oscuridad; las armonias se Sobre el Elefante hay un observatorio en forma de Esta casa ha obtenido diez y siete condecoracions de diversos paises y varios soberanos de Europa la han colmado de distinciones. Posee diamantes de inmenso valor, que han sido analizados por hombres de James H. Los ramos de manzanas cincelados dan idea de una de las mejores poesias de Bryant y los medallones que se destacan revelan la vida y las obres del poeta, bajo diferentes aspectos. Berkeley Arms es un paraje encantador situado frente al mar, que como una turquesa colosal, se dilata hasta perderse en el Horizonte. El Hotel de que es propietario Mr. Despues de haber tomado el lunch , Mr. El Colegio Esos edificios son notables y por su forma exterior se consideran como de las mejores residencias privadas con que cuenta Nueva York. Nagle y otros cantaban Paz is a jolly good fellow , ete y todos estuvieron muy contentos. Henry, William H. Lewis, N. Sperry, A. Dietmer, general E. Greeley, W. Kingsley, Hubbard, H. P Shares, J. Webb, J. Adriance W. Loomis, y George Pickett. Complacidos en estremo quedamos de la visita que hicimos al estimable Mr. Henry Gr. Manvill y Ca. Castillo Negrete de Romero, Bianchi, Sra. Rosa Paz, Dr. Gomez Portugal, Srita. Gonzalez, Lic. Greely, M. Tyller, H. Benton, H. Sargent, A. Dietmer, Caballero, J. Sperry, J. Early, y J. Kingsley, Srita. Amalia Paz, Lewis, Sra. Shares, E. Reed, T. Adis, N. Sperry, F. Harrison, y A. A la hora de estilo comenzaron los brindis, fiungiendo como maestro de ceremonias Mr. P Hubbard. El Gobernador Henry B. Dana, Ireneo Paz, F. Harrison, Agustin Arroyo de Anda, M. Tyler, Dr. Gregorio Mendizabal y H B. Merece especial mencion por sus escuelas primarias, sus colegios y especialmente por el de Yale que goza de fama universal. Conocimos las prensas y oficinas del Public Ledger y quedamos sumamente satisfechos. Del templo pasamos al Club Republicano, conocido por " Union League " cuenta con un amplio y elegante edeficio en el que hay billares, biblioteca, salones de recreo y restaurant perfectamente bien servido, donde fuimos obsequiados con un lunch. 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Pero llegó el momento de demostrarlo. Xu Fu optó por echar un órdago y marcarse un farol. Reiteró a su emperador que sabía cómo conseguir el elixir: el brebaje se almacenaba en la isla de Penglai, legendario promontorio sagrado en medio del océano. Alrededor del islote nadaba un pavoroso monstruo marino y en la isla habitaban inmortales semidioses cuya aquiescencia había de comprarse con costosas ofrendas y generosos sacrificios. En resumen, si el emperador le proporcionaba una flota bien pertrechada, avezados arqueros que liquidaran al monstruo, abundantes riquezas para sobornar a los inmortales y un nutrido contingente de vírgenes de ambos sexos, por lo que surgiera, Xu Fu se comprometía a viajar hasta Penglai, arriesgando su propia vida para obtener un par de botellas del elixir y regresar de inmediato. El emperador, apurado como estaba por el paso del tiempo, accedió de inmediato. Los barcos se aparejaron con esmero, se llenaron sus bodegas de riquezas y ofrendas, las vírgenes y los arqueros embarcaron por separado y zarpó la flota. Al menos en China. En Japón, por lo que se cuenta, no les pudo ir mejor. Para ello, los investigadores experimentaron entre y con distintos tipos de camuflaje, como el que muestra la fotografía de este barco de la Royal Navy. Sin embargo, no se tiene constancia de su uso en combate, por lo que el proyecto debió ser finalmente desechado. Gengis Khan c. En esta conquista, durante el sitio de Volohai, se puso de manifiesto que la caballería no ayuda mucho a la hora de someter una ciudad amurallada. Iniciadas las negociaciones con los habitantes sitiados, Gengis prometió levantar el sitio a cambio de que la ciudad le entregara mil gatos y diez mil golondrinas. A los sitiados les pareció un pago raro, pero asequible, y aceptaron. Cuando los recibió, el líder mongol ató algodón a los animales, les prendió fuego y los envió de vuelta a la ciudad, provocando en ella docenas de incendios. Sus experimentos necesitaban unos vasos de reacción de paredes especialmente finas que tenían que comprarse en Alemania. Uno de sus ayudantes, que luego sería famoso, Alexander von Humboldt , aplicó su ingenio natural al problema de evitar los aranceles sobre las importaciones que en aquella época eran excepcionalmente elevados. Humboldt y Gay-Lussac cortaron los extremos de los recipientes sellados y continuaron los experimentos. Este tipo de actos son normalmente ejecutados para la preservación del copyright y como método de detección de plagios o infracciones del copyright. Sin embargo, poco después se produjo un inesperado contraataque germano y San Marino se vio obligado a capitular curiosamente, por cierto, se rindió por teléfono. Cuando la guerra volvió a favorecer a los aliados, y el frente había sobrepasado con holgura los límites de este pequeño país, San Marino volvió a declarar la guerra a los alemanes. Al parecer , Lady Godiva ? Esta dama, compadecida de los sufrimientos y apuros de los vasallos de su marido, a los que este esquilmaba con tributos abusivos, y solidaria con ellos, intercedió pidiendo a su esposo que los rebajara. La dama así lo hizo, no sin antes acordar con los vecinos que estos se encerrarían en sus casas, para no turbarla en su desnudez. El día elegido, Lady Godiva se paseó desnuda por el pueblo, montada en su caballo, mientras todos los vecinos de Coventry se encerraban en sus casas y cerraban sus ventanas. El episodio que se refiere a Peeping Tom se añadió en la época de Carlos II, que reinó entre y Una leyenda muy similar narra que el griego Yiannis Katsanis dejó un original testamento. Para que la ciudad pudiese recibir el dinero, se deberían leer las misivas en la plaza central de la ciudad. Por la inercia de la jugada, Maradona había quedado en fuera de juego, pero al venir el balón de un contrario quedó de nuevo habilitado. Shilton saltó con su puño derecho alzado, a la vez que Maradona lo hacía con el brazo izquierdo semiextendido. El puño del jugador argentino, disimulado junto a su cabeza, golpeó antes el balón, que salió botando hacia la portería desguarnecida. El fotógrafo mexicano Alejandro Ojeda Carbajal inmortalizó este momento en una fotografía en que se ve claramente el golpe con la mano. Los egipcios atacaron a los judíos en uno de sus días santos , el año a. Un ejército conducido por el rey de Egipto Ptolomeo I Sóter a. Los auténticos sibaritas es decir, los habitantes de la ciudad grecorromana de Sibaris, situada en territorio italiano de la región conocida como Magna Grecia eran famosos en todo el orbe antiguo por su buen vivir, como refleja el hecho de que su gentilicio haya dado lugar a un adjetivo que califica a las personas que se preocupan por llenar de placeres su vida. Militarmente, los sibaritas también fueron famosos por su habilidad para la doma y monta de caballos. Cuando, hacia el año a. Dicho aquello, invitó a sus estudiantes a imitarle en todo cuanto él hiciera. Su conocimiento de la estrategia militar le permitió mantener a raya al potente ejército de Aníbal a. Cuando Adolf Hitler decidió entrar en Polonia y provocar así una guerra que acabaría con millones de vidas, también con la suya, tenía ya un plan trazado. El responsable de este montaje fue Reinhard Heydrich, que a su vez encargó la operativa de la misma a Alfred Naujocks. Maniatando a los empleados de la emisora, uno de los soldados que participaba en la operación debía soltar una proclama en polaco a través de la emisora y salir huyendo. Para darle mayor verosimilitud y gravedad al asunto, la Gestapo había cogido a un tipo de ascendencia polaca y lo había envenenado, con el objetivo de dejarlo en la emisora como víctima. Este tipo se llamaba Franciszek Honiok y, en cierto modo, se puede considerar la primera víctima mortal de la Segunda Guerra Mundial. Barbados necesitaba ganar por una diferencia de dos goles para clasificarse. Las reglas del campeonato especificaban que si el tiempo reglamentario acababa con ambos equipos empatados, se dilucidaría el ganador mediante el lanzamiento de penaltis, y que la victoria equivaldría a un Cuando quedaban cinco minutos para el término del partido, Barbados ganaba , y sus jugadores decidieron fabricarse un autogol, empatar y jugarse la clasificación a penaltis. La selección de Granada comprendió la estratagema y se lanzó a defender el arco de Barbados. Cada equipo pasó los minutos finales defendiendo el arco del rival y los arqueros y el resto del equipo intentando meter la pelota en el propio. Finalmente el resultado del partido se tuvo que dilucidar a penaltis, y Barbados ganó y se clasificó. En , aunque no era uno de los favoritos, el jockey Sylvester Carmouche ganó sorprendiendo a todos con una espesa niebla como aliada. Primero se retiró de la pista con su caballo en una zona sin visión, esperó a que los otros jinetes dieran la vuelta al hipódromo de Luisiana y, antes de que le vieran, se reincorporó a la pista y cabalgó libre hacia la victoria. Pero levantó sospechas al ganar por veinticuatro cuerpos. Luego cumplió ocho de sus diez años de suspensión. Aquel manager fue tan persuasivo que, sin verle siquiera, Souness se tragó el anzuelo, le hizo un contrato de un mes a aquel desconocido futbolista africano y le convocó para el siguiente partido con el Leeds. Souness siguió de entrenador. Contra todo pronóstico, Luis Resto , hasta entonces un modesto y semidesconocido boxeador estadounidense de origen puertorriqueño del peso welter, propinó en el Madison Square Garden de Nueva York en junio de una espectacular paliza al famoso y hasta entonces imbatido Billy Collins Jr. La actuación del vencedor fue tan sorprendente que su rival que se tuvo que retirar de los rings, como se ve en la foto, gravemente lesionado en los ojos denunció posibles irregularidades. Un año después, Collins, que había caído en el alcoholismo al tenerse que retirar, se estrelló con su coche y falleció. Capítulo 2 Engaños y trampas históricas. El emperador romano Tiberio Claudio Druso Nerón 10 a. Sin embargo, como sus dotes de gobierno demostraron, estaba muy lejos de ser un incapaz, fama que le ha perseguido en los anales históricos y que, al parecer, él mismo se labró para autoprotegerse. La primera faraona de Egipto fue Hatshepsut, que comenzó su reinado en a. Para no trastornar los convencionalismos, se hizo representar en bustos y esfinges con vestimenta masculina y barba y sin senos. En ese contexto, Mary Toft c. Como suena. Ante el horrorizado clamor de su familia, el cirujano John Howard se dirigió a la casa de los Toft e increíblemente ayudó a parir un total de nueve gazapos. Para aumentar el horror, todos nacieron muertos y mutilados. El suceso tuvo tanta popularidad que el mismo rey Jorge I envió a su consejero médico, Nathaniel Saint André, a revisarlo. Al reunirse este con Mary ella confesó haber tenido un fuerte antojo de carne de conejo durante su embarazo, por lo que pasó varios días persiguiendo conejos sin éxito. Asombrados, decidieron llevarla a Londres para poder estudiarla en detalle. Todo el mundo creería la historia de Mary y tal sería el furor popular, que miles de personas se reunirían en torno a la casa donde se hospedaba la joven. Aunque Mary volvió a su casa y continuó con una vida normal, Howard y Saint André quedaron tan humillados por haber creído completamente la historia que sus carreras quedaron arruinadas. A raíz de este suceso, el pintor satírico y crítico social William Hogarth fue especialmente crítico con la profesión médica, como se aprecia en este grabado. Les aseguró que pronto terminarían la opresión, el exilio y el cautiverio y muchos le creyeron a pies juntillas y se prepararon para el viaje, vendiendo todas sus propiedades. Les dijo que sólo tenían que arrojarse al mar y que sus aguas se abrirían ante ellos, para que pudieran regresar a su Tierra Prometida. Una gran cantidad de aquellos judíos se ahogaron; otros fueron rescatados por marineros y pescadores. El supuesto Mesías había desaparecido. Este tipo de cañones simulados se utilizaron masivamente por primera vez en la guerra civil de los Estados Unidos por el Ejército confederado para engañar a las tropas federales. Beauregard, y se sabe que fueron utilizados en el sitio de Petersburg, en la primera batalla de Bull Run y en la batalla de Corinth. En la Segunda Guerra Mundial, los bombarderos estadounidenses que participaron en el bombardeo de Japón a cargo de James H. Los cañones auténticos habían sido trasladados hacia el interior, aunque fueron posteriormente encontrados y destruidos por los aliados. La autenticidad del documento fue puesta en duda ya durante la Edad Media. El largo proceso de acercamiento entre el pontificado y el reino franco que comenzó durante el papado de Gregorio Magno alcanzó uno de sus puntos culminantes en la unción real con la que en el año Esteban II instauró al mayordomo palatino Pipino el Breve como rey de los francos y patricius romanorum, dando por extinguida la dinastía merovingia. Así, el papa se arrogaba la capacidad de traspasar la dignidad real de una dinastía a otra y, a la vez, como contrapartida, concedía al rey de los francos la capacidad de intervenir en los asuntos italianos. Así se constituyeron en pleno siglo VIII los Estados pontificios y el papa se convirtió en monarca temporal. Así nació el documento que ha pasado a la historia como la Donatio Constantini. Durante la guerra de Independencia , que comenzó en , los franceses dominaron gran parte de la península. En el cuadro, José I Bonaparte ataviado por sus ropas de gala y con muchas de las joyas que, en su propia huida, robaría de España. Por ejemplo, al final de la Primera Cruzada, un peregrino llamado Pedro Bartolomé, comentó que había tenido una revelación y que se debía excavar en la iglesia de San Pedro en Antioquía. En un período en el que las reliquias marcaban ya el camino de los peregrinos y, por tanto, eran vitales para las ciudades, aquello era una suerte para Antioquía. Por supuesto, Jerusalén no podía ser menos y, el 5 de agosto de , se anunció que se había encontrado la Vera Cruz. Sólo habían pasado tres semanas desde la conquista de Jerusalén por los Cruzados. Y esto sólo fue el comienzo de la carrera por las reliquias. A consecuencia de una disputa con el prefecto de Roma acerca de las riquezas de la Iglesia y de su iniciativa de distribuirlas entre los pobres, fue condenado a morir asado sobre una parrilla. Corría el año , cuando Lorenzo fue sometido a esta tortura y, obviamente, murió. Pese a haber sido abrasado, hay muchas iglesias de todo el mundo, sobre todo de Italia, que aseguran poseer reliquias suyas y de su martirio. Por ejemplo: varios dedos, un brazo, un trozo de mandíbula, un pie, varias costillas, un omóplato e, incluso, la propia parrilla de su martirio; y el colmo una iglesia italiana guarda supuesta grasa del santo. Pero es que reliquias hay para todos los gustos… Basta mencionar el Anillo Nupcial de la Virgen María, propiedad de los herederos de un difunto primado de España, arzobispo de Toledo, y que se halla en la provincia de Albacete. También se conservan en El Vaticano unas Sandalias de Jesucristo. De la Virgen también se conservan el corazón y la lengua, guardados en el relicario de san Pantaleone de Roma; así como un mechón de cabello venerado en Sangüesa, España, junto a otro de la Magdalena. También se venera la columna sobre la que cantó el gallo de San Pedro en San Marcelo de Roma, o, por supuesto, la de la Flagelación de Cristo. Otra reliquia excepcional es el cuchillo con que se circuncidó a Jesucristo. Lentejas y pan que reposarían sobre el mantel de la Ultima Cena, que se muestra una vez al año en la iglesia de la ciudad de Coria, España. Los pañales de Jesucristo se veneran en San Marcello de Roma. No podía faltar una paja del portal de Belén, venerada en Roma, en Santa María la Mayor, propiedad de los reyes de España. Al ombligo santo o santo cordón umbilical de Jesucristo se le rinde culto en la iglesia de Santa María de Popolo, Roma, aunque hay otro en San Martino y existió otro en Chalons. También la pluma que utilizó el evangelista Marcos para escribir su evangelio. Tampoco faltan las raspas de los peces multiplicados por Él. Incluso se conserva como reliquia un estornudo del Espíritu Santo que, encerrado en una botella, se veneraba en la iglesia de san Frontino y hoy se halla en el Sancta Sanctorum en el Vaticano. De la Virgen María tenemos también el velo de su cabeza, que se venera en Sangüesa, aunque hay otros dos en San Pietro de Roma y en la catedral de Jaén. Y en Reims se venera la marca que dejó Cristo al sentarse sobre una piedra. También se conserva la huella de sus pies, que se guarda en el museo del Capitolio. Teóricamente, estas reuniones se habrían llevado a cabo en el Primer Congreso Sionista de Basilea Suiza , del 20 al 31 de agosto de , presidido por Theodor Herzl. Sin embargo, no hay evidencias que lo corroboren. En , Ph. Pese a ello, es el libro sagrado del antisemitismo, al demostrar falsamente las ambiciones de poder universal de los judíos. Durante los primeros quince años, los Protocolos tuvieron escasa influencia. Joly mismo parece haber tomado préstamo material de una popular novela de Eugène Sue, Los misterios de las personas, en la que los conspiradores fueron jesuitas. Los judíos no aparecen en ninguno de los dos trabajos. Puesto que era ilegal criticar a la monarquía, Joly imprimió el folleto en Bélgica y luego trató de pasarlo de contrabando a Francia. La policía confiscó gran parte de las copias. Joly fue juzgado el 25 de abril de y condenado a quince meses de prisión. Luego, los Protocolos pasaron a ser parte de la propaganda nazi para justificar la persecución de los judíos. Se convirtieron en lectura obligatoria para los estudiantes alemanes. El magnate automovilístico estadounidense Henry Ford financió varias ediciones del folleto ruso y contribuyó a su definitiva difusión. En algunos pueblos del sur de Francia, durante el siglo XVII, se veneraba con respeto el falo del santo provenzal Foutin, al parecer primer obispo de Lyon. Calíope , madre de Orfeo, había participado como juez en la disputa entre Afrodita y Perséfone por la posesión de Adonis. Afrodita, al no satisfacerle el veredicto, hizo que todas las mujeres tracias se enamoraran de Orfeo hasta tal punto que llegaran a despedazarlo. Otros contaban que la causa había sido que Orfeo había sido el primero en mantener relaciones amorosas con hombres, lo que había supuesto una ofensa para las mujeres. Después, los restos de Orfeo fueron trasladados a Díon. Decía la tradición que los restos mortales de Orfeo estaban encima de una columna situada en el camino que iba desde la ciudad de Díon hasta el monte Helicón , en Pieria. También hay un río llamado Helicón que desaparecía bajo tierra y luego volvía a aparecer. Decía del río la tradición que antaño discurría por la superficie, y que después se había escondido bajo tierra para evitar que las que habían matado a Orfeo pudieran purificarse en sus aguas. Platón , en particular, habla sobre una clase de sacerdotes mendicantes que ofrecían a los ricos, mediante sacrificios y encantamientos, purificaciones de crímenes que hubieran podido cometer ellos o sus antepasados. Otros importantes compositores recrearon el mito: entre ellos, Christoph Willibald Gluck Orfeo y Eurídice y Jacques Offenbach en su paródica ópera bufa Orfeo en los infiernos. En la poesía latina, Orfeo aparece en el libro cuarto de las Geórgicas de Virgilio y en el libro décimo de las Metamorfosis de Ovidio. Una carga de cuatro horas le da autonomía de 30 minutos. Helix Cuff es una alternativa para cuando se te enredan los cables de los auriculares. El diseño estuvo a cargo del exdisenador de Nokia, Mika Nenonen y es un dispositivo que apunta a lograr que llevemos nuestros auriculares de forma sencilla y con estilo, escondiéndolos dentro de un brazalete. Esta pulsera utiliza Bluetooth para conectar los auriculares con tu smartphone. Cuando no lo usas, los auriculares se enroscan en el brazalete. Los auriculares incluyen un micrófono para hacer llamadas y una batería que dura hasta horas. Estas novedosas herramientas, llamadas 'Trakkies', son pequeños dispositivos circulares que puedes conectar a tus llaves, una cartera, tu billetera, o lo que necesites. De esta forma, te avisan si te olvidaste de llevar algo haciendo luces o sonidos. Los diseñadores alemanes Johannes y Joseph Schreiter crearon una tabla de cortar con una vuelta de tuerca. Skoda's Dog Safety Belt les asegura a los amantes de los perros que su compañero de cuatro patas va a poder acompañarlos seguro en el asiento trasero del auto. Click for more Civil rights icon John Lewis will be buried Thursday in Atlanta with three former presidents in attendance. Walmart now sells the Impossible Burger, which means the plant-based "meat" is now in 50 times more grocery stores than it was in March. Load Error. Ad Microsoft. How to protect your Social Security from Congressional action. Full screen. Selfie drone Una Hover Camera que flota enfrente de la persona y toma fotos de alta resolución y filma en 4K. Slideshow continues on the next slide. ArcaBoard El ArcaBoard, de Arca Space Corporation, levita gracias a treinta y seis poderosos ventiladores eléctricos con sensores a bordo y puede alzarse hasta treinta centímetros y desplazarse a una velocidad de veinte kilómetros por hora. Smartphone lavable Kyocera, una empresa japonesa, desarrolló el primer smartphone lavable del mundo, el Digno Rafre. Gogoro Smartscooter El Gogoro Smartscooter utiliza un sistema de cambio de batería, por lo que puedes cambiar la batería cuando la que tienes comienza a fallar o se acaba. Fruitleather Fruitleather Rotterdam es un equipo de estudiantes de diseño que inventaron un nuevo uso para las sobras de alimentos: las convierten en cuero vegano. Minipizarrón Un llamativo accesorio para la muñeca con un pizarrón en miniatura que te ayuda a organizar el día. Cada una de estas obras podía dividirse en partes o libros. Las personas encargadas de la organización de la biblioteca y que ayudaban a Calímaco rebuscaban por todas las culturas y por todos las lenguas conocidas del mundo antiguo y enviaban negociadores que pudieran hacerse con bibliotecas enteras, unas veces para comprarlas tal cual, otras como préstamo para hacer copias. Los grandes buques que llegaban al famoso puerto de Alejandría cargados de mercancías diversas eran inspeccionados por la "policía", no en busca de contrabando sino en busca de posibles libros. Cuando encontraban los rollos, los confiscaban y los llevaban en depósito a la biblioteca. Allí se encargaban los amanuenses de copiarlos y una vez hecha esa labor, eran devueltos generalmente a sus dueños. El valor de estas copias era altísimo y muy estimado. La Biblioteca de Alejandría llegó a ser la depositaria de todas las copias del mundo antiguo. Allí fue donde realmente se llevó a cabo por primera vez el arte de la edición crítica. Un estimativo que data del siglo I a. El rollo normal de papiro que constituía un libro tenía entre diez y doce pulgadas [25 y 31 cm. Mohammed Aman; El papiro no solamente fue empleado para la escritura, también fue profusamente empleado para la fabricación de diversos objetos de uso cotidiano: con él se fabricaban objetos de cestería, sandalias, implementos de ropa interior, cuerdas, e incluso embarcaciones. Su raíz y a veces el tallo eran aprovechadas para el consumo humano. Como ya se dijo fue monopolio real. En la actualidad, estos usos del. Se conoce este documento por una copia, incompleta, encontrada en en al-Hibah, en Egipto. Egberts sugirió la hipótesis de que se trataba del quinto año de reinado de Esmendes I, el primer rey de la dinastía XXI. Esta teoría supone que el Sumo sacerdote Herihor sucedió a Pianjy pero con orden normalmente invertido , y no encontró gran entusiasmo entre los egiptólogos. La historia comienza con la presentación del personaje principal, Unamón, sacerdote de Amón en Karnak. El Gran sacerdote Herihor le pide viajar a Biblos, ciudad Fenicia, para encontrar madera probablemente de cedro para construir un nuevo barco sagrado con el fin de transportar en procesión a Amón. Unamón fue desvalijado durante esta corta pausa. De vuelta en Biblos, Unamón se asombró con la recepción que se le hizo. Después de alrededor de un año de espera en Biblos, Unamón intenta dejar Egipto, dirigiéndose a Alashiya Chipre , dónde quisieron matarlo, antes de recibir la protección de la reina Hatbi. La historia se detiene aquí, aunque Unamón intentaría la vuelta a Egipto después de sus aventuras, probablemente. Durante mucho tiempo se pensó que la Historia de Unamón describía una realidad histórica, probablemente escrita por él mismo, narrando sus aventuras. Sin embargo, después de ,. Es importante resaltar el como la mayoría de las grandes bibliotecas de Europa poseen manuscritos en papiro. Algunas características gramaticales particulares dejan traslucir también la naturaleza literaria del texto. Sin embargo, el texto parece contener elementos históricos de gran interés para los historiadores dedicados al estudio del Imperio Nuevo de Egipto y el Tercer Período Intermedio. Texto tomado de Wikipedia. El origen de su nombre es la ciudad de Pérgamo, donde existía una gran productividad de gran calidad de este material, pero realmente su existencia se remonta a años antes de Cristo, es decir, mucho antes de que la ciudad de Pérgamo existiera. Desde la Antigüedad se utilizó este material para escribir textos literarios, sagrados, etc. Pérgamo se convirtió en la ciudad productora por excelencia, dando su nombre a este material. Fragmento tomado de Wikipedia. Las inscripciones se realizaban en la cara del papiro que tenía dispuestas las tiras horizontalmente, el anverso; en la otra cara, el reverso, raramente se escribía aunque, por ser muy caro, si lo que estaba escrito perdía interés, era borrado y vuelto a utilizar. Siendo necesario el desplazamiento horizontal del rollo. Formato generalizado y usado exclusivamente, hasta aproximadamente el S. La actividad de la lectura era supremamente difícil, en virtud del lector tener que sostener el libro-rollo con la mano derecha y para leerlo tenía que desenrollarlo tirando con la mano izquierda, en sincronía a su enrollamiento. Un aspecto interesante a resaltar del rollo tipo Volumen para la historia del libro, es la de gestar en gran medida los insumos tecnológicos del siguiente paso evolutivo de la forma de él, El Códice. El formato Rotulus, o formato vertical, del latín rotulus equivalente a la palabra cilindro en español, también denominado transversa charta, generaba un tipo de lectura paralela al lado corto de la tira o rollo y éste se desplegaba verticalmente: Cuando Alejandro conquistó Egipto trajo consigo extensos textos de normas de gobierno, escritos en rollos de 30 cm de alto, en formato volumen, como era lo habitual. Durante el Helenismo, su transcripción fiel resultaba muy onerosa por la escasez de hojas de 30 cm. Los griegos lo resolvieron rotando 90 grados el sentido de la escritura en los rollos. En el S. La corriente semítica conservó la tradición fenicia del formato volumen estrechas columnas como suspendidas del límite superior. Como expresión de respeto se continuó escribiéndolo sólo en pergamino hasta el S. Los rollos se dividían en varios tomos. Ahora, ya se ha escrito en este apartado de este libro algunos elementos sobre del cómo se lee y, con que aditamentos se lee; en justicia ya es necesario en este episodio histórico del Libro-rollo, hablar sobre quien escribe. Etimológicamente la palabra española escriba deriva del latín: scriba. En Era en las diferentes civilizaciones de la Antigüedad un personaje altamente significativo y fundamental para la sociedad. Para la cultura hebrea era el escribano de las Sagradas Escrituras y, posteriormente, incluso el doctor e intérprete de la ley. Eres una dulce fuente para el viajero sediento del desierto. Papiro Sallier. A continuación en esta breve semblanza del escriba como elemento fundamental de la triada escribano-libro-lector, veamos algunas características de su oficio, de su formación, y de su papel para con la sociedad, en varias culturas antiguas. Tenía un profundo conocimiento de los documentos legales y comerciales de la época, y los preparaba al dictado o de otras maneras. Su medio de sustento lo obtenía del producto de la renumeración de su trabajo. Su labor se realizaba al interior y exterior de todos los departamentos de la administración estatal, llegando incluso a ser escribas reales, logrando muchas veces dominio sobre la administración central. Inicialmente, los escribas vivieron un proceso de selección en el que se le daba prelación a aquellos privilegiados que presentasen cercanía y formación a la familia real. Las necesidades administrativas del imperio determinó la aparición de una casta de escribas Los cargos se convirtieron en De entre los escribas con mayor reputación y significación para el antiguo imperio egipcio, se destacan entre otros: Aajeperkare-Senb a. Escriba; Amenmose Alt Amenmessu a. Escriba real; Amennakhte a. Alto funcionario; Amenofis a. Escriba real y sumo administrador; Ani a. Mayordomo y escriba real; Djehutymose a. Escriba; Hednakht a. Escriba real; Karem a. Escriba; Kenherkhopshef a. Escriba; Khaemipet a. Escriba real; Menna a. Escriba de los campos reales; Merer a. Escriba; Nashuyu a. Su proceso de formación se iniciaba con una educación en una casa de vida, que dependía de un templo. Paradójicamente, el faraón, quien casi siempre no sabía leer y escribir dada su supuesta condición divina, era considerado el primer escriba. La importancia de su cargo demuestra, desde épocas remotas, la trascendencia que el Estado concedía a la escritura, que es el testimonio indispensable de todo aquello que constituía la vida de un país, en el que el gobierno basaba el conocimiento preciso de personas, bienes y aconteceres cotidianos. El escriba Jupuiu, que vivió durante la dinastía V, desempeñó, al mismo tiempo, el cargo de ministro de asuntos del rey, escriba de los documentos reales y director de los escribas. Durante la dinastía VI, Dyau, cuya tumba se encontró en Abidos, era escriba de rollos 37 divinos, director de los escribas reales y sacerdote lector. Escriba real; Neferhotep a. Escriba real; Nekmertaf a. C a. Escriba real; Ramose a. Escriba del lugar de la verdad; Sa-Mont a. La alta complejidad de la escritura cuneiforme y la necesidad de formar escribas, en diferentes temas, como producto de las diversas exigencias administrativas y políticas del Estado, precisaba de una larga formación para este oficio. Ya formados los escribas en la escritura y la lectura, ejercían su profesión, siendo esencial en las civilizaciones del antiguo Próximo Oriente — Mesopotamia, Siria, Hatti, Elam, etc. Tablilla sumeria incisa con escritura cuneiforme. Así quedaban ya grabadas o cocidas las tablillas. Este fue el primer instrumento para escribir o inscribir los signos cuneiformes. Luego pudo evolucionar hacia otros objetos de metal. En Babilonia el escriba era un profesional connotado, normalmente se desempeñaba en gran parte de su actividad, en lo que hoy en día suelen ser las funciones de un notario. Servicios altamente indispensables, para el ejercicio y cumplimiento a cabalidad de la Ley. Pues la ley requería que las transacciones comerciales se pusieran por escrito y las partes contratantes las firmaran ante testigos. El secretario escriba solía sentarse cerca de la puerta de la ciudad, donde se efectuaba gran parte del comercio, con su estilo y pella de arcilla, listo para vender sus servicios a quien los requiriese. Los escribas registraban transacciones comerciales, escribían cartas, preparaban documentos, se encargaban de los registros del templo y realizaban otras tareas administrativas. No hablan sobre mí, sino sobre quien me enseñó la vida. Su nombre era Mebarasi. Y alguno, irónicamente, lo llamaba el Blanco porque sus cabellos, desde pequeño, eran del color de la lana. A menudo me he preguntado si los dioses hubiesen querido imprimirle un signo diferenciando a Mebarasi del resto del pueblo de Sumeria. Para distinguirlo de todos nosotros que, irónicamente, nos denominamos Cabezas Negras. Mebarasi fue un gran escriba, en la Casa de las Tablillas de Ur. Fue un sabio. Y fue mi maestro. En los lejanos días de la adolescencia, gracias a él conocí los secretos de la magia que nosotros los sumerios, denominamos escritura. Con él aprendí a dominar el estilo que da voz a la arcilla. A grabar las tablillas. A conocer profundamente los quinientos símbolos del alfabeto que enaltecen el nombre de Sumeria en el mundo. A él le estaré eternamente agradecido por haberme revelado la fuerza de las palabras sin sonidos que hablan a los ojos alabados sean los dioses por esto. Pero no es por este motivo por el que quiero recordar su nombre. Mebarasi no era amado. Yo, que he vivido largo tiempo bajo su sombra, podría hablar de la soledad que inundaba su mirada. Muchos, en los palacios de Ur, habrían preferido que su nombre fuese borrado. Esto no podía ser negado ni siquiera por sus enemigos. Y yo, joven escriba recién iniciado, fui designado su asistente personal. Junto a él viví extrañas aventuras. Esto me enseñó la vida. No por vanidad. No por reconocimiento. Solo por justicia. Porque el maestro Mebarasi no fue un rey, ni un héroe. Sin embargo su mano trazó mi camino. Yo, Lipit, escribo estas palabras en el año en que el gran río Éufrates se desbordó tres veces alabados sean los dioses por esto , recordando los tiempos en que vi cómo mataban los demonios […]. En sus inicios no tenían tarifas estipulada para sus servicios. Episodio bien interesante lo representa la presencia de los escribas en la Biblia. Había escribas o secretarios relacionados con el trabajo en el templo. Baruc escribía lo que el profeta Jeremías le dictaba. Jer Est ; Estos eran copistas de las Escrituras Hebreas, muy cuidadosos en su trabajo, y les aterraban los errores. Con el transcurso del tiempo se hicieron extremadamente meticulosos, hasta el grado de que no solo contaban las palabras copiadas, sino incluso las letras. El hebreo se escribió en sus comienzos solo con consonantes, hasta pasados varios siglos después de Cristo, característica que hacia de suma complejidad el trabajo del escriba. De tal manera que el añadir u omitir, o el cometer un error, de una sola letra, cambiaba con suma facilidad la idea expresada en la oración de un escrito. No le era permitido al escriba, plasmar sobre el soporte material del escrito ni una tan sola palabra de memoria; esto era considerado pecaminoso. No obstante, el cuidado extremo que se tuvo de no cometer errores de tipo involuntario por parte de los escribas, sea de manera voluntaria o no con el transcurso del tiempo los soferim se tomaron ciertas libertades introduciendo cambios en los textos originales de los libros. A pesar de este cuidado extremo por evitar errores involuntarios, con el transcurso del tiempo los soferim empezaron a tomarse libertades introduciendo cambios en el texto. Muchos de los cambios que hicieron los soferim se debieron a un espíritu supersticioso con relación al nombre divino, y también para evitar antropomorfismos, es decir, atribuir a Dios atributos humanos. Esdras era un letrado —sacerdote y escriba-, experto en la Ley que dio el Señor, Dios de Israel, por medio de Moisés. El rey le concedió todo lo que pedía porque el Señor, su Dios, estaba con él Se había dedicado a estudiar la Ley del Señor para cumplirla y para enseñar a Israel sus mandatos y preceptos Artajerjes, rey de reyes, al sacerdote Esdras, doctor en la ley del Dios del cielo. Paz perfecta, etc. Esdras fue sacerdote y maestro en la época del destierro del pueblo de Israel en Babilonia. Fue crítico denodado del alejamiento del pueblo de Israel de las leyes de Dios, como por ejemplo los matrimonios de los hebreos con hombres y mujeres extranjeras. Los que trataron de solucionar con notas en el margen o al final del texto hebreo. Notas marginales, denominadas como la masora. En quince pasajes del texto hebreo los soferim marcaron ciertas letras o palabras con puntos extraordinarios..

Para otros usos de este término, véase Orfeo desambiguación. Artículo principal: Orfismo. Texto francés. Texto ingléscon índice electrónico, en el Proyecto Perseus ; ed. En la parte superior derecha se encuentran los rótulos activos " focus " para cambiar al texto griego y " load " para el Sitio de citas bios urna james bilingüe.

Casi siempre escrita en gran parte en dialectos griegos. Años a. De la Tragedia y la comedia antigua, surgida en el siglo V se erigen como sus grandes representantes y sus obras: Esquilo a. Gran penetración psicológica de los personajes. Autor destacado fue: Aristófanes a. Los caballeros, Las nubes contra los filósofosLas avispas, Las aves, Lisístrata contra la guerraLas ranas, La asamblea de las mujeres.

Los grandes logros Sitio de citas bios urna james la prosa en el siglo IV se dieron con: Sócrates a. También florecieron los oradores: Isócrates a. Rival de Demóstenes.

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Enterados de que no había ninguna regla específica que prohibiera enviar a personas como paquetes postales, eligieron ese sistema. Así, pocos días después, el 19 de febrero de , los padres de May presentaron un paquete en la oficina de correos de Grangeville que pesaba veintidós kilos exactos, algo menor al límite permitido de 22,68 kilos cincuenta libras. El franqueo, de cincuenta y tres céntimos en sellos, iba adherido al abrigo de May. La niña viajó en el compartimiento de correo del tren y, una vez que llegó a su destino en Lewiston, fue entregada sana y salva en casa de su abuela por el cartero de turno, Leonard Mochel. Brown viajó todo ese tiempo en una caja, para colmo, bocabajo. Luego, en los rodajes, cuando las cosas iban mal, cogía una de esas baratijas y la estrellaba contra el decorado. Al parecer, tras esta escena, todo iba como la seda. Cuentan Plinio y Petronio que en la época del emperador romano Tiberio 42 a. Un día, el emperador lo visitó en su taller. En su presencia, el sabio procedió primero a abollar un recipiente de vidrio y luego, sorprendentemente, logró repararlo con algunos golpes de martillo. El soberano se quedó perplejo ante aquella maravilla. Satisfecho por la respuesta, Tiberio lo mandó decapitar. El Banco de Vernal en Utah pasa por ser el mayor objeto enviado por correo postal ordinario en la historia. El 1 de enero de , el Servicio Postal fue inaugurado en los Estados Unidos. Los habitantes de las zonas rurales y de las nuevas ciudades del territorio colonizado aprovecharon especialmente la comodidad que ofrecía este nuevo servicio postal para obtener sus productos al precio de mercado. Así que pronto se convirtió en uno de los motores de la microeconomía estadounidense del momento. Enseguida consiguió un buen precio en la partida de ladrillos destinada a su construcción gracias a sus contactos en la Salt Lake Pressed Brick Company, firma dedicada a la venta de materiales de construcción con sede en las proximidades de Salt Lake City, a unos ciento noventa y tres kilómetros de Vernal. El problema surgió cuando calculó los costes de transporte de los ladrillos. El precio de fletar un barco multiplicaba por cuatro su coste. De hecho, los ladrillos fueron enviados a Mack Colorado utilizando el ferrocarril de Denver y río Grande; de ahí pasaron a Watson Colorado en otro ferrocarril de vía estrecha. El edificio se completó por debajo del presupuesto previsto y todos los ladrillos fueron enviados con éxito. Después de esto, la compañía postal decidió cambiar la normativa en cuanto a los envíos, para que nunca se volviese a repetir algo así. Los vecinos apodaron el edificio Banco Parcel Post, en referencia a la compañía postal que realizo el traslado. Del estadista y general ateniense Alcibíades h. Del mismo Alcibíades se cuenta, para ejemplificar el talante de su gobierno, que en cierta ocasión compró un magnífico perro por siete mil dracmas y después de admirarlo toda la ciudad, ordenó que le cortaran su hermosa cola para que los ciudadanos continuaran hablando de él y así, de paso, olvidasen la mala gestión de su amo. Durante la Segunda Guerra Mundial no sólo se libró una guerra cuerpo a cuerpo en el campo de batalla, sino que también hubo una guerra psicológica en la que participaron tanto alemanes como aliados. El programa se convirtió en un éxito entre los alemanes destacados en Francia. Delmer enseñaba inglés a los crédulos alemanes para que pudieran desenvolverse sin problemas al llegar a Gran Bretaña. Defensas que incendiarían utilizando una gran cantidad de combustible sobre el agua para quemar cualquier barco que intentase desembarcar e impedir así la invasión. Pero si esta higiénica operación se ejecuta con la debida propiedad, puede consumir un minuto entero. La base de esta campaña era un folleto de instrucciones que se divulgó ampliamente por toda Europa. También se esperaba que mandaran de vuelta al servicio activo a gente enferma de verdad, propagando posiblemente enfermedades contagiosas y, ciertamente, fomentando el descontento. Una opción radical que les quedaba a los soldados era infligirse heridas a sí mismos. El supuesto autor del folleto, un tal Dr. Incluso después de la guerra hubo una gran demanda de la obra del Dr. Vamos, que si no declaraban voluntariamente, lo harían bajo tortura, y una vez en juicio muchos testigos de Salem declararían en su contra, por lo que la horca estaba asegurada. La tortuga era un método de tortura en el que al interrogado se le tumba en el suelo, poniéndole un tablón encima del pecho y se empieza a acumular gradualmente peso durante horas o días hasta que se compromete a presentar su declaración e iniciar el juicio. Allí pusieron a Corey el 17 de septiembre de y comenzó la tortura. Todo en vano. Finalmente, después de dos días de tortura, Corey falleció por asfixia y aplastamiento. El pirata inglés Barbanegra , el terror de los mares en el siglo XVIII, era famoso por el pavoroso humo negro que envolvía su rostro durante los combates. El truco era que escondía bajo el ala de su sombrero unas mechas de combustión lenta que encendía antes de abordar un barco enemigo. El genial inventor estadounidense Thomas Alva Edison estaba muy orgulloso de su residencia veraniega. Le gustaba pasear a sus visitantes por toda la propiedad y enseñarles todo. Este hilo mueve un mecanismo mediante el que, cada vez que alguien viene a visitarme, con el esfuerzo de abrir la puerta, saca del pozo del jardín algo así como ciento diez litros de agua. Pero este no se llevó a cabo. Ambos debían de presentarse acompañados de cien hombres en un campo cercano a la villa y luchar hasta la muerte de todos. Pedro III llegó el primero, muy pronto, al lugar elegido y, como no encontró a nadie, se marchó, obligando a un notario a levantar acta de la ausencia y, por tanto, derrota del enemigo. Algunos asegurarían después que la no coincidencia de ambos monarcas en el lugar del duelo obedeció a un pacto secreto. Desvió el curso del río que surtía de agua a la ciudad, e hizo que sus soldados impidieran el paso de las aves sobre el caserío, de modo que sus habitantes perecieran de hambre. Estos se negaron a rendir la plaza, pero, al cabo de unos días, la sed hizo presa de la población. Finalmente, los sitiados prometieron rendirse si eran tratados con benevolencia. Conrado III accedió a respetar la vida de las mujeres de la ciudad, permitiendo que se marcharan con todo lo que pudieran llevar consigo. Cuando al día siguiente se abrieron las puertas de la muralla, las mujeres salieron en largo cortejo, pero dejaron atónito al emperador, pues no iban cargadas con sus posesiones, como él esperaba. Cada mujer llevaba en su espalda el peso de su marido, hijo o padre. El emperador quedó tan sorprendido por tanta nobleza que perdonó la vida a todos los habitantes de Weinsberg. El 21 de febrero de , el ganadero francocanadiense Louis Remme birló a un banco doce mil quinientos dólares y lo hizo de forma totalmente legal, e incluso cabría decir que en defensa propia. Pero cuando llegó a ella, se encontró con una muchedumbre rodeando la ya cerrada sucursal. Lo que fuera, porque no estaba dispuesto a perder su dinero, que tanto esfuerzo le había costado conseguir. Al fin y al cabo, no había todavía líneas de telégrafo que uniesen ambos territorios y la noticia llegaría a Oregón a bordo del siguiente vapor que saliese de San Francisco. Remme cabalgó día y noche, cambiando de caballo en cuanto notaba que el que llevaba estaba algo cansado. Comió montado para no perder tiempo. Y así durante seis días y seis noches. Al llegar a Portland, corrió hasta llegar a la oficina del banco, presentó su certificado de depósito y retiró su dinero, que le fue entregado sin mayores complicaciones. Había cabalgado unos mil setenta kilómetros sin parar sólo había dormido diez horas en ciento cuarenta y tres horas, a un promedio algo superior a los ocho kilómetros por hora. Al salir del banco, oyó que el vapor estaba atracando en ese mismo momento en el puerto. Unos cuatro años después de aquella hazaña, Remme conducía una manada de vacas desde el río Rogue de Oregón a Yekra, California, cuando una tormenta de nieve le pilló inesperadamente en el camino. Remme murió congelado. El 22 de diciembre de nacía en la aldea de Weigelsdorf, en Silesia, Christoph Müller, un niño al que le creció un diente un molar inferior izquierdo de oro. Aunque se estimó que fue a los dieciocho meses cuando le apareció tal pieza dentaria, la noticia no se difundió hasta , cuando contaba con ocho años. Estudiosos, médicos, filósofos y curiosos de la época corrieron a investigar el caso y así poder contar esta maravilla al mundo a través de libros y escritos. Horst realizó la prueba y la piedra quedó marcada; por tanto, no había dudas, el diente de oro era real, aunque, por el trazo de la marca, el profesor pudo precisar que se trataba de oro de baja calidad. Era tal el entusiasmo que le puso al tema que incluso atribuyó el origen del hecho a factores sobrenaturales. En el momento del nacimiento de Christoph, el Sol se hallaba en la constelación de Aries en conjunción con Marte, Saturno y Venus. Gracias a esta favorable situación astrológica, los humores que nutrían el cuerpo del recién nacido funcionaban con tanta intensidad que segregaron, en lugar de masa ósea, oro puro. Centenares de curiosos peregrinaban hasta la aldea de Weigelsdorf para ver al famoso niño del diente de oro. Al igual que Horst, otros estudiosos del tema publicaron libros sobre el suceso. Martin Ruland trató de hallar una explicación racional, mientras que John Ingolstetter coincidía abiertamente con la versión de Horst de que la pieza había salido por causas sobrenaturales. Pero no todo el mundo estuvo de acuerdo con la autenticidad del caso. Duncan Liddell, un médico escocés que residía en Helmstedt, no estaba convencido con las argumentaciones de sus colegas y comenzó a investigar por sí mismo, publicando el estudio Tractatus de Aureo pueri Silesiani dente, en el que trataba de demostrar que el diente de oro de Christoph Müller tenía que haber sido colocado por una mano humana. La primera de sus argumentaciones era que el 22 de diciembre de el Sol no se hallaba en la constelación de Aries, ya que esta no se produce hasta marzo. El galeno Rhumbaum, en su exploración, había podido comprobar una pequeña y sospechosa grieta en el diente. El tiempo confirmó la hipótesis de Liddell. Con los años y la presión de la masticación diaria, se fue desgastando el suficiente oro como para revelar que se trataba de una simple y fina capa colocada sobre la pieza dentaria. En cierta ocasión se presentó un noble lleno de curiosidad por observar el prodigio del niño con un diente de oro. La soberbia del caballero, unida a su estado etílico, hizo que montase en cólera cuando el muchacho se negó a abrir la boca y mostrar su preciado interior. Cuando Christoph fue atendido por un cirujano para cortarle la hemorragia y suturarle la herida, este descubrió el fraude y así se lo comunicó a las autoridades. Tras saberse toda la verdad, los expertos determinaron que la placa colocada sobre el diente había sido una auténtica obra de artesanía y que quien ahí la colocó era un buen orfebre. Con el paso del tiempo, el diente de oro ha pasado a ocupar un lugar distinguido en la historia de la odontología, ya que es considerado como el primer caso documentado de corona dental. Lejos de hacerse famoso el vuelo como un error, aquel viaje se convirtió en una hazaña, y Douglas en un héroe para el pueblo americano. La historia, extraordinaria, no fue convincente para las autoridades de la aviación estadounidense, que habían rechazado sus reiteradas peticiones para ese vuelo porque su viejo cacharro no tenía equipo de seguridad, ni radio, ni instrumentos de navegación. Dichas autoridades no tardaron en suspender la licencia de piloto de Douglas, que regresó a los Estados Unidos en barco. En él explicaba un método para poder enviar mensajes sin que estos corrieran el peligro de caer en manos del enemigo. Mendoza describía cómo unos pequeños cilindros de plomo, usados como continentes de un pequeño papel con el texto escrito, podían ser ocultados por parte del mensajero para salvar un posible registro de su interior, literalmente. Este se tragaba el cilindro y así transportaba el mensaje de manera segura. El método era muy eficaz para sacar un mensaje de una ciudad sitiada, cuando normalmente cualquier persona que saliera solía ser registrada en busca de mensajes ocultos e, incluso, era frecuente que le lavaran el cuerpo para borrar posibles mensajes escritos con tinta invisible. Aquel grupo especial reunía a una serie de agentes encubiertos o espías, y para ayudarles en sus misiones realizaba falsificaciones de documentos como pasaportes, licencias de armas de fuego, permisos de viaje y pases de trabajo. A menudo se hizo uso de las habilidades de falsificadores liberados de prisión. Después de la guerra, varios de estos documentos fueron conservados para ilustrar su trabajo y mostrar ejemplos de las perfectas falsificaciones que fueron capaces de hacer. El equipo de baloncesto del Real Madrid jugaba una eliminatoria de Copa de Europa a mediados de los años sesenta. El equipo español viajaba a la ciudad italiana de Varese con la consigna de sacar algo positivo y, si no era posible, traerse los mínimos puntos en contra para sentenciar en la capital. Los blancos sólo tenían a cinco jugadores disponibles, ya que el resto habían sido eliminados por faltas personales, incluido su pívot titular, el nacionalizado Clifford Luyk. Del quinteto superviviente, la mayoría estaban cargados de faltas y se preveía una prórroga complicada, en la que los merengues tendrían difícil mantener la igualdad en el marcador. En la vuelta, el Ignis acabó sucumbiendo ante el poderío de los merengues, que así consiguieron solventar esta difícil eliminatoria. Escribió un famoso tratado sobre el juego, Libro de la invención liberal y arte del juego del Ajedrez , en el que daba a conocer una nueva apertura, que desde entonces lleva su nombre. Algunos de ellos merecen ser reproducidos aquí por su curiosidad. Por ejemplo, aconsejaba sentarse de forma que el sol quedase a la espalda, para que así su luz deslumbrase y cansase la vista del contrincante; también realizar toda clase de gestos impacientes y, en general, todo aquello que pudiese alterar los nervios del contrario, como fumar tabaco de mala calidad y echar el humo a su cara. A su vuelta a Portugal, el rey Juan II, deseoso de no desanimar a los futuros capitanes mercantes que tuvieran que transitar por esta ruta recién abierta, decidió rebautizarlo como Cabo de Buena Esperanza. Se esperaba que esto provocara que los alemanes pensaran que este trataba de derrocar a Hitler, sembrando la sospecha entre los líderes nazis, e incluso en el propio führer. Con tanto poder, bien pudiera estar pensando en traicionar a Hitler. Su capacidad mortífera preocupaba sobremanera. El mayor error médico del Ejército fue conseguir desterrar la enfermedad de toda Alemania, impidiendo la formación de anticuerpos en la tropa nazi, lo que les dejaba vendidos e indefensos ante un posible contagio. El médico polaco Eugeniusz Lazowski era un convencido pacifista. A mediados de , un año después de la invasión nazi, el doctor se encontraba ejerciendo en la aldea de Rozwadów, al este de la Polonia ocupada. La mano de obra polaca, por su cercanía, era fuente barata de recursos para el sistema nazi. La mayoría nunca regresó a sus casas. Hacía poco que el doctor Lazowski se había trasladado a aquella aldea desde su Varsovia natal. Lazowski tenía la responsabilidad de informar de los brotes epidémicos en Rozwadów y pedanías aledañas. Lazowski tomó una muestra de sangre y la envió al laboratorio, controlado lógicamente por los alemanes. Pero aquello le dio una idea. Con la ayuda de su colega Matulewicz, inyectaron la muestra a un paciente de la consulta que estaba desesperado por eludir el reclutamiento nazi. Por tanto, el experimento era un éxito. Adjuntaron la muestra de sangre del primer paciente al laboratorio oficial nazi, cruzando los dedos de que no hubiera un nuevo y desconocido sistema de detección. A partir de ese momento, los doctores diseñaron un complejo y estratégico plan para seudoinfectar a la mayor cantidad posible de polacos. Secretismo absoluto para con esposas y familia cercana. En verano disminuían las falsas infecciones pues los piojos portadores de la enfermedad eran menos comunes dado el aumento de la temperatura. En el otoño de iniciaron la mayor campaña de infección. Al poco tiempo, les llamaba para tomarles la muestra de sangre y enviarla al laboratorio. Así podían inocular el reactivo y engañar al control nazi. Las cifras aumentaron. Entre viandas y bebida, Lazowski consiguió reducir el grupo de inspección a sólo dos unidades, ambas perjudicadas por la bebida. Con ellos se dirigió al sanatorio, donde les esperaban infinitas muestras. Toda la región se llenó de carteles marcando territorio contaminado. Al terminar la guerra ambos médicos se separaron. Lazowski se instaló en Chicago en como pediatra y profesor de Medicina en la Universidad de Illinois y cuando se enteró del paradero de Matulewicz médico en el Zaire intercambió con él correspondencia. Finalmente, en confesaría al mundo sus hazañas a través de una revista estadounidense de microbiología. Sabía lo que estaba haciendo. El poder adquisitivo de sus trabajadores aumentó, y el incremento de su consumo estimuló las compras en otras partes. Su vida era aparentemente normal: le gustaba fumar e ir al cine y tenía una novia llamada Pamela. La cantidad de hombres y recursos y la importancia de la operación hacían aconsejable que Hitler no imaginara lo que los aliados planeaban. Así que Montagu propuso inventar a William Martin. El desembarco en Sicilia se efectuó el 10 de julio de y los aliados no se toparon con la resistencia que cabría haber esperado. Tras la guerra, al salir a la luz la correspondencia entre Hitler y Doenitz, se descubrió que el engaño había funcionado a la perfección. Nacido el 25 de marzo de y muerto el 24 de abril de Dulce et decorum est pro patria mori. La historia la contó Ewen Montagu, el cerebro de la operación, en un libro que publicó en y en el que se basó la película El hombre que nunca existió. Curiosamente en aquella tumba siempre hubo flores frescas, que colocaba una misteriosa mujer. En se supo por fin su identidad: se trataba de Isabel Naylor, hija de un trabajador inglés de la Riotinto Limited Company, que siguió con la tradición que había empezado su padre cuando ella era pequeña. El prestamista y senador romano Marco Licinio Craso h. Sus servicios estaban condicionados por una extraña norma: cuando se le notificaba que una casa estaba ardiendo, en primer lugar se la compraba al dueño y después apagaba el fuego. Si el propietario no quería vendérsela, dejaba que la casa se quemara. Al parecer, el fotógrafo Jaldéi reunió a algunos soldados con la esperanza de conseguir una fotografía como la tomada por los estadounidenses en Iwo Jima, Japón. Practicó las artes de la magia , en especial la astrología. Se dice que visitó Egipto y que allí se familiarizó con los escritos de Moisés , y con la doctrina de una vida futura. Estas vivían en la isla Antemóesa y cantaban hermosas canciones que atraían a los marineros hacia ellas. Entonces los devoraban. En las orillas del río Estrimón , Orfeo se lamentaba amargamente por la pérdida de Eurídice. Orfeo y Eurídice llegaron finalmente a la superficie. No le entregaron a su amante porque les parecía que se mostraba cobarde, y no había tenido el arrojo de morir por amor, sino que había buscado el medio de penetrar con vida en el Hades. Apresaron a los animales que lo acompañaban y a él lo apedrearon, lo despedazaron y esparcieron sus miembros. Su cabeza y su lira fueron arrojadas al río Hebro ; esos restos fueron a parar al mar, y, cerca de la isla de Lesbos , una serpiente quiso comerse la cabeza de Orfeo, pero Apolo la transformó en roca. Mientras, el alma de Orfeo encontró a la de Eurídice en el inframundo, y desde ese momento son inseparables. En cambio, consideró a Helios , a quien llamó Apolo, como el principal dios. Por ello, mientras Orfeo se encontraba en el monte Pangeo esperando la salida del sol, Dioniso envió a las ménades para que lo despedazaran. Escriba real; Nekmertaf a. C a. Escriba real; Ramose a. Escriba del lugar de la verdad; Sa-Mont a. La alta complejidad de la escritura cuneiforme y la necesidad de formar escribas, en diferentes temas, como producto de las diversas exigencias administrativas y políticas del Estado, precisaba de una larga formación para este oficio. Ya formados los escribas en la escritura y la lectura, ejercían su profesión, siendo esencial en las civilizaciones del antiguo Próximo Oriente — Mesopotamia, Siria, Hatti, Elam, etc. Tablilla sumeria incisa con escritura cuneiforme. Así quedaban ya grabadas o cocidas las tablillas. Este fue el primer instrumento para escribir o inscribir los signos cuneiformes. Luego pudo evolucionar hacia otros objetos de metal. En Babilonia el escriba era un profesional connotado, normalmente se desempeñaba en gran parte de su actividad, en lo que hoy en día suelen ser las funciones de un notario. Servicios altamente indispensables, para el ejercicio y cumplimiento a cabalidad de la Ley. Pues la ley requería que las transacciones comerciales se pusieran por escrito y las partes contratantes las firmaran ante testigos. El secretario escriba solía sentarse cerca de la puerta de la ciudad, donde se efectuaba gran parte del comercio, con su estilo y pella de arcilla, listo para vender sus servicios a quien los requiriese. Los escribas registraban transacciones comerciales, escribían cartas, preparaban documentos, se encargaban de los registros del templo y realizaban otras tareas administrativas. No hablan sobre mí, sino sobre quien me enseñó la vida. Su nombre era Mebarasi. Y alguno, irónicamente, lo llamaba el Blanco porque sus cabellos, desde pequeño, eran del color de la lana. A menudo me he preguntado si los dioses hubiesen querido imprimirle un signo diferenciando a Mebarasi del resto del pueblo de Sumeria. Para distinguirlo de todos nosotros que, irónicamente, nos denominamos Cabezas Negras. Mebarasi fue un gran escriba, en la Casa de las Tablillas de Ur. Fue un sabio. Y fue mi maestro. En los lejanos días de la adolescencia, gracias a él conocí los secretos de la magia que nosotros los sumerios, denominamos escritura. Con él aprendí a dominar el estilo que da voz a la arcilla. A grabar las tablillas. A conocer profundamente los quinientos símbolos del alfabeto que enaltecen el nombre de Sumeria en el mundo. A él le estaré eternamente agradecido por haberme revelado la fuerza de las palabras sin sonidos que hablan a los ojos alabados sean los dioses por esto. Pero no es por este motivo por el que quiero recordar su nombre. Mebarasi no era amado. Yo, que he vivido largo tiempo bajo su sombra, podría hablar de la soledad que inundaba su mirada. Muchos, en los palacios de Ur, habrían preferido que su nombre fuese borrado. Esto no podía ser negado ni siquiera por sus enemigos. Y yo, joven escriba recién iniciado, fui designado su asistente personal. Junto a él viví extrañas aventuras. Esto me enseñó la vida. No por vanidad. No por reconocimiento. Solo por justicia. Porque el maestro Mebarasi no fue un rey, ni un héroe. Sin embargo su mano trazó mi camino. Yo, Lipit, escribo estas palabras en el año en que el gran río Éufrates se desbordó tres veces alabados sean los dioses por esto , recordando los tiempos en que vi cómo mataban los demonios […]. En sus inicios no tenían tarifas estipulada para sus servicios. Episodio bien interesante lo representa la presencia de los escribas en la Biblia. Había escribas o secretarios relacionados con el trabajo en el templo. Baruc escribía lo que el profeta Jeremías le dictaba. Jer Est ; Estos eran copistas de las Escrituras Hebreas, muy cuidadosos en su trabajo, y les aterraban los errores. Con el transcurso del tiempo se hicieron extremadamente meticulosos, hasta el grado de que no solo contaban las palabras copiadas, sino incluso las letras. El hebreo se escribió en sus comienzos solo con consonantes, hasta pasados varios siglos después de Cristo, característica que hacia de suma complejidad el trabajo del escriba. De tal manera que el añadir u omitir, o el cometer un error, de una sola letra, cambiaba con suma facilidad la idea expresada en la oración de un escrito. No le era permitido al escriba, plasmar sobre el soporte material del escrito ni una tan sola palabra de memoria; esto era considerado pecaminoso. No obstante, el cuidado extremo que se tuvo de no cometer errores de tipo involuntario por parte de los escribas, sea de manera voluntaria o no con el transcurso del tiempo los soferim se tomaron ciertas libertades introduciendo cambios en los textos originales de los libros. A pesar de este cuidado extremo por evitar errores involuntarios, con el transcurso del tiempo los soferim empezaron a tomarse libertades introduciendo cambios en el texto. Muchos de los cambios que hicieron los soferim se debieron a un espíritu supersticioso con relación al nombre divino, y también para evitar antropomorfismos, es decir, atribuir a Dios atributos humanos. Esdras era un letrado —sacerdote y escriba-, experto en la Ley que dio el Señor, Dios de Israel, por medio de Moisés. El rey le concedió todo lo que pedía porque el Señor, su Dios, estaba con él Se había dedicado a estudiar la Ley del Señor para cumplirla y para enseñar a Israel sus mandatos y preceptos Artajerjes, rey de reyes, al sacerdote Esdras, doctor en la ley del Dios del cielo. Paz perfecta, etc. Esdras fue sacerdote y maestro en la época del destierro del pueblo de Israel en Babilonia. Fue crítico denodado del alejamiento del pueblo de Israel de las leyes de Dios, como por ejemplo los matrimonios de los hebreos con hombres y mujeres extranjeras. Los que trataron de solucionar con notas en el margen o al final del texto hebreo. Notas marginales, denominadas como la masora. En quince pasajes del texto hebreo los soferim marcaron ciertas letras o palabras con puntos extraordinarios. No hay consenso, por parte de los estudiosos de la bibliografía hebrea, sobre el significado de estos puntos extraordinarios. Enmiendas realizadas al pensarse que las distorsiones del texto original encarnaban una irreverencia para con Dios e irrespeto para con sus representantes terrestres. Los masoretas fueron los judíos sucesores de los soferim sobre los que recaía a responsabilidad de realizar copias fidedignas de las escrituras sagradas. Estos personajes en cuestión eran rabinos y escribas estudiosos de las sagradas escrituras, y compiladores del texto masorético. Las lenguas utilizadas en las notas eran en parte hebreo y arameo. La forma de las notas son diversas, recibiendo diferentes nombres: masora magna. Las realizadas en el margen superior o inferior; masora parva. Las realizadas en los laterales; y masora finalis. Las de al final de un texto. Los escribas, maestros de la Ley, lo eran en un principio los sacerdotes que a su vez eran escribas Esd Elaborado probablemente en el Monasterio de Echternach, monasterio benedictino del que fueron protectores los propios emperadores. Si bien, técnicamente cualquier libro moderno es un códice, esta palabra se utiliza en la historiografía del libro, sólo para libros escritos a mano. Dichos cuadernillos, al unirse a través de la costura, llegan a constituir el códice completo. Se llama encuadernación a la acción de coser o pegar varios pliegos o cuadernos de texto y ponerles cubiertas. La verdadera encuadernación se inicia con la presencia del pergamino como, la que al comienzo probablemente debió ser muy sencilla y poco artística. Capitulo especial en la historia de la forma del libro lo merece la Edad Media. En esta época y por toda ella se resaltan tres clases de encuadernación: La sencilla o de pura utilidad. Lo era la del libro manual y corriente, utilizado sobre todo en los monasterios. En las Universidades, los libros mayores solían guarnecerse con punteras de bronce o hierro y se ataban con una cadena a un poste dentro de un pupitre a fin de evitar extravíos. Por ello, recibían el nombre de libros de cadena o encadenados. Algunos de estos códices se guardaban en armarios y cajas no en posición recta o de canto sino tumbados recibiendo por ello, el nombre de tumbos cuando eran registros de alguna magnitud, custodiados en los Archivos y por la clase de piel que los recubría se llamaban becerros; Encuadernación en piel repujada con guarniciones, siglo XIII Elegantes. Se formaban con tablas que se recubrían de terciopelo sobre el que se añadía alguna guarnición de plata o bien se forraban con guadameciles tachonados con clavos de adorno. Esta forma debió de empezar a usarse en Constantinopla hacia el siglo V pues en mosaicos de la época se representan ministros o servidores del Emperador llevando grandes libros encuadernados de forma parecida. Pero no se decoraban por entonces las pieles con gofrados repujados que no parecen conocidos antes del siglo XIII. En estas se empleaban los marfiles labrados, las placas de oro y plata con relieves y esmaltes y las piedras finas. En su ornamentación se refleja siempre el estilo de las épocas y regiones que las produjeron. Edad Moderna desaparecen casi por completo las encuadernaciones de gran lujo o con metales preciosos y sólo por excepción se usan alguna vez para obsequios personales. El cartón o la tabla se recubren con pergamino o pieles finas badana, chagrín, marroquín, piel de Rusia decoradas con gofrados y dorados de estilo plateresco y semiarabesco en los libros de lujo mientras que otros se encuadernan sencillamente con cubierta de pergamino liso. Desde el siglo XVII se admite la media encuadernación de piel sobre el lomo y en las puntas y de papel en lo restante. Llegado el siglo XIX sin abandonar dichas formas, va cundiendo la encuadernación inglesa de simple tela de percalina sobre el cartón aunque adornada con impresiones de oro y colores. Tipos de encuadernaciones actuales. Información extractada de Wikipedia. Los cuadernillos fueron llamados por los romanos de acuerdo al total de hojas contenidas antes de doblarlas, respectivamente con los nombres, duerniones, terniones, cuaterniones o quinterniones. C, siendo Egipto el productor de este material por alrededor de tres mil años. Hegemonía que se empieza a perder a partir del siglo II dc. No obstante, se continuó usando como "material venerable" para algunos documentos oficiales durante la Edad Media. Los códices con soporte de escritura en papiro presentaron no una muy buena calidad y fueron con el paso del tiempo poco comunes, en virtud de presentar continuamente rupturas ante la debilidad de su dorso. Sin embargo, el pergamino era menos quebradizo y resistía mejor los embates del tiempo, por lo que fue ganando en popularidad. Los códices de pergamino se escribían con frecuencia por ambas caras de sus hojas opistógrafas. Históricamente el ocaso del libro-rollo a raíz de la irrupción del códice se registra a partir del siglo IV de nuestra era. Aclarando que el formato libro tiene sus primeras referencias en los Dípticos42 de la antigua Roma. La Se conocen como dípticos ciertas placas de marfil, madera o metal, decoradas con relieves o pinturas y unidas de modo que puedan plegarse al modo de las tapas de un libro. Por extensión, se llaman también trípticos y polípticos los cuadros divididos en compartimientos de manera que imiten los verdaderos trípticos aunque sean de notables dimensiones y no puedan plegarse. El uso de los dípticos estuvo muy en boga entre los romanos como libritos de notas y como artículos de lujo para aguinaldos. Todos los dípticos de este tipo que se conservan son de marfil y de estilo bizantino, propios del siglo V y primera mitad del VI, siendo uno de ellos el del cónsul Apión, año , que se conserva en la catedral de Oviedo. El proceso de aprendizaje de la lectura se hacia en voz alta y a la vez que se realizaba esta acción — surgimiento de la oralidad — los ojos debían mirar las palabras siguientes, situación bien difícil en razón de ser el ritmo de la voz diferenta al de la mirada. A manera de conclusión, y ya participando la presencia de la imprenta y el papel, nos es necesario acotar que:. Díptico de la vida de Cristo, s. El destino del códice fue sin duda brillante. Tuvo una importancia determinante para el conocimiento y la versión exacta de hechos históricos u obras literarias. Al hacer posible la producción en serie de textos, ocasionó en el lector una nueva forma de pensar e incluso una nueva forma de ser. UNAM; La historia la registra como el producto del interés y promoción por parte de Pisístrates en el año a. Biblioteca que es enriquecida en cantidad y calidad con el aporte de los rollos libros de la biblioteca privada de Aristóteles, donada a la de Alejandría después de la muerte del estagirita. A los códices se les asignaba el nombre de acuerdo al prestigio y fama del lugar en el que han estado, y de acuerdo a esta aclaración se listan los siguientes: Codex Abrogans; Códex Aleppo; Codex Alexandrinus. Pero lo anterior no responde lo concerniente al comercio del libro. Pues bien, en este sentido y como una aproximación a la respuesta de este cuestionamiento:. Antigua Biblioteca De Alejandría aljarafeblogdeclasicas. El copista y el vendedor de libros en los comienzos, se fusionaron en una sola persona; solamente a partir del siglo V a de C. El sitio de venta de los libros fue también punto de encuentro y de tertulia de personalidades con un alto nivel de erudición para su tiempo, quienes hacían lecturas en voz alta, procurando con esta actividad realizar la difusión de los libros. Librarius significaba "escritor de obras literarias". Las calles de los libreros de Roma se llamaban Argileto y estaban situadas cerca del teatro Marcello. En la antigua Roma, se sabe de haber existido miles de esclavos que se dedicaban a transcribir códices. Ya develados algunos elementos del libro códice en la cultura occidental, cabe preguntarnos sobre la producción de documentación escrita en el continente americano por sus ancestrales pobladores. La respuesta ya lograda en diversos procesos investigativos de la historiografía americana, tajantemente y sin rodeos es si. Cuestionamientos aparentemente de poca complejidad, pero que al tenor del rigor académico y de la investigación, el dar respuesta a estos cuestionamientos han significado proyectos de gran alcance, e incluso muchos de ellos aun no culminados. Los que habían logrado un gran desarrollo sociocultural y en el campo de las ciencias, como también en las artes. Siendo ellas, entre otras las civilizaciones mayas, aztecas, mixtecos, Zapotecas, Otomíes y purépechas, entre otras. Podían ser hombres o mujeres de cualquier clase social que se escogían desde muy jóvenes. Una vez preparados pasaban a formar parte de una clase social superior y tenían que dedicarse de tiempo completo a estas actividades. Sus escritos eran anónimos porque no firmaban sus documentos ni indicaban sus nombres, su producción pertenecía a la colectividad. El papel de los tlacuilos era muy importante, ya que tenían la función de perpetuar el saber. De acuerdo con su especialidad, se les destinaba a los centros religiosos, económicos o civiles que necesitaban sus servicios, como templos, tribunales, casas de tributo, mercados y palacios, entre otros. Los manuscritos se guardaban en lugares llamados amoxcalliamoxtli, significa "libro" y calli "casa". La posesión y manejo de los códices por la clase dirigente, señores y sacerdotes, aseguraba la conservación y el control exclusivo de todo saber alcanzado, lo cual contribuía a su afirmación en el poder. INAH, México: La lectura de estos documentos se hacía extendiéndose horizontalmente por completo en el suelo el códice, protegiéndose este al colocarse sobre esterillas. El tlacuilo lector y los oyentes receptores se ubicaban estratégicamente alrededor del códice, de tal manera que lo pudieran ver en todo momento de la actividad lectora. Si era necesario, el lector podía relacionar sus lecturas iniciales con las del momento, para una mayor aprehensión del o de los oyente s. En cuanto a sus comienzos lo determina la civilización a la que pertenecen, maya, azteca, etc. El soporte material de estos manuscritos varió dependiendo de la época, lo que a su vez determinó en algunos casos su denominación. En los coloniales, ya hace presencia el papel importado de Europa, la tela industrial y el pergamino Galarza, Los Códices Mexicanos La forma dada al soporte en que se plasmaba la información de los códices determinó varios de sus nombres. El códice banda lo era la tira de piel o amate en composición horizontal, guardado en posición vertical, y de otra forma biombo o rollo. El Lienzo de tela tradicional o industrial. Son ejemplos de cómo toman los nombres los códices de acuerdo el formato: Tira de la Peregrinación; Rollo Selden; o Lienzo de Totomixdahuacan. Calendarios - rituales almanaques y ruedas , 2. Históricos, 3. Genealógicos, 4. Económicos catastros, censos, registros financieros, planos de propiedades, tributos , 6. Catecismos indígenas y 9. Otras veces se escogió el soporte o el formato, como tira, rollo o libro, al que se añadía el nombre del lugar de origen. También se utilizaba el tema principal aparente como calendario, mapa, censo, lista de tributos, etcétera, A menudo en épocas distintas, se las atribuían nuevos nombres que se sobreponían a los anteriores y así se conoce un mismo manuscrito con varios nombres, que sólo pueden ser identificados por medio de los índices que se han elaborado recientemente. Es pertinente y necesario, hacer mención del inicio actualmente de un movimiento de tipo académico, liderado por unos cuantos investigadores de este campo, encaminado a dar nuevos nombres a los códices Mayas. Esto en razón de considerarse el no tener sentido para nada en absoluto, el que lleven nombres —en la mayoría de los casos, el de la ciudad en que se encuentrenque nada tienen que ver con sus orígenes, y mucho menos con el sentido cultural y sociopolítico implícitos en los manuscritos Mayas. Al establecerse que ambos formaban parte de un sólo cuerpo documental, le llamaron Tro-Cortesiano. Lo mismo ocurre. Ahora bien, el abordar una aproximación a la respuesta del por qué la presencia de los códices en países extranjeros y la poca cantidad existentes de ellos, se debe mirar dese varias perspectivas 1 Un primer factor determinante para la poca existencia de ellos, lo constituyó el proceso de evangelización, contemplado en el proyecto macro de enculturación occidental del indígena precolombino durante la conquista y la continuación del mismo durante la colonia. Al creer que todos ellos contenían elementos religiosos, los veían como una amenaza. Esta destrucción masiva —las quemas duraban a veces varios días- provocó la perdida de gran parte de los testimonios escritos por los propios indios sobre su cultura. Usaban también esta gente de ciertos caracteres o letras con las cuales escribían en sus libros sus cosas antiguas y sus ciencias, y con ellas y figuras y algunas señales en las figuras, entendían sus cosas y las daban a entender y las enseñaban. Fray Diego De Landa. Durante ese acto se destruyeron y quemaron 5. Los que se salvaron de la destrucción se consideraron como presentes valiosos y se mandan hacia Europa para agradar al emperador y a los nobles protectores de los conquistadores. En la época colonial adquieren un valor lucrativo, ya que se empiezan a ver como objetos de curiosidad. En esta época desaparece el sentido de colectividad para sustituirse por el de provecho económico individual. No se pensaba en patrimonio y menos aun en la idea de nacionalidad. Inclusive, se despreciaban los valores intrínsecos de los códices, por ello fue imposible que se conservaran dentro del territorio nacional. El deseo de contemplar muy de cerca lo que de lejos habiamos divisado apenas nos devoraba. Atravesamos el puente y las calzadas de la Isla, y nos detuvimos. Nos despedimos individualmente del Sr. Este concurso os saluda afectuosamente y os da la bienvenida. Nombrado para contestar este saludo, dije si mal no recuerdo:. El Coronel Fred. Grant, hijo del general y el Dr. Tiene el pueblo, tiene el suelo, tiene el clima y tiene los minerales. My great interest in Mexico has dated back to the war between the United states and that country. My interest was increased when four European Monarchies attemp- ted to set up their institutions in this continent, selecting Mexico a territory adjoining. It was an outrage on human rights to attempt to plant abnor for a foreign nation to attempt to transfer her institutions and her values to the territory of a civilized people without their consent. They were fearfully punished for their crime. She has the elements of success. She has the people, she has the soil, she has the climate, and she has the minerals. The conquest of Mexico will not be an easy task in the future. El mismo Sr. Clarke lo trodujo immediatamente. El Dr. Saratoga es, como dicen los franceses, el rendez-vous de la sociedad elegante de Nueva York y por eso, si se estima, no causa, sorpresa el lujo que despliega en la estacion de verano. Clement del Transcript. Por la noche fuimos invitados al Museum Theatre , que es uno de los preferidos por la buena Sociedad y cuya elegancia sorprende. La obra es ligera, pero tiene un precioso wals y una deliciosa romanza de tenor. El Museo de Bellas Artes es una presea por las buenas obras con que cuenta. Mondizabal que dice en una de sus cartas:. De regreso al hotel apenas tuvimos tiempo de arreglarnos para ir al suntuoso banquete que se nos tenia preparado en el Hotel Parker. Wade Presidente de Mendizabal, Lic. Si continuara describiendo la Ciudad estoy seguro que no acabaria, porque en alla se respiran las auras del Parnaso y Apolo parece pulsar su lira de aro. George L. En los camarotes pueden acomodarse perfectamente 1, personas. Cada uno tiene su tocador con buen espejo, y cama con todo lo necesario. Connor, que es una persona sumamente apreciable. Perdimos de vista esa maravilla por algun tiempo y contemplamos el confuso caserio de New York envuelto en una especie de bruma que no disipaban los rayos del sol. Connor cuando se nos presentaron varios miembros de la comision encargada de cumplimentarnos, entre los cuales recuerdo que se hallaban Mr. Amos F. Learned, Dr. John F. Nagle, Mr. Charles Arnoux, Mr. Henry, Mr. Reed, Dr. Juan G. Antes de que la misa terminara tuvimos que dejar el templo para no interrumpir el programa preparado por la comision qne nos cumplimentaba. Sorprendente es la manera con que se ha logrado, por medio de estos ferrocarriles, verificar el transporte rapido en una Ciudad tan populosa y de tanto movimiento como Nueva York. Pero donde los ferrocarriles elevados maravillan por la inteligente audacia que demuestra su construccion es en la calle , situada entre las Avenidas 8a y 9a. Hay que confesar Descansa sobre una base colocada en terrenos pertenecientes al Museo Metropolitano y ocupa, como merece uno de los mas prominentes lugares del Parque. Rudolph Aronson nos habia dirigido y con ese motivo volvimos al hotel. Al entrar en el jardin vimos ondear nuestra bandera tricolor y la saludamos con un aplauso nutrido y con la cabeza descubierta. Al penetrar nosotros en aquel recinto que parecia uno de los palacios encantados que describen las leyendas orientales, fuimos saludades con un aplauso que nos dirigieron los concurrentes, para manifestamos como estimaban la emocion que nos habia causado ver nuestra querida bandera tricolor. Juntos y alegres todos, incluso Mr. Amos H. Eads, uno de los hombres mas prominentes del siglo por su saber y por su prodigiosa inventiva. Playas azotados por la tempestad fueron en un tiempo, las que hoy se han transformado por medio del arte y de la ciencia en deliciosos lugares de recreo. Frente al Hotel hay una especie Nos hallamos en presencia del Oceano, eterno inspirador de los que sienten palpitar un corazon que ama lo bello. No hay en ella confusion ni oscuridad; las armonias se Sobre el Elefante hay un observatorio en forma de Esta casa ha obtenido diez y siete condecoracions de diversos paises y varios soberanos de Europa la han colmado de distinciones. Posee diamantes de inmenso valor, que han sido analizados por hombres de James H. Los ramos de manzanas cincelados dan idea de una de las mejores poesias de Bryant y los medallones que se destacan revelan la vida y las obres del poeta, bajo diferentes aspectos. Berkeley Arms es un paraje encantador situado frente al mar, que como una turquesa colosal, se dilata hasta perderse en el Horizonte. El Hotel de que es propietario Mr. Despues de haber tomado el lunch , Mr. El Colegio Esos edificios son notables y por su forma exterior se consideran como de las mejores residencias privadas con que cuenta Nueva York. Nagle y otros cantaban Paz is a jolly good fellow , ete y todos estuvieron muy contentos. Henry, William H. Lewis, N. Sperry, A. Dietmer, general E. Greeley, W. Kingsley, Hubbard, H. P Shares, J. Webb, J. Adriance W. Loomis, y George Pickett. Complacidos en estremo quedamos de la visita que hicimos al estimable Mr. Henry Gr. Manvill y Ca. Castillo Negrete de Romero, Bianchi, Sra. Rosa Paz, Dr. Gomez Portugal, Srita. Gonzalez, Lic. Greely, M. Tyller, H. Benton, H. Sargent, A. Dietmer, Caballero, J. Sperry, J. Early, y J. Kingsley, Srita. Amalia Paz, Lewis, Sra. Shares, E. Reed, T. Adis, N. Sperry, F. Harrison, y A. A la hora de estilo comenzaron los brindis, fiungiendo como maestro de ceremonias Mr. P Hubbard. El Gobernador Henry B. Dana, Ireneo Paz, F. Harrison, Agustin Arroyo de Anda, M. Tyler, Dr. Gregorio Mendizabal y H B. Un: Estoy segura que va a suceder. Dios tiene esta marav;" llosa forma de decir:. Uzz: Desde luego que sí. Salía con un grupo de amigos y estaba actuando en forma tonra. Y llegue a casa y me scmé, y semi la pre- sencia de Dios. Y emonees, Dios me agarro. Kristen: Oh, en eso soy muy parecida a Joy. Todos habíamos orado como familia. Rid, y yo oramos continuamente por ella. I[ conocemos Asi que, si. He sido muy bendecida por el hecho de que he visto lo que Dios puede hacer y todavía poder pasar liempo con mi hija para construir una relación que lodo pad re o madre quiere. Así que Jloro cuando piemo en eso. JeD, Deb,a. Debl"1l' Oh. Urpada por una hermana menor. Así que no er. Eli2abcth ha sido la m:lCSlra y consejera de C hrin ina y la ha :ayudado a lIeg. Tambiéo ayudó a su hermana a entenderse a sí misma y a que enconrran. El verano pasado tuv imos una experiencia similar. Y dijo:. Pero lambién dijo:. Necesito limites. Yo sr: qu]l! Y lo ha hecho. Voy a escoger con sabid uría. Ésa csla r:u. Jay: Los hijos son un [Cloro. Ahora creo que ha llegado al pumo en q ue entiende que en verdad db es un t dOro par. Quiere 5t. Eso va a ser mara vill oso, po rq ue elb puede discudr h"" 13 con una piedra. Jayr Yo creo que si. Me siemo muy bendei;ida. A,I que a cada uno de d lOll les dije que: eran dones. D efinitivamente, cada minuco valió la pena, aun los con ll icl05 que luvimos. C ualqu iera puede criar a IQJ; hijos que son dódf"s. Íu a sangn: fria. La :actimd de eslOS padres:. B quiere que le dé Forma a esta criatura y qut la pre- pare para Un. Sa "" la forma salUlbhle de mirar l;t crianu de los hijos cuando K esta bajo presión. Hay una tendencia, creo, entre los padres de nions de vo]unrlld firme, a sentirse def No obSlante, si pueden pertibir 5U L:l. Penn;tanme darles otm palabra de aliento. Así como atas ITa matlres: ya lo han aperimcnrado, la mayorra de los niños de voluntad firme liend. Tal ,'t't sus hijos e hijó15 difíciles Ikguell a ser sus mejores amigos, como hoy es d ;lS l de Joy y Oebra, si Tenga vaJor. Vienen díu mejores. Joy, Un día. Ella me pregun-! I tó:. Ella dijo:. Ten::' muchísima espcranz;o y re. Olra cosa suo:dió cuaudo! S de: su padre le UegJron al conron. JCO: Dcbr"ll. Debra: Bueno. Gane decid i- damente. Solía I. Una pcriodisla vino ayer a mi ofici na par. J entrevista rme acerca del ministcrio, Por lo que 5é. Después de que h. Les aseguro que: lodo lo que: hicieron por uno de. Maleo Me d a mucha Sóltisf-:lcción poder poner mi br. Jq re OI! U fOl Jnb s. Q SllSU:ll U! JIllly un u? JtlU;lWo: 'S1lpt. I lLJ 01 '! Un "'V 9"1 oS;. SV "so! J t U;ol U1S! Ellos han estula diciendo por dka- das que todo lo que los padres deben hacer es darles a sus hijos mucho r cspacio. Dc5dichadamentc este p:llnoraffia color rosa es una crud tomeria. Los maJos consejos en ru:l. En algo complct;uTIcnte tr. Aun el come marina de Los AI! Lo sorprendente es que duranTe De hecho, d Tima publicó una cita de H olt, la cual Jice:. Aunque: pan. El dlulo del mismo:. Rcwards ancl Puoishmcm Don', Worko [u. Ni una IOla vn. Considere d siguieme conscjo que aparece en d silio en b red, denomin.. Departamento de Sal ud de la Univers , O klahoma:. En lugn de: decirk a un niño:. Darle a uo niño a elegir le permite tener cierta forma ap ropiada de poder sobre su vida 'j aliCllla el proceso de toma r decisiones. Esle conSt'jo es co mpleramente absurdo. Fijese en IOdo el trabajo que el padre o la madre tiene que hace r pan. No le vas a pegar al galO.! A continuación doy orro ejem plo de malo. Ahora habla acerca de los senti- mientos de dl:l. Wpr Ol! S91 S1:! J"c,Q P! Ied SO! Jl ; 1j:xlU tpCn U; lla WJOp 't J! Il: ml! U 'tI! U"E P JeA. U 'Jp ; Oi. IU o5! JJ ulj Icd 'Jn wod ',JIQ! U '"'1- un e op -lIero Sl! IU:;,s s01 olre ' 00 9Sl! U ti UO nJS! Eso es. Simplcmcmc e'i una criam. Espc::ro que. S ya les haya aplicado con daridad que. Las primeras auwridadcs en el ampo dcl desarrollo inr1lnlil nega- ron lo que sus ojos les decían. Pensaron que tenían un1l mejor ideJ. Dedan que los niños son rablillas en blanco sobre las cuales el medio ambienre y las expericnci;u van a escribir. Los niilos no comienzan a vivir en el mi5mo lug;u. Si usttd ricne contac to co n n iños co n regulari dad. Los au[oro:s illform:oron q ue los btb6 no 1 05 sólo difleren unos ue o[ os eo form: sign iflc. En prime r lllgar. S violentas c uau- ie- do se ,ieme fruUr. Los psicólogos Chas y Thomas desc ribieron El u:rmiuo que yo uso pa ra ene niño es. Los ninos demro de esla C:'Ite- goda responden ncgacivameme a las si ltl aciones nuevas y se adaptan " co n lentitud. Sin emba rgo. Cuando c:st:ln , d isgll1itados o frusrrados, normalmente se rClr. Lo, investigadores I:tmbién enfatizaron que los bebo so n lotalmenlC humanos cuando nacen. Sin cmb. Debido a que cada parcja de mdliws oomparría el mismo AON. Ambos se calaron y 5US esposas u llamaban Linda. Ambos te nían un ptrro al que llamaron Toy. Los d os sufrían de jaqueca. Los dos fumaba tl un cigarri. A ambos les gustaba la m isma marca de cervc-za. Ambos ten ía n automóviles ChevroJet. Sus pclSOnalidades y aq imdes cr. Se cree que la estruclU ra w:nélica de una persona puede ineluso influir en b l'stabilidad de su matrimo nio. Si un gemelo idcndeo u divorcia, el """SO que el ouo t1lmbit"! A dife.. En respues13 a d io. No fu e u na investigación. Sin embargo, lo que aprendí fue algo F. La mayoría de los padres saben que tienen on hijo de volunmtl firme desde muy temprano. Un lercio de d ios lo saben de. JI:' de lo.. Aunq ue hay mu chas excep- dones. Los padres de hijos de vol u m:td firme pueden cspc-rar una gue- rn durante los :lIlOS de la adole! Oismi nuye en rorma casi inmediata pan. Algunos de d ios todavía siguen eno- jados al llegar a los veilllc ailos y hastil pa. Emon ces se ullen a la comunidad human 3 ell paz. El niño dócil liene muchas mil posibilidades de: ser Ull buen al um no qUl;" d niño de vol untad fi rme. Es dif"ídl exagera r la importan- cia de esre dcscub rimienlo. Conozco a un joven qu e creció en drcun stand35 lamcnt:l. R: Esto i! Ni [a ho:rencia ni el medio 2mbi. H ay algo mis alli. Pane del cOm- pon amiento es provoc;!. Esle jovencito siguió:ll hijo de esta pareja a su casa un;!. Si una. In mayo r pane d.. Simplemente cs algo que tiene dentro. Él me recuerda a mi fanlóÜtico amigo David Hern:lndl"l.. Finalmente pudieron sobrevivir ayudando a cose- char papas por rooo d cslado de California. Du rante esa época. Su padre hizo una cocina de un barril de peuóleo, el cual llenó hasla la mi lad con tierra. La fogata abierta era el cemro de su hogar. Su madre cubrió las p:ireda de madera con papel lap i? Entonces la ciudad de San José declaró b zona ruinosa, y la. B no pod'a cmen- der por qué la comunidad destruyó un lugar tan bu"no. Una ve? Finalmente, fue profeso r de: obs tetricia y gineeología e:n las faculta- des médicas anto en la Univers idad de Loma linda como en la Universidad de! Sur de: Cal ifo rnia. Luego, en la cima de su carrera, 5U vida comenzó a desin lcgrarsc. Nunca olvida ré d dla que el doctor H"mandl"l. Aparenlemente se reduce a esto; Dios "d decidc us;tr a personas de maneras singulares. Alguien me recordó ó hace poca que la mism a agua hirviendo que ablanda las zanahorias endu- ,. No sabemos por qué. Dos cosas me son muy daras en cuanto a esta perspectiva. Pero sólo son parte de la fórmula a partir de la cual se ensambla a un joven adulto. En segundo lugar, los científicos del comportamiento han sido dt:masiado simplisras en su expli cación del componamienro humano. Nosotras somos mas que la suma de nuestras experiencias. Somos mas que nueStra herencia genética. Algo nuevo SI! R: Sí. Él le dijo al profeta Jeremías;. Y en un rd alo nO ';lble, se no. Romanos 9: El punto de desacuerdo. La bondóld n. M illones de personas creen que es verdad. La mayoría de los psicólogos también han aceptado y enseñado eSta noción a lo largo del siglo XX. S hay una cosa mala con ene concepto. Es completamente err6neo. La Biblia enseña que nacemos en pecado, habiendo heredado la naluralr:-la d!! Salmo , cursiY Son expresiones natur2les de su humanidad. Aunque es ta perspectiva es viSta con dodén por el mundo secular de: hoy en día, la evidencia que la apoya cs abrumadora. Las guerras sangrienras han sido el a:n lrO de la histori a del mUlldo por mu de 5 mi! Si es asi. Sin embargo, ninguna refleja la armon ía que Jos teó ricos que creen en la bonc:b..

Kenney y W. Clausen ; Lesky Albin ; Dover K. J Sitio de citas bios urna james López Férez J. R La historia de a literatura griega e incluso la historia de la filosofía griega, considera como los primeros prosistas a los antiguos filósofos de la primera mitad del siglo VI a. Ya sabido, es menester preguntarnos por su estilo y su lengua.

La critica literaria ha presentado dos corrientes en relación con el origen de la prosa: una Nordem Sitio de citas bios urna james esta learn more here, he aquí una gran revolución, el paso de la oralidad a la escritura, no menos importante y comparable con la de la imprenta, o en los tiempos actuales a la digitalización y la de la Internet.

Tomado de Wikipedia La Enciclopedia Libre. Lo primero, hace referencia a como en el saber oral no hay cabida en él a generalizaciones o universalizaciones, es decir, en la cultura oral todo esta condicionado al paso del tiempo. Y de lo tercero, los sucesos se suceden en una continua linealidad, imposibilitando la abstracción En este sentido estos procesos investigativos, permitieron gestar un tipo de historia propiamente dicha.

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Por lo tanto, la Historiografía nace en Grecia a partir del siglo V a. La concepción homérica del hombre; 2.

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Hacia tiempo que el Sr. Cuando pasamos por la bella y nueva ciudad de Emporia, el Seguimos caminando por medio de bosques deliciosos, inmensas llanuras cubiertas de una vegetacion exuberante, contemplando los ganados que pastaban por uno y otro lado, y admirando las sencillas y elegantes construcciones de las casas de campo. Swayze, vice-presidente del Club de la Prensa. El Presidente Mr. Estamos seguros de representar los deseos de los Editores y Redactores de Nosotros marchamos al comedor del Hotel Windsor donde nos esperaba el banquete oficial. El Brindis. Dijo que el Estado de Kansas no tenia una historia embellecida por El Capitan J. Martin, del General Caldwell, del Editor del Commonwealth , del The daily Capital , y en fin de todos nuestros nuevos amigos. Un incidente que no debo pasar en silencio tuvo verificativo en Topeka. Mauricio Rahden, que venia de Kansas City, con el objeto de darnos la bienvenida. Topeka es una Ciudad en que progresa Vargas, Roswell M. Field, Quintin Campbell, Ben. Eaton y Liegh Irvine. En esta Ciudad tuvimos el sentimiento de despedirnos del caballeroso Mr. Alcade corregidor de la cuidad, Mr. John W. El Honorable Mr. En union de Mr. Este toro no tiene cuernos, se llama "Galloway King" y pesa libras americanas. Acabamos de recorrer la ciudad y alojados nuevamente en el carro palacio de Mr. Kearney, Peter Couley, H. Seevey, Dr. Thompson, y Dr. Y que es ahora Kanses City? Morgan, Secretario de la Lonja Comercial, Mr. Clay Pierce, socio de una importante casa y Mr. Kingoland, miembro de otra casa manufacturera no menos importante. A la hora fijada y ante una numerosa concurrencia. Francis y lo hice A la Puerta del Hotel nos esperaban los carruajes. Oscar Herf, discreta y hermosa dama, cuya vasta instruccion y fino trato me dejo encantado. Ademas de esto El caballeroso Mr. John A. Contestaron Mr. Clarke en Ingles y el Sr. Arroyo de Anda en Castellano. Esta casa ha obtenido medallas en diferentes Exposiciones. Paz hizo cerca de nuestro Gobierno. Pasan por debajo de sus Con ese motivo el Lic. Mendez, Antonio Villalobos, Dr. Regresamos del agradable paseo verificado sobre las aguas del Mississipi y no dirijimos nuevamente al Hotel. Louis nos dieron de nuevo la bienvenida con palabras bondadosas. Tomanos la palabra para contestar Antonio Villalobos, el Lic. Omito hacer una descripcion de los adornos y el aspecto que presentaba el comedor del Southern Hotel, por no cansar la atencion Recorre una extension mayor de millas la linea principal; y en Chicago es considerada como una de las vias ferreas mas acreditadas de la Union Americana. Ocupaban las tribunas lo mas fiorido y selecto de la Sociedad de Chicago, por el talento y la hermosura. En Chicago hay gran entusiasmo por las carreras de caballos y uno de los miembros de la comision de festividades Mr. Jessie Bartlett Davis que posee una soberbia voz de contralto y sabe modularla con arte cantaron preciosos cuartetos. Libbie F. Barker, joven graciosa y viuda que por su edad, no merecia aun llevar las negras tocas. Oimos la Misa en medio de un concurso numeroso que fijaba en nosotros toda su atencion. Recorrimos las grandes y espaciosas avenidas y dimos vuelta al rededor del monumento que conmemora la fundacion de la Ciudad. Mediamos con la vista la distancia que A fuerza de un activo trabajo, los tripulantes lograron extinguir el incendio y seguimos navegando hacia el Sur, con viento menos fuerte que hacia al embarcarnos. Aplaudimos estas maniobras, como era natural y Chicago se comunica con infinidad de puntos de importancia, por medio del hermoso Lago de Michigan y para estos y otros, hace uso de sus numerosos ferrocarriles que lo tienen conectado con todos los de los Estados Unidos. Entre los edificios mas notables que tiene la Ciudad, son dignos de mencionarse la Casa de Correos, el Palacio de Corte, el Palmer Una carga de batería alcanza para recorrer unos 45 km. El australiano Ian Edwards desarrolló un dispositivo a control remoto que arrastra tus palos de golf por el campo. Diseñada por el ingeniero irlandés Simon Evans, esta bicicleta de 6,6 kilos hecha de aluminio de alto grado fue hecha especialmente para niños entre los 2 y los 7 años. La compañía con sede en Estados Unidos Bleen Inc. El ingés James Roberts, un ingeniero de 23 años, diseñó una incubadora inflable que funciona con una batería que dura 24 horas. El francés Arnaud Sarfati creó esta particular tienda transparente de 2,5 kilos que se despliega sobre tu bicicleta y te protege de la lluvia. Los ciclistas ya tienen otro motivos para sonreír, ya que Philippe Arrouart inventó un casco plegable que puedes llevar en tu bolso. El padre de 26 años Matthew Sheets diseñó un particular sensor de peso que le avisa a los padres si dejaron al niño en el auto. Smart Highway, la primera ruta que brilla en la oscuridad, se carga durante el día y marca los límites de la carretera con unas luces al estilo Tron. Con la misma forma que una hoja de papel, esta memobottle es una botella reutilizable y fina que puedes meter en tu cartera junto a tu computadora móvil. Con el objetivo de mejorar la actividad de una persona aumentando el nivel de oxígeno en la sangre, la camisa Fittershift utiliza tecnología textil receptiva que transforma el calor residual del cuerpo en energía infrarroja. El gadget se comunica con el Breathometer, un dispositivo de smartphone, y muestra los resultados. Esta olla fue diseñada para facilitar la cocina y es capaz de revolver comida por hasta 90 minutos. Stirio, que tiene un precio de 57 dólares, es ideal para crear platos como guisos, caldos, cremas y salsas y evita que se formen grumos. Creado por un grupo de inventores ingleses, este apartado de ruedas facilita la forma de transportarte por la ciudad. Un sistema perfectamente seguro para quienes tienen mascotas. El Squeaker LED Poochlight contiene un collar y una correa que brillan en la oscuridad y que hace que tu mascota pueda ser visible para los conductores. Este aparato usa sensores de electroencefalograma que registra la actividad eléctrica, que luego se convierte en sonidos que reflejan el estado mental. Un brazalete realmente exclusivo hecho para pocos, Armill le brinda información al usuario acerca de eventos que solo ellos conocen. Puedes incluir atajos o incluso letras que solo existen en tu país, es el dispositivo perfecto para los trotamundos de hoy. Una vez preparados pasaban a formar parte de una clase social superior y tenían que dedicarse de tiempo completo a estas actividades. Sus escritos eran anónimos porque no firmaban sus documentos ni indicaban sus nombres, su producción pertenecía a la colectividad. El papel de los tlacuilos era muy importante, ya que tenían la función de perpetuar el saber. De acuerdo con su especialidad, se les destinaba a los centros religiosos, económicos o civiles que necesitaban sus servicios, como templos, tribunales, casas de tributo, mercados y palacios, entre otros. Los manuscritos se guardaban en lugares llamados amoxcalliamoxtli, significa "libro" y calli "casa". La posesión y manejo de los códices por la clase dirigente, señores y sacerdotes, aseguraba la conservación y el control exclusivo de todo saber alcanzado, lo cual contribuía a su afirmación en el poder. INAH, México: La lectura de estos documentos se hacía extendiéndose horizontalmente por completo en el suelo el códice, protegiéndose este al colocarse sobre esterillas. El tlacuilo lector y los oyentes receptores se ubicaban estratégicamente alrededor del códice, de tal manera que lo pudieran ver en todo momento de la actividad lectora. Si era necesario, el lector podía relacionar sus lecturas iniciales con las del momento, para una mayor aprehensión del o de los oyente s. En cuanto a sus comienzos lo determina la civilización a la que pertenecen, maya, azteca, etc. El soporte material de estos manuscritos varió dependiendo de la época, lo que a su vez determinó en algunos casos su denominación. En los coloniales, ya hace presencia el papel importado de Europa, la tela industrial y el pergamino Galarza, Los Códices Mexicanos La forma dada al soporte en que se plasmaba la información de los códices determinó varios de sus nombres. El códice banda lo era la tira de piel o amate en composición horizontal, guardado en posición vertical, y de otra forma biombo o rollo. El Lienzo de tela tradicional o industrial. Son ejemplos de cómo toman los nombres los códices de acuerdo el formato: Tira de la Peregrinación; Rollo Selden; o Lienzo de Totomixdahuacan. Calendarios - rituales almanaques y ruedas , 2. Históricos, 3. Genealógicos, 4. Económicos catastros, censos, registros financieros, planos de propiedades, tributos , 6. Catecismos indígenas y 9. Otras veces se escogió el soporte o el formato, como tira, rollo o libro, al que se añadía el nombre del lugar de origen. También se utilizaba el tema principal aparente como calendario, mapa, censo, lista de tributos, etcétera, A menudo en épocas distintas, se las atribuían nuevos nombres que se sobreponían a los anteriores y así se conoce un mismo manuscrito con varios nombres, que sólo pueden ser identificados por medio de los índices que se han elaborado recientemente. Es pertinente y necesario, hacer mención del inicio actualmente de un movimiento de tipo académico, liderado por unos cuantos investigadores de este campo, encaminado a dar nuevos nombres a los códices Mayas. Esto en razón de considerarse el no tener sentido para nada en absoluto, el que lleven nombres —en la mayoría de los casos, el de la ciudad en que se encuentrenque nada tienen que ver con sus orígenes, y mucho menos con el sentido cultural y sociopolítico implícitos en los manuscritos Mayas. Al establecerse que ambos formaban parte de un sólo cuerpo documental, le llamaron Tro-Cortesiano. Lo mismo ocurre. Ahora bien, el abordar una aproximación a la respuesta del por qué la presencia de los códices en países extranjeros y la poca cantidad existentes de ellos, se debe mirar dese varias perspectivas 1 Un primer factor determinante para la poca existencia de ellos, lo constituyó el proceso de evangelización, contemplado en el proyecto macro de enculturación occidental del indígena precolombino durante la conquista y la continuación del mismo durante la colonia. Al creer que todos ellos contenían elementos religiosos, los veían como una amenaza. Esta destrucción masiva —las quemas duraban a veces varios días- provocó la perdida de gran parte de los testimonios escritos por los propios indios sobre su cultura. Usaban también esta gente de ciertos caracteres o letras con las cuales escribían en sus libros sus cosas antiguas y sus ciencias, y con ellas y figuras y algunas señales en las figuras, entendían sus cosas y las daban a entender y las enseñaban. Fray Diego De Landa. Durante ese acto se destruyeron y quemaron 5. Los que se salvaron de la destrucción se consideraron como presentes valiosos y se mandan hacia Europa para agradar al emperador y a los nobles protectores de los conquistadores. En la época colonial adquieren un valor lucrativo, ya que se empiezan a ver como objetos de curiosidad. En esta época desaparece el sentido de colectividad para sustituirse por el de provecho económico individual. No se pensaba en patrimonio y menos aun en la idea de nacionalidad. Inclusive, se despreciaban los valores intrínsecos de los códices, por ello fue imposible que se conservaran dentro del territorio nacional. INAH: Entre las líneas dibujan figuras de hombres y animales, sobre todo de reyes y magnates, por lo que es de creer en que esos escritos se contienen las gestas de los antepasados del rey […] también disponen con mucho arte las tapas de madera. Sin embargo, haberse ya logrado determinar la existencia de códices en la cultura Precolombina, es necesario aclarar, que éstos difieren notablemente de las normas antes descritas para los códices de la cultura Occidental. La manufacturación del códice Precolombino se realizaba con tiras de piel de ciervo o de papel amate Se ha querido despreciar la amplia cultura de los pueblos indígenas de América, al considerarlos que no tenían escritura, pero esto es tan sólo una mala apreciación europea; debido a que su escritura, era diferente al sistema conocido. Disponían de una riqueza extraordinaria de escritura, expresiones y de signos complejos, aunque diferentes. La ignorancia no era de los indios, sino de los invasores. Eran tiras de cuero y papiro, de varios metros de largo y 20 cm. Se doblaban en forma especial y tenían tapaderas adornadas, con signos y pinturas debidamente seleccionados, en una forma de escritura diferente pero suficientemente completa y eficaz la El papel amate se realiza de modo artesanal, aplastando las cortezas de los jonotes blanco y rojo Ficus cotinifolia y Ficus padifolia , mismas que se cuecen en agua con cal Miller y Taube, El material es parecido a las telas de corteza o barkclothes elaboradas por los pueblos autóctonos de las islas del Pacífico sur. El hecho de que los invasores quemaran miles de códices hizo que muchos indígenas ocultaran lo que pudieron. Y lamentablemente muchos conocimientos y tradiciones se perdieron definitivamente y otros se encuentran todavía ocultos. Los códices Mesoamericanos se dividen principalmente en tres grupos: los Mexicas. Hechos de piel y correspondientes a la cultura mexica del centro de México; Mayas. Confeccionados en piel y pertenecientes a la cultura mixteca, ubicada principalmente en el estado mexicano de Oaxaca. Mapa De Las Conquistas Mexicas www. La historia Precolombina denomina como códices Mexicas a tres documentos nahuas del México antiguo, los que son copias de documentos perdidos. De las fechas de elaboración no existe un dato exacto, pero si se sabe que fueron escritos alrededor de la Conquista de México. Los tres códices contienen fuente de primera mano sobre la vida religiosa, histórica y económica Su datación resulta muy controvertida, sobre todo desde la Memoria de Licenciatura publicación del estudio que sobre los códices mexicas realizó Donald Robertson , quien situó al Códice Borbónico como realizado tras la Conquista y bajo patrocinio de los evangelizadores. A partir de este autor, los distintos investigadores han profundizado en sus argumentos aportando nuevas tesis que consideran al Códice. En cuanto a Información sobre la escritura mexica, conseguiríamos nuevas y seguras indicaciones sobre los logogramas empleados, dirección de la escritura, colores aplicados, perspectivas de los dibujos, etc. Contar con una fuente de este tipo sería fundamental para el conjunto de la Etnohistoria Mexica, ya que permitiría tratar aspectos controvertidos de esta cultura bajo un punto de vista totalmente indígena. Vertiente investigativa51 que se erige como desacato provocador a la ya añeja concepción muy propia de la conquista y la subsiguiente administración Don José Luis de Rojas. A continuación se relacionan, para el interés del lector, de entre otros las siguientes: Coe, Michael. El desciframiento de los glifos mayas, p. La escritura de los mexicas, en Arqueología mexicana, , v. Escritura y. Incomprensiblemente en el siglo XX y en los albores del XXI, prestantes académicos no han variado en este tipo de concepción: La Escritura azteca debe considerarse como un sistema ampliamente defectuoso e inferior al europeo en casi todos los aspectos. Escritura y representación La sémiologie de l'écriture, p. Scholes y Eleanor B. Adams, Documentos para la historia del México colonial, , Vol. Montes de Oca Vega, S. Reyes Equiguas; D. Ray y A. Sellen, Cartografía de tradición hispanoindígena, 2 Vols. Sociedades indígenas y occidentalización en el México español. Lockhart, Los nahuas después de la Conquista, ; A. Zorita, Relación de la Nueva España, ; J. Galarza, Amatl, Amoxtli. El papel, el libro, ; J. León Portilla y C. Anders, M. Jansen, Lorenzo Boturini Benaduci Sondrio Italia , — Madrid España , fue un historiador, anticuario y cronista de las culturas indígenas de Nueva España. Ambicionando una carrera política e intelectual en la corte del emperador Carlos VI de Austria, cambió su apellido por el de un antiguo linaje nobiliario del Véneto, y se inventó una genealogía acorde con él. Vivió en Trieste y Viena, al parecer desempeñando comisiones de segundo orden sobre materias comerciales para el gobierno austríaco. Supuestamente forzado a dejar Austria a causa de la guerra con España, Boturini se trasladó primero a través de Inglaterra hasta Portugal. Allí fracasó en sus intentos de incorporarse a la corte de Lisboa, por lo que se trasladó a España dispuesto a entrar al servicio de su monarca. Como sus gestiones en Madrid ante José Patiño, primer ministro del rey Felipe V, no daban resultados concretos, Boturini, que era muy devoto de la Virgen, emprendió una peregrinación a Zaragoza para visitar el santuario de Nuestra Señora del Pilar. Allí trató a Manuel Codallos, un militar aragonés que había vivido en la Nueva España y le refirió interesantes noticias acerca de ese virreinato de las Indias españolas, y quien tal vez fuera el primero en hablarle de otra imagen milagrosa de la Virgen, que se veneraba a las afueras de la ciudad de México: la de Nuestra Señora de Guadalupe. La Colección Boturini. Fue depositada en la oficina de la secretaría del virreinato. Los documentos fueron abandonados por años y fueron objeto de hurtos por manos desconocidas. A su muerte, estos pasaron a las manos de Antonio de León y Gama, quien a su muerte en los transmitió a sus herederos. Poco antes de ese episodio, 16 documentos pasaron a manos de Alejandro de Humboldt durante su visita a México entre y Los publicó en Vues des cordillères et monuments des peuples indigènes d'Amérique. Los originales de estas piezas se encuentran en la actualidad en la Biblioteca Nacional de Alemania, en Berlín. Parte de la colección pasó luego a manos del padre José Pichardo, un anticuario aficionado. En , Joseph Alexis Aubin obtuvo otra parte de la colección constituida por variados objetos. Las posesiones de Aubin fueron vendidas a Eugène Goupil, personaje de ascendencia franco-mexicana. Este lote obra en la actualidad en los archivos de la Biblioteca Nacional de Francia, en París, bajo el nombre de Colección Aubin-Goupil. Poco antes de la Independencia de México, el resto de la colección fue transferido a la Universidad de México, y desde entonces hasta , pasaron al Conservatorio de Antigüedades. Posteriormente, el lote fue trasladado a la Biblioteca Nacional. Madrid, Galarza y Libura , en lo relacionado a su historia, escriben:. El original tiene glosas de escritura española sobre la imagen azteca. No se sabe quien lo guardó durante mucho tiempo, protegiéndolo de la destrucción que sufrieron los manuscritos indígenas en los primeros años de la Colonia. Posteriormente, esta colección — incluida La Tira- fue trasladada a los Archivos del Gobierno Virreinal. Después de la Independencia, este códice fue entregado a la Secretaria de Relaciones de México. En , el señor William Bullock, fascinado por las antigüedades mexicanas, lo llevó a Londres. Probablemente el Tlatoani gobernante en ese entonces, al llegar a la tierra prometida, reescribiera toda la historia acerca de su peregrinación y omitiera cierta información desde la salida hasta la llegada de su pueblo a la tierra prometida. En su artículo publicado en Johansson K. Se trata del nomadismo azteca chichimeca que muere para dar el lugar al sedentarismo agrícola mexica. Tanto la localización de este esquema actancial en una etapa temprana de la peregrinación como la vestimenta de los caminantes podría parecer anacrónico, pero recordemos que en el mito prevalece. La indumentaria tolteca que ostentan los impetrantes al sedentarismo no debe considerarse en una perspectiva histórica sino narrativa, como un elemento actancial altamente significativo. De gran trascendencia informacional en lo que atañe a los gobernantes mexicas y sus conquistadores, en lo concerniente a la imposición de los tributos de la parte que conquista para con el avasallado. No solamente se limita a la parte tributaria; también nos brinda una excelente semblanza de la vida y las costumbres de los antiguos pueblos mexicanos. Los colores de mayor presencia usados en él, lo son el negro y el rojo, amarillo, azul turquesa, verde, motado y negro. Del nombre del códice se sabe que lo tomó de la persona que lo mandó a hacer; el primer Virrey de la Nueva España don Antonio de Mendoza, quien desempeño su cargo de a Siendo su objetivo principal, el rendir un informe a Carlos I sobre los antiguos mexicas. El conquistador Jerónimo López presentó al virrey de Mendoza un " Parecer" en el que cuenta haber visto en casa de un indio maestro de pintores llamado Francisco Gualpuyocualcatl un libro que había sido mandado hacer por el virrey; su descripción coincide exactamente con el contenido de nuestro códice. Sin embargo no existe la certeza de quién fue el autor por lo que; se le considera anónimo. IX, texto francés en el sitio de Philippe Remacle. Texto griego , en el mismo sitio. Texto inglés en el Proyecto Perseus: 5 ; 6. Texto inglés en el sitio Theoi. IX, texto francés Texto griego. Texto inglés en el Proyecto Perseus, con las características indicadas antes: 9 ; 10 ; IX, texto francés. Texto inglés en el Proyecto Perseus, con las características indicadas antes: 7 ; 8. Texto español en PDF. Es cierto que Piggott la había visto doce días antes, pero se ha demostrado sin asomo de duda que Bode no podía haberlo sabido. En este caso, al menos, obró de buena fe. Para completar su gran año, descubrió el cometa que hoy lleva su nombre, CA1 Bode. Menos afortunado era con los nombres. En , Bode publicó Manual de instrucciones para el aprendizaje de los cielos estrellados, que contenía la ley que lo ha hecho famoso. Esta supuesta Ley de Bode expresa de una manera sencilla la distancia de los distintos planetas al Sol. Herschel descubrió en Urano, cuya posición encajaba perfectamente con la Ley de Bode. Por segunda vez otro astrónomo vino en ayuda de Johann: en , Giuseppe Piazzi descubrió Ceres, exactamente a 2,8 UA, en el sitio que la ley predecía. Al irse descubriendo otros en aquellos días, se pensó que eran los remanentes dispersos de un planeta que había estallado. Y así fue. Se le bautizó Neptuno, pero el nuevo planeta contradecía evidentemente la Ley de Bode. Se encontraba a una distancia de 30 UA, cuando la ley predecía que debía hallarse a casi Las sorpresas no cesaron con el descubrimiento de Le Verrier: en , Clyde Tombaugh descubrió el planeta Plutón, y lo primero que hicieron los astrónomos de todo el mundo fue calcular su distancia y observar si encajaba en la Ley de Bode: Plutón ocupa casi con precisión: 39,4, cuando debiera haber estado a 38,8 el sitio que la ley predecía para Neptuno. Muchos astrónomos creen que existe un décimo planeta no el asteroide Sedna, sino uno enorme, que parece estar provocando fluctuaciones en la órbita de Plutón. Si todo resulta como se piensa, esos astrónomos saben a qué distancia buscar ese misterioso décimo planeta. Hombre confiado, se la comentó a Bode, quien en , siguiendo su costumbre habitual, la publicó como suya, sin siquiera mencionar al descubridor original. La desavenencia sólo terminaría con la muerte de Leibniz en De Analysi, por ejemplo, se lo había dado a leer a Barrow en , quien se lo había enviado a John Collins. Leibniz estuvo en París en y en Londres en y estableció contacto con gente que conocía la obra de Newton. Fue en este escenario en el que nació la acusación a Leibniz de plagiador de las ideas de Newton. Hay que señalar, no obstante, que la mayoría de los artículos que aparecieron en defensa de Newton estaban escritos originalmente por su propia mano, pero publicados bajo el nombre de amigos. Pero eso no fue todo: Newton escribió entonces él mismo los informes del comité e hizo que la Royal Society los publicara, acusando oficialmente a Leibniz de plagio. El zoólogo inglés Richard Owen era totalmente contrario a la teoría de la evolución de Darwin, sobre todo porque este postulaba la existencia de cambios al azar, lo que ponía en entredicho la existencia de un propósito en la existencia del Universo es decir, estaba en contra de la concepción religiosa del Universo. Escribió artículos anónimos sobre el tema citando y elogiando su propio trabajo con respeto y aprobación. Millikan , medidor de la carga eléctrica del electrón, ocultó datos que hubieran desmerecido el informe de su trabajo. A este protoplasma primigenio, del que supuestamente se habían tomado las primeras muestras en el lecho marino de las costas de Irlanda, se le llamó Bathybius haeckelii. Con el descubrimiento, se pensó que la sustancia viscosa se podía encontrar en todos los mares, pero otros científicos tiraron de la manta: se trataba simplemente de barro que, en combinación con alcohol, daba la apariencia, para quien quisiera verlo, de que tenía vida propia. Merryweather estaba convencido de que las sanguijuelas subirían a la superficie, donde se encontraban las campanas, al acercarse la tormenta. Previamente, durante un año entero, Merryweather había estado probando su invento junto a Henry Belcher, por entonces presidente de la Sociedad Filosófica y del Instituto de Whitby. Ciertamente, la suerte había llamado a su puerta ya que la autoría del tratado fue una casualidad. Varios meses antes, una llamada del director de la Biblioteca del Arsenal de París puso en sus manos un misterioso manuscrito del que no se sabía el origen y había sido catalogado bajo el nombre de Livre des Sauvages por un empleado de la biblioteca, que lo había encontrado en los archivos. Pero, claro, el prestigio como geógrafo de Domenech y su notable pasado como explorador y conocedor del nuevo continente hicieron que todos diesen por buena la veracidad de su investigación. En un abrir y cerrar de ojos, Domenech pasó de celebridad a hazmerreír de la comunidad científica. Hubo polémica de si el gigante era un hombre petrificado o una estatua antigua. Hubo quienes llegaron a pensar que era uno de los gigantes mencionados en la Biblia Génesis Pero otros creían que se trataba de una estatua creada por los misioneros jesuitas para impresionar a los indígenas. Como Hull era ateo, quiso burlarse del metodista y ganar una buena cantidad de dinero, y planeó el engaño, que tuvo un coste de dos mil seiscientos dólares, incluido el granjero que descubriría al gigante. Las ganancias fueron grandes, no sólo por las entradas de las miles de personas que acudieron a ver al gigante, sino porque acabó vendiéndolo por treinta y siete mil quinientos dólares a un grupo de empresarios de Syracuse. Finalmente Hull confesó el engaño. Aun así, las personas seguían visitando al gigante e incluso el famoso dueño de circos estadounidenses P. Barnum ofreció a los nuevos dueños sesenta mil dólares para pasearlo durante tres meses. Pero fue rechazado, así que hizo su propia copia y la paseó igualmente. Pero, como el gigante no era un genuino gigante, el juez no les prestó atención. Antes de que se descubriera que era falso, diez mil personas habían pagado a Yale quince dólares por copia. Se suponía que el mapa había sido dibujado entre y por un monje suizo, pero pruebas químicas demostraron que la tinta empleada no pudo haber sido hecha antes de Los otros dos objetos, una narración del siglo XIII de un viaje por Asia Central y un fragmento de una enciclopedia médica del mismo período, son antigüedades auténticas. Pero no todos estuvieron de acuerdo con él. Un profesor italiano empezó a decir que aquello era imposible, que Helbig mentía. Lo que consiguió fue que todo el mundo se echara sobre él, que lo expulsaran de la Universidad y que, tiempo después, muriese en una humilde buhardilla. Helbig, en cambio, murió en , cargado de reconocimientos y honores, y con el broche expuesto en los museos de la ciudad eterna. Gracias a ella sabemos que el broche fue una falsificación hecha por dos personas: el comerciante Francesco Martinetti y Helbig, que fue quien le añadió a la aguja del broche etrusco la arcaica inscripción latina que lo haría famoso. Dejar el bronce en una tumba etrusca y lanzar el descubrimiento a bombo y platillo aprovechando la credibilidad de Helbig fue todo uno. A tal punto llegó la psicosis que una ley estatal de Nueva Jersey prohibió la posible aplicación de los rayos X a los binoculares de teatro. En el cementerio principal de la localidad de Aurora, Texas, supuestamente fue enterrado un marciano en De acuerdo con una noticia aparecida el 19 de abril de ese año en el diario Dallas Morning News, una nave voladora se había estrellado contra el molino de viento de la granja del juez J. Proctor, para luego caer en un pozo. Weems, considerado una autoridad en astronomía, aseguró que el piloto de la aeronave que sufrió el percance era un habitante del planeta Marte, y no sólo eso, sino que el funeral se celebraría al día siguiente. La localización exacta del recinto no se conoce, muy probablemente porque toda la leyenda fue inventada por un grupo de hombres que trabajaban en un almacén. Hoy, una placa en el cementerio de este pueblo recuerda la existencia de aquella tumba perdida. Su obra provocó en Alemania gran revuelo durante los primeros años del siglo XX. Fliess mantenía que cualquier persona es realmente bisexual. En el hombre y en los animales, los dos ciclos comienzan con el nacimiento. El sexo del niño viene determinado por el ciclo que se transmite primero. Fliess pensó que había encontrado una relación entre las irritaciones nasales y toda clase de síntomas neuróticos e irregularidades sexuales. Informó de casos en que se habían producido abortos por anestesiar la nariz y sostenía que, tratando esta, podía controlar las menstruaciones dolorosas. Fliess escribió mucho sobre su teoría de los ciclos. Aelby publicó un libro que refutaba por completo sus dislates. Pero a esas alturas había echado ya raíces este culto numerológico en Alemania. Para demostrar su teoría fue dando a conocer en los años posteriores distintos trabajos de campo, culminados con una serie de encuestas sociológicas y estudios empíricos sobre la evolución de gemelos univitelinos los gemelos verdaderos separados al nacer y educados por familias de distinta escala social, que demostraban que su cociente de inteligencia no se veía alterado. Sin embargo, cuando en el psicólogo murió a los ochenta y ocho años, comenzó a abrirse paso la opinión de que algo raro había en aquellas investigaciones supuestamente realizadas por dos colaboradoras de Burt a las que nadie conocía ni encontraba. Finalmente, en , el periodista Oliver Gillie, por encargo de su periódico, The Sunday Times, de Londres, tras una larga y ardua investigación logró demostrar la inexistencia de tales supuestas investigadoras. En , apareció por primera vez en la historia en el diario Daily Mail la foto del monstruo del lago Ness, una leyenda que, sin embargo, existía desde hacía mucho tiempo. El autor de la foto, un cirujano de Londres llamado Wilson, afirmó que la consiguió por accidente al caminar. A partir de , se determinó que la foto era una falsificación, realizada por Wilson y tres cómplices. Aquel finalmente lo confesó. En la localidad auvernesa de Glozel se encontraron, en y en los años siguientes, diversos objetos horno, hachas de piedra pulida, ladrillos, guijarros grabados, arpones, flechas, adornos , pertenecientes supuestamente a la época neolítica hacia el a. Pero, en , una comisión internacional de control estableció que todo era falso. En se volvió a ver en las televisiones de medio mundo, como venía haciéndose desde , el vídeo, propiedad de la Merlin Group, productora de televisión y efectos especiales, de una presunta autopsia al alienígena de Roswell, Nuevo México. Finalmente, el autor del vídeo confesaría el fraude. Kammerer fue sin duda víctima de un error, que lo empujó al suicidio. Volviendo al sapo partero, Kammerer estaba convencido de que las habilidades que los animales adquieren pasan a sus descendientes. Así que Kammerer se dedicó en cuerpo y alma a demostrar esta herencia de los caracteres adquiridos. Durante años habituó a los sapos parteros a que se apareasen en el agua, como hacen las ranas, en vez de en tierra. A la rana macho, cuando tiene que montar a la hembra para que expulse los huevos que debe fecundar, le salen unas diminutas espinas en sus dedos traseros que le permiten agarrarse mejor a la resbaladiza espalda de su compañera. Sin embargo, a pesar de que todos vieron en esto un triunfo de las ideas lamarckianas, Kammerer prefirió explicarlo como un atavismo, tal como había ocurrido en el caso del tritón. La historia sufrió un giro cuando intervino William Bateson. Viajó a Viena, habló con Kammerer y con su jefe Hans Prizbram, examinó los especímenes y opinó que eran fraudulentos. Los descendientes de los sapos de Kammerer, obligados a procrear en el agua, desarrollaron aparentemente estas miniespinas en los dedos, asombrando a los científicos en una reunión de Cambridge Reino Unido en Pero en , G. Kingsley Noble, un herpetólogo del Museo Americano de Historia Natural, visitó a Kammerer en su laboratorio y se quedó atónito al descubrir que al famoso sapo alguien le había inyectado tinta china en los dedos para resaltar lo que no tenía. El fraude, publicado en Nature, destruyó la carrera y la vida del zoólogo vienés. Poco antes de su muerte admitía las conclusiones de Noble, aunque defendió su inocencia. El suicidio, sin embargo, sugiere que tuvo mucho que ver. La historia ocurrió en y la protagonizó el ingeniero polaco Zbigniew Dunikowski, establecido en París poco antes, que hizo llegar a los medios de comunicación su descubrimiento. Había diseñado un aparato generador de rayos Z que, al proyectarse sobre la tierra, eran capaces de extraer los microgramos de oro que eventualmente pudieran ocultarse en ella. Los científicos le pidieron a Dunikowski una demostración en la Escuela Central de París el 10 de marzo de y, sorprendentemente, él accedió. Después de la Segunda Guerra Mundial, volvió a París justo cuando sus recursos escaseaban. En , el célebre estadístico y biólogo inglés Ronald A. Fisher demostró claramente que el monje Gregor Mendel , cuyo trabajo sobre los guisantes sentó las bases de la genética a finales del siglo XIX, no había podido obtener las proporciones estadísticas que presentó para justificar las leyes de la herencia que llevan su nombre: sus resultados se ciñen demasiado a las previsiones teóricas, son demasiado exactos para ser ciertos. Pruebas no oficiales de carbono estiman una edad de ocho mil años. Julsrud afirma que pagó a los campesinos por cada figura que le entregaron, por lo que es plausible que estos fabricaran las estatuillas y las hiciesen pasar por auténticas reliquias. Para algunos, la superficie de las figuras evidencia que eran de nueva factura, pues no mostraban las características habituales de elementos que han permanecido enterrados durante miles de años. Se ha alegado que esta fotografía del científico Nikola Tesla mostrando espectacularmente la naturaleza de la electricidad se obtuvo con una doble exposición, no estando él realmente presente en el momento en el que saltaron los arcos eléctricos. La historia del origen de esta burla fue una de las anécdotas personales favoritas de Asimov, que contaría una y otra vez. En la primavera de estaba inmerso en la consecución del doctorado en bioquímica, parte del cual conllevaba la necesidad de efectuar ciertos experimentos de laboratorio, entre ellos disolver en agua un compuesto llamado pirocatecol. Por entonces, Asimov ya llevaba unos nueve años escribiendo cuentos de ciencia ficción profesionalmente, y se le ocurrió escribir la anterior reflexión como si fuera parte de su tesis doctoral. En el artículo describía sus experimentos con un compuesto químico, la tiotimolina, que se disolvía en agua 1,12 segundos antes de que el agua le fuera añadida. Asimov había escrito el artículo el 8 de junio de , pero no estaba seguro de que fuera publicable. Finalmente, se decidió a ofrecérselo a John W. Campbell, el editor de la revista Astounding, que era, a la sazón, la revista preferida de Asimov para publicar sus relatos. A Campbell le pareció muy bueno, y decidió publicarlo, pero bajo seudónimo, ya que Asimov temía que el cuento en sí pudiera tener una mala influencia ante la proximidad del examen para el doctorado al que se iba a presentar en la Universidad de Columbia. Campbell insistiría hasta muchos años después que se trató de un error, pero Asimov tenía la sospecha de que este había actuado deliberadamente. El arqueólogo aficionado japonés Shinichi Fujimura parecía tener un don especial para encontrar hallazgos espectaculares. Elena Ceausescu , la esposa del ex dictador rumano, tomó cursos en la década de en la Universidad Muncireasca, una institución dedicada a trabajadores no educados que fueran miembros del Partido Comunista rumano. Por otro lado. Va a suceder, probablemente para cuando lo. Espero que no. De cualquier forma, el niño no nece- sil:l que le hagan una demosuxión. I J Por esta nzó n. Su propósito debe ser darle forma a esa natural eza inrerior e impcJir que ése tiranice a toda la familia. DE t]l!. TCd l:I! U S WW1:Jl "1 somu! U SOl 'E! WlJ e Ut'2UJ! WOJ J nb sO! WOO ::onb 01l! Es :l. Ellos sablan que ella los esuba manipulando. Compraron un ejemplar y aprendieron que es apropiado. Pero b ninilll el'2 lo suficientememe imcligeme como para haberse: d ado cuenta de dónde habílln sacado la llueva idea. Cuando 5U madre se: dapert6 a la mañan:! Este incideme con la niñita no fue u n uo aislado. Con mucha facilidad me pod rí:! Al doclo. Pero, tal parece que lu caigo mal a las dos generaciono de niños. Un estudiante univer- sitario se acercó a mi con una sonrisa. Odas mis rabiem.. Me vacunaron contra Yo hubiera querido que a mis hijos adoles- antes les hubieran dado una buena vacuna de ésas por lo menos una vez por semana. KrÍlty P. Lisa Whelchd. I va debamos cntr. Pero cuando ocurrc una verdader:l g,esc:l. Esta prueba una Ticne en gran medida la misma función quc Aunque él trataba de abrir las puertas, esperaba qul. Esto le crea un. Estc Ci ti primer paso pMa ayudarlos a aprender a controlar sus poderosos impu lsos. I'or cierto, no hay tiempo que perder. Co mo hemos visco, un peq ucño que por natur. Es mucho mis probable que desafíe a sus maes- D. Su temperame lllo lo lleva a oponerse a cualquier; que tr:u c '" de d Cirle lo que debe: hattT. Pero lu '"ro. Sin emhargo. UStedes escin a ca rgo. Desdichadamente, muchas madres hoy en día son v:lci- P' la ntes e inseguras al tratar con sus hijos pequeños. Si usted las obso::rva co n su. No me deja quc le ponga el termÓm ClfO. Hay problemas en el nuuro para esta madre insegura. Promo percibici la insc:gurid:K! Una vez qUe:" un niiio emknde quié n csd a! Hacia el final de la vi d a de ella, John le pidió que describiera por escrito su f1Iosofia de cómo lo había criado a él. Todavía hoy en día hay cop ias de esta fCS- puesta. Porque cuando se descuida la corrección a tiempo. Algunos deben. No puedo dcsa. Lo que sea que corrige y duele, promueve su felicidad Nru- ra y su vida piadosa. Ninguna indulgencia para con ella puede ser trivial, r ninguna negacian a ella ser.! Tal vez sI. Si bien yo habria equilibrado ese enfoque con una mayor compasión r suavidad, crro que la comprensión b1sica de la señora Wesley era ade- cuada. A mi no me gustaría que me Trataran de esa forma, y ram- poco le gustaría a usted. La mayor parte del dempo se le puede hablar al pequería hasta que entienda y se pueda llegar a un mutuo acuerdo. Por otro lado, hay un momento para hablar en ese tono de voz que dice, en forma amable pero firme: " Por favor, hazlo ahora, porque yo lo digo". Uno no puede negociar siempre con un hijo ni explicarle y pedir- le repetidas veces que coopere. Algunas vcct:. S simplemente tiene que intervenir y ser el jefe. Como vimos en el capitulo anterior, ésta es la expresión de autoridad a b que muchos consejeros modernos sobre la crianza infan- til se reSiStcll a brazo partido. Ellos nunca quieren que los padres suenen como si cstuvieran a cargo. Un escritor de libros para padres expresó su mosoRa permisiva d e esca forma: En mi opinión, la obstinada persistencia de la idea de que En resumen. Los niños, al iguru que los adultos, prefieren ser su propia autoridad en CUantO a su comportamiento'. UNTAD fl! Como hemos visto, la pasión de die niño es hacerse cargo de 1. En 1 Timotco , S Icemos:. Hijos, obedeu:an a sus padres en toJo. No encuentro ningUn lugar en la Biblia en el que se ddigne a m nuc.. Juegos de poder, iya 10 creo! Esd simplemente complaciendo los caprichos de adullOS , op resivos y hambrienlOs de poder, como algunos querrían que creyéra- mos? Los niños que esr:io familiariud05 con ella aprenden a rendirse al bondadoso lideralgo de Dios mismo. Este hecho se ilustró en nuestro hogar cuando nucstro hijo Ryan , te nía. Iros siempre le damos las gracias a Dios por la comida de es:I forma. En un:. Cuando regrese de mi viaje y supe de la oración de Ryan, me fue cvidcnlc de inmeru:uo que mi hijo me: habiJ confund ido con Dios. Agradecí el pensa- miemo, pero me semi incómodo con sm implicaciones. Para decirlo en pOC:l. El universo ha sido orde nado po r un Dios soberan o que Cl ige obediencia de sus hijos y que ha advcrtido que. Ia paga del pecado es muene," Romanos MOSlr-arles a nuestroli pequeños am! Señor; envíame a mí! ExislC un equilibrio maravilloso que enseñó P:lblo en esta epíslola y en Efesios Dice asi: "Padres, no hag:. C5 para el niño. El niño debe saber lo que es un comportamiento aceptable JI lo que no lo es ames de hadr- scle responsable de dicho comportamiemo. Hay UII mundo de diferencia en tre: los dos. Va a ser muy ofíl entender la distinción para saber cómo interprelar el sig- nifica. Permírame explicar CSto. Como todos sabemos. Así es como escin hechos los niños. Cuando suceden accidentes, la paciencia y la wlerancia deben estar a la orden del día. Si la nt :edad rue demasiado grande para la edad ene- y madura. De otra fo rma, yo creo que el hecho debe Kr pasado por. Ya con la edad, como dicen. Sin embargo, existe Olra Olegoda de comportamiento que C5 muy direrente. Ocurre cuando un niño desafia la autoridad de sus padres de forma descarada. Tal va suceda cuando el pequeñuelo roma un puñado de ouamelos en la oja regís- Ir:ldora cuando USted VOl a pagar, r se niesa a dejarlos, o cuando le da I. Usted ha dibujado una Une.. Iy a esta d:uc: de rebelión lerea. Siones cua,. U Of:l. T y rog:aT pidiendo misericordia es UII absoluto. I cxilo. Todo se reduce a lo si guicnu:: Cuando usted ha sido desafiado, es el momenm de' haccr. O co mo dijera Sus. El perdón divino es una expcricnci:t m ar:tvill,,- 5;1. Esa cOlldiei6 n trae consigo ricsgos in ll eees:! Hay un ingredic! Qué pasa si mi hijo se comporta de fonnas que pue- den o no se r intencionalmenle desafianloCS? Una madr.. Si ocurre de: nuevo. Si usted ese;!. La almósfer:a es helad a y rígida, y t! No puede lomar sus propias decisiones, y su personalidad queda aplaslada bajo la bota de claVIl! Las cataClerísticas perdur:ables de la dependencia, dd enojo muy arraigado y de la rebelión seria en la adolcscc:nci IOn a menudo el resuhado de esra dominación. Pero el enremo OpueslO tam b ién es muy d añino para los niños. Valdría la pena la vergüenza y las penurias que 5Oporr:. Pero nor- malmente uo es ;1. Por lo ge neral , los problemas comienzan a surgir en el hogar cuando la balanza se indina en cualquiera de las dos ien- direcciones. Desdichadamente, los estilos de crianu en una cu[mfa tienden ir de un extremo al otro. Casi todas las veccs que m e ve m e dice Sé que es algo lonto y que no es un problema enorme, pero se vuelve muy irritante después de tanto do tiempo. Y contrurio a lo que usted dice, ,. Bajo Otras cirCUllSlancias. Peto ése no es el caso aquí. I bien. Ése es el a. Entonces debe estar prepara- 1 da para cumplir la promesa, po rgue él va a continuar desall:índola hasta que deje de resulrarle divenido. Esa es la forma en que él csra hecho. Si esa respuesta nunca! Dado q ue mam;Í. Yo soy nJ jeF. El Señor me ha dado [a responsabiHd:ld de guiar. Ya a los CUlltro años de edad, est:l n iña estab previendo el día de su libcrud cua ndo nadie le pudiera dedr [o que tenia que hacer. Hab ía algo en lo profun - , do de su espirilu que anhelaba el COntrol. 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Animash Xxx Watch PORN Videos Esxx Video. Maelzel llevó al autómata a jugar en Francia e Inglaterra y, debido al monto de sus deudas, viajó a los Estados Unidos, donde obtuvo un gran éxito popular. Maelzel decidió después llevarlo a Cuba, como primera parte de su gira sudamericana. Allí, su secretario y confidente, William Schlumberger, murió. Muchos informes indican que posiblemente fuese el hombre que, desde dentro, manejase al maniquí, ya que era un experto maestro de ajedrez. Desde entonces, el Turco dejó de actuar y su nuevo propietario lo vendió a John Mitchell, un doctor en medicina y cirugía que fundó un club con el expreso propósito de hacerse con él. A cambio de un pago, revelaría el secreto del Turco a los socios del club. Finalmente, el Turco fue donado al museo Peale de Filadelfia. En , ochenta y cinco años después de su construcción, fue destruido en un incendio. El hijo de Mitchell, Silas, publicó un libro que explicaba sus secretos. Al menos quince jugadores de ajedrez habían operado al autómata a lo largo de su existencia. Hasta hace aproximadamente tres o cuatro décadas, era habitual ver en las ferias pulgas amaestradas que tiraban de carritos o disparaban cañones. La clave para lograrlo era mucha paciencia y que las pulgas olvidaran desplazarse a saltitos. Acabada la función, el domador las colocaba en sus brazos para que le hincasen el diente y repusiesen fuerzas. Lo encontraron muerto, pero en excelentes condiciones. Así lo anunciaron en una conferencia de prensa en la localidad californiana de Palo Alto el criptozoólogo aficionado Tom Biscardi y dos cazadores: Rick Dyer y Whitton Mateo. Sin embargo, el engaño fue un éxito, al causar el revuelo buscado en los medios de comunicación. John Henry Pepper fue un químico analítico que, en , llegó a director del Real Instituto Politécnico de Londres. Estos sirenos ya se vendían antiguamente en Asia a los marineros como souvenirs. Eran siempre animales compuestos: normalmente se fabricaban a partir del tronco de un mono, al que le cosían la parte inferior de un pez. Una noche de , atracó en el bullicioso puerto de Nueva York un vapor procedente de mares lejanos. De él descendería un caballero inglés llamado Dr. Griffin, de gran cultura y modales dignos de un noble de alta cuna, a lo que se añadían unas magnificas credenciales como miembro de un tal British Lyceum of Natural History inexistente, por cierto. Supuestamente capturada en las islas Fiji, la sirena se convertiría en el anhelo de todos los periodistas neoyorquinos que, por docenas, se agolpaban en busca de una fotografía o, al menos, unas declaraciones del prestigioso doctor inglés. Por supuesto, a este furor ayudó que Griffin enviara unos meses antes cartas sobre el descubrimiento de un magnífico ser mitológico. Literalmente, todo Nueva York hablaría de la sirena durante semanas, lo que provocaría que, el primer día que se exhibió, como era de esperar, hubiera una gigantesca cola de personas dispuestas a pagar una entrada para ver a ese magnífico ser. Ninguno de los miles de espectadores se daría cuenta de que, en realidad, era un burdo montaje. El animal, de aspecto disecado, medía unos noventa centímetros de longitud y tenía una apariencia repugnante. Posteriormente sería expuesta en el Museo Peabody. La sirena de Fiji fue muy popular y dio origen a decenas de imitaciones. En la actualidad, aunque considerablemente deteriorada, se encuentra en el Barnum Museum de Bridgeport, Connecticut. Marlo Morgan es una escritora y médico orientalista estadounidense. Como escritora, es conocida por su polémico libro Mutant Message Down Under , publicado en castellano con el título de Voces del desierto. Marlo Morgan nació en Iowa. Estudió en la St. Se trasladó a Kansas City, Misuri, donde contrajo matrimonio y tuvo dos hijos. Tras veinticinco años de matrimonio, se divorció, abandonó la carrera médica y se hizo escritora a tiempo completo. Su primera novela, Mutant Message Down Under, publicada como una historia verdadera, obtuvo un enorme éxito en numerosos países salvo en Australia. Tras unas ventas iniciales de doscientos cincuenta mil ejemplares, vendió los derechos a Harper Collins Publishers en por 1,7 millones de dólares. No hay pruebas de eso, pero sí de que sigue la indignación de los aborígenes australianos por el distorsionado retrato que hace de su cultura. De hecho, se han contabilizado hasta catorce Santos Prepucios de Jesucristo en todo el orbe cristiano. John T. Draper, también conocido como Captain Crunch, es una leyenda de la cultura hacker. Con ello, la compañía telefónica dejaba de tarifar la llamada, aunque Draper o cualquiera que lo imitara continuara hablando por tiempo indefinido. Aunque el sistema telefónico fue pronto modificado de manera que las señales fueran transmitidas a través de un sistema separado, el silbato que le dio el sobrenombre a Draper se ha convertido en un objeto de colección y su descubridor en un héroe. Draper fue arrestado en , acusado de fraude contra las compañías telefónicas. De hecho, Draper fue durante una corta temporada empleado legal de Apple, creando un módem para la Apple II que nunca se comercializó, en parte debido a que Draper fue nuevamente arrestado en Las Hadas de Cottingley son una serie de cinco fotografías tomadas por Elsie Wright y Frances Griffith , dos jóvenes primas que vivían en la localidad inglesa de Cottingley, cerca de Bradford, en que se las veía a ambas con supuestas hadas. En , cuando se tomaron las dos primeras fotos, Elsie contaba con dieciséis años y Frances con diez. En , las dos mujeres admitieron haber falsificado todas las fotografías excepto una, pero insistieron en que realmente habían visto a las hadas. Al revelarlas, el padre vio hadas en las fotografías y las consideró falsas. En cambio, su madre estaba convencida de su autenticidad. Algunos fotógrafos de la época examinaron las fotos y las declararon verdaderas, pero los laboratorios Kodak se negaron a autentificarlas, alegando que había muchas maneras de falsificarlas. El asunto llegó a oídos del líder teosofista Edward Gardner a principios de No obstante, Lodge se las enseñó a su vez a un clarividente para que hiciera impresiones psicométricas. Las fotografías de las hadas de Cottingley provocaron acalorados debates. Para sir Arthur Conan Doyle fueron la prueba tan esperada de la existencia de espíritus, pero para mucha gente eran sólo unas audaces falsificaciones. En las vacaciones de verano de , Frances Griffith viajó en tren desde Scarborough, adonde se había ido a vivir con sus padres tras la Primera Guerra Mundial, hasta Cottingley. Usó las tres nuevas fotografías para ilustrar un segundo artículo para el Strand Magazine en , que sirvió de base a su posterior libro La llegada de las Hadas Las reacciones a las nuevas fotografías de las hadas fueron, al igual que antes, variadas. Esta vez se trajo al clarividente Geoffrey Hodson para verificar cualquier avistamiento de hadas. Tanto Elsie como Frances estuvieron de acuerdo en que le siguieron la corriente a Hodson hasta extremos a veces ridículos. En , en una entrevista realizada por Joe Cooper para la revista The Unexplained, las primas declararon que las fotografías eran falsas; habían sujetado recortes con alfileres de sombrero. Frances, sin embargo, siguió manteniendo hasta su muerte en julio de que habían visto hadas y que la quinta fotografía, que mostraba a las hadas tomando el sol, era verdadera. El 15 de octubre del , el mundo se estremeció con la noticia del niño de seis años, residente en Falcon, Colorado, que viajaba involuntariamente a bordo de un globo de fabricación casera y sin control. De fabricación casera, lo guardaba en el jardín de su casa para su posterior uso. La vida del niño se encontraba seriamente amenazada, ya que, en cualquier momento, el globo podría romperse. Las televisiones de medio mundo retransmitieron la persecución del objeto hasta que, desinflado, aterrizó. Inmediatamente, sus rescatadores se apresuraron a sacar al chaval, pero no lo encontraron dentro de la canasta. Surgieron informaciones de que podía haber caído de la cesta durante el vuelo. Sin embargo, pronto quedó claro que el niño estaba vivo y lejos de allí. Anteriormente, la familia ya había participado en un reality show y querían llegar a ser famosos otra vez. Como resultado, se abrió una causa penal contra los padres. Capítulo 4 Fraudes científicos. Cuando el astrónomo Claudio Ptolomeo h. Sus ideas prevalecieron durante casi mil quinientos años, hasta que Copérnico presentó el sistema heliocéntrico. Lo curioso del caso es que se ha demostrado después que el astrónomo Hiparco de Samos a. Corría la década de y Kircher dominaba hebreo, griego y latín, entre otros, con poco tiempo de estudio de cada uno de ellos. Pasaba por ser tan sumamente inteligente que su fama le precedía y era todo un referente mundial en lo que a idiomas se refiere. Kircher llegó a ser considerado el mayor experto mundial de su tiempo en antigüedades egipcias y sabía descifrar los jeroglíficos. Con este espectacular currículum y con todo el mundo a sus pies, el mismísimo papa requirió de sus servicios para traducir los jeroglíficos de un obelisco egipcio que había sido llevado a Roma. Cuando dos siglos después de todo aquello se descubrió la piedra Rosetta y se pudo leer con detalle lo que decía el obelisco en cuestión, se descubrió que el jesuita no había dado ni una. Su traducción había sido completamente errónea. En cualquier caso, y a pesar de esta curiosa historia, Kircher fue un gran lingüista y un hombre realmente culto. Los científicos de esa época dudaban de su hazaña y lo acusaban de fraude. Sin embargo a pesar de su entusiasmo quiso someter a prueba el aparato. Para ello lo pusieron en una bodega, bajo llave y cuidado por guardias, durante diez días. Una vez cumplido el plazo abrieron la bodega y pudieron comprobar que la rueda seguía moviéndose. Previo pago de una cuantiosa suma, Orfirius volvió raudo a Alemania, su tierra natal. Al poco tiempo cuando el zar quiso hacer una demostración… la rueda no funcionó. Desarmaron el artilugio y descubrieron un ingenioso sistema de poleas que accionadas manualmente desde un compartimento, la hacían girar a voluntad. Cuando su hijo Daniel , profesor en San Petersburgo y Basilea y miembro de diversas academias científicas, publicó las mismas ecuaciones quedó ante la opinión científica internacional como un vulgar plagiador de su padre. Afortunadamente para él, poco tiempo después logró demostrar que, en realidad, el plagiador había sido su padre. Durante siglos, antes de que fuera posible viajar a la Luna, numerosas personas, entre ellas muchos científicos, han creído que estaba habitada. Algunos, incluso, afirmaban haber visto carreteras y construcciones en su superficie. El 28 de agosto de , uno de esos artículos sobre la vida en la Luna impresionó a todos sus lectores, pues se describía a una tribu de hombres con alas de murciélago, nombrados por el astrónomo como vespertilio-homo, que vivían en cabañas bien construidas y conocían el fuego. Por supuesto, que todo fuera una broma no evitó que muchas personas llegaran a confirmar esas observaciones totalmente falsas. Un niño nació en Hamburgo, Alemania, en A corta edad demostró un enorme interés en la ciencia y especialmente en la astronomía. A ella se dedicó de adulto. Llegó a ser un gran astrónomo, pero su moral personal dejaba bastante que desear. Johann Elert Bode era uno de los científicos que roban ideas o descubrimientos de otros y los publican como propios. Se le admitió como miembro en la Academia de Ciencias de Berlín y fue nombrado director del observatorio de esa ciudad. Tan pomposo título, viniendo de Bode, tenía que ocultar alguna trampa. Pero, aunque como persona dejase bastante que desear, como astrónomo era soberbio. Durante los años siguientes, Bode descubrió esta vez de verdad M92 31 de diciembre de y M64 Es cierto que Piggott la había visto doce días antes, pero se ha demostrado sin asomo de duda que Bode no podía haberlo sabido. En este caso, al menos, obró de buena fe. Para completar su gran año, descubrió el cometa que hoy lleva su nombre, CA1 Bode. Menos afortunado era con los nombres. En , Bode publicó Manual de instrucciones para el aprendizaje de los cielos estrellados, que contenía la ley que lo ha hecho famoso. Esta supuesta Ley de Bode expresa de una manera sencilla la distancia de los distintos planetas al Sol. Herschel descubrió en Urano, cuya posición encajaba perfectamente con la Ley de Bode. Por segunda vez otro astrónomo vino en ayuda de Johann: en , Giuseppe Piazzi descubrió Ceres, exactamente a 2,8 UA, en el sitio que la ley predecía. Al irse descubriendo otros en aquellos días, se pensó que eran los remanentes dispersos de un planeta que había estallado. También hay un río llamado Helicón que desaparecía bajo tierra y luego volvía a aparecer. Decía del río la tradición que antaño discurría por la superficie, y que después se había escondido bajo tierra para evitar que las que habían matado a Orfeo pudieran purificarse en sus aguas. Platón , en particular, habla sobre una clase de sacerdotes mendicantes que ofrecían a los ricos, mediante sacrificios y encantamientos, purificaciones de crímenes que hubieran podido cometer ellos o sus antepasados. Otros importantes compositores recrearon el mito: entre ellos, Christoph Willibald Gluck Orfeo y Eurídice y Jacques Offenbach en su paródica ópera bufa Orfeo en los infiernos. En la poesía latina, Orfeo aparece en el libro cuarto de las Geórgicas de Virgilio y en el libro décimo de las Metamorfosis de Ovidio. En lengua española, aparece en la lírica de Góngora. En pintura, el simbolista Jean Delville plasmó su Orfeo muerto. También hay un musical Off-Broadway titulado Hadestown , escrito y compuesto por la estadounidense Anaïs Mitchell , que narra el mito de Orfeo y Eurídice ambientado en los años de la Gran Depresión. En la historia es hijo de Sueño, la personificación antopomórfica del sueño, y Calíope, y vive en la remota isla de Naxos como una cabeza decapitada bajo el cuidado de los lugareños. Es como una bóveda sin candado que no puedes abrir hasta que el timer que programas llega a cero. El Runcible es considerado el primer dispositivo personal para la era postsmartphone y fue ideado como un viejo reloj pulsera. Un inventor llamado Michael Siciliano desarrolló un sistema para proteger vehículos en caso de granizo. El protector funciona como un castillo inflable. Una carga de cuatro horas le da autonomía de 30 minutos. Helix Cuff es una alternativa para cuando se te enredan los cables de los auriculares. El diseño estuvo a cargo del exdisenador de Nokia, Mika Nenonen y es un dispositivo que apunta a lograr que llevemos nuestros auriculares de forma sencilla y con estilo, escondiéndolos dentro de un brazalete. Esta pulsera utiliza Bluetooth para conectar los auriculares con tu smartphone. Cuando no lo usas, los auriculares se enroscan en el brazalete. Los auriculares incluyen un micrófono para hacer llamadas y una batería que dura hasta horas. Estas novedosas herramientas, llamadas 'Trakkies', son pequeños dispositivos circulares que puedes conectar a tus llaves, una cartera, tu billetera, o lo que necesites. De esta forma, te avisan si te olvidaste de llevar algo haciendo luces o sonidos. Los diseñadores alemanes Johannes y Joseph Schreiter crearon una tabla de cortar con una vuelta de tuerca. Skoda's Dog Safety Belt les asegura a los amantes de los perros que su compañero de cuatro patas va a poder acompañarlos seguro en el asiento trasero del auto. Click for more Civil rights icon John Lewis will be buried Thursday in Atlanta with three former presidents in attendance. Walmart now sells the Impossible Burger, which means the plant-based "meat" is now in 50 times more grocery stores than it was in March. Load Error. Ad Microsoft. How to protect your Social Security from Congressional action. Los escribas, maestros de la Ley, lo eran en un principio los sacerdotes que a su vez eran escribas Esd Elaborado probablemente en el Monasterio de Echternach, monasterio benedictino del que fueron protectores los propios emperadores. Si bien, técnicamente cualquier libro moderno es un códice, esta palabra se utiliza en la historiografía del libro, sólo para libros escritos a mano. Dichos cuadernillos, al unirse a través de la costura, llegan a constituir el códice completo. Se llama encuadernación a la acción de coser o pegar varios pliegos o cuadernos de texto y ponerles cubiertas. La verdadera encuadernación se inicia con la presencia del pergamino como, la que al comienzo probablemente debió ser muy sencilla y poco artística. Capitulo especial en la historia de la forma del libro lo merece la Edad Media. En esta época y por toda ella se resaltan tres clases de encuadernación: La sencilla o de pura utilidad. Lo era la del libro manual y corriente, utilizado sobre todo en los monasterios. En las Universidades, los libros mayores solían guarnecerse con punteras de bronce o hierro y se ataban con una cadena a un poste dentro de un pupitre a fin de evitar extravíos. Por ello, recibían el nombre de libros de cadena o encadenados. Algunos de estos códices se guardaban en armarios y cajas no en posición recta o de canto sino tumbados recibiendo por ello, el nombre de tumbos cuando eran registros de alguna magnitud, custodiados en los Archivos y por la clase de piel que los recubría se llamaban becerros; Encuadernación en piel repujada con guarniciones, siglo XIII Elegantes. Se formaban con tablas que se recubrían de terciopelo sobre el que se añadía alguna guarnición de plata o bien se forraban con guadameciles tachonados con clavos de adorno. Esta forma debió de empezar a usarse en Constantinopla hacia el siglo V pues en mosaicos de la época se representan ministros o servidores del Emperador llevando grandes libros encuadernados de forma parecida. Pero no se decoraban por entonces las pieles con gofrados repujados que no parecen conocidos antes del siglo XIII. En estas se empleaban los marfiles labrados, las placas de oro y plata con relieves y esmaltes y las piedras finas. En su ornamentación se refleja siempre el estilo de las épocas y regiones que las produjeron. Edad Moderna desaparecen casi por completo las encuadernaciones de gran lujo o con metales preciosos y sólo por excepción se usan alguna vez para obsequios personales. El cartón o la tabla se recubren con pergamino o pieles finas badana, chagrín, marroquín, piel de Rusia decoradas con gofrados y dorados de estilo plateresco y semiarabesco en los libros de lujo mientras que otros se encuadernan sencillamente con cubierta de pergamino liso. Desde el siglo XVII se admite la media encuadernación de piel sobre el lomo y en las puntas y de papel en lo restante. Llegado el siglo XIX sin abandonar dichas formas, va cundiendo la encuadernación inglesa de simple tela de percalina sobre el cartón aunque adornada con impresiones de oro y colores. Tipos de encuadernaciones actuales. Información extractada de Wikipedia. Los cuadernillos fueron llamados por los romanos de acuerdo al total de hojas contenidas antes de doblarlas, respectivamente con los nombres, duerniones, terniones, cuaterniones o quinterniones. C, siendo Egipto el productor de este material por alrededor de tres mil años. Hegemonía que se empieza a perder a partir del siglo II dc. No obstante, se continuó usando como "material venerable" para algunos documentos oficiales durante la Edad Media. Los códices con soporte de escritura en papiro presentaron no una muy buena calidad y fueron con el paso del tiempo poco comunes, en virtud de presentar continuamente rupturas ante la debilidad de su dorso. Sin embargo, el pergamino era menos quebradizo y resistía mejor los embates del tiempo, por lo que fue ganando en popularidad. Los códices de pergamino se escribían con frecuencia por ambas caras de sus hojas opistógrafas. Históricamente el ocaso del libro-rollo a raíz de la irrupción del códice se registra a partir del siglo IV de nuestra era. Aclarando que el formato libro tiene sus primeras referencias en los Dípticos42 de la antigua Roma. La Se conocen como dípticos ciertas placas de marfil, madera o metal, decoradas con relieves o pinturas y unidas de modo que puedan plegarse al modo de las tapas de un libro. Por extensión, se llaman también trípticos y polípticos los cuadros divididos en compartimientos de manera que imiten los verdaderos trípticos aunque sean de notables dimensiones y no puedan plegarse. El uso de los dípticos estuvo muy en boga entre los romanos como libritos de notas y como artículos de lujo para aguinaldos. Todos los dípticos de este tipo que se conservan son de marfil y de estilo bizantino, propios del siglo V y primera mitad del VI, siendo uno de ellos el del cónsul Apión, año , que se conserva en la catedral de Oviedo. El proceso de aprendizaje de la lectura se hacia en voz alta y a la vez que se realizaba esta acción — surgimiento de la oralidad — los ojos debían mirar las palabras siguientes, situación bien difícil en razón de ser el ritmo de la voz diferenta al de la mirada. A manera de conclusión, y ya participando la presencia de la imprenta y el papel, nos es necesario acotar que:. Díptico de la vida de Cristo, s. El destino del códice fue sin duda brillante. Tuvo una importancia determinante para el conocimiento y la versión exacta de hechos históricos u obras literarias. Al hacer posible la producción en serie de textos, ocasionó en el lector una nueva forma de pensar e incluso una nueva forma de ser. UNAM; La historia la registra como el producto del interés y promoción por parte de Pisístrates en el año a. Biblioteca que es enriquecida en cantidad y calidad con el aporte de los rollos libros de la biblioteca privada de Aristóteles, donada a la de Alejandría después de la muerte del estagirita. A los códices se les asignaba el nombre de acuerdo al prestigio y fama del lugar en el que han estado, y de acuerdo a esta aclaración se listan los siguientes: Codex Abrogans; Códex Aleppo; Codex Alexandrinus. Pero lo anterior no responde lo concerniente al comercio del libro. Pues bien, en este sentido y como una aproximación a la respuesta de este cuestionamiento:. Antigua Biblioteca De Alejandría aljarafeblogdeclasicas. El copista y el vendedor de libros en los comienzos, se fusionaron en una sola persona; solamente a partir del siglo V a de C. El sitio de venta de los libros fue también punto de encuentro y de tertulia de personalidades con un alto nivel de erudición para su tiempo, quienes hacían lecturas en voz alta, procurando con esta actividad realizar la difusión de los libros. Librarius significaba "escritor de obras literarias". Las calles de los libreros de Roma se llamaban Argileto y estaban situadas cerca del teatro Marcello. En la antigua Roma, se sabe de haber existido miles de esclavos que se dedicaban a transcribir códices. Ya develados algunos elementos del libro códice en la cultura occidental, cabe preguntarnos sobre la producción de documentación escrita en el continente americano por sus ancestrales pobladores. La respuesta ya lograda en diversos procesos investigativos de la historiografía americana, tajantemente y sin rodeos es si. Cuestionamientos aparentemente de poca complejidad, pero que al tenor del rigor académico y de la investigación, el dar respuesta a estos cuestionamientos han significado proyectos de gran alcance, e incluso muchos de ellos aun no culminados. Los que habían logrado un gran desarrollo sociocultural y en el campo de las ciencias, como también en las artes. Siendo ellas, entre otras las civilizaciones mayas, aztecas, mixtecos, Zapotecas, Otomíes y purépechas, entre otras. Podían ser hombres o mujeres de cualquier clase social que se escogían desde muy jóvenes. Una vez preparados pasaban a formar parte de una clase social superior y tenían que dedicarse de tiempo completo a estas actividades. Sus escritos eran anónimos porque no firmaban sus documentos ni indicaban sus nombres, su producción pertenecía a la colectividad. El papel de los tlacuilos era muy importante, ya que tenían la función de perpetuar el saber. De acuerdo con su especialidad, se les destinaba a los centros religiosos, económicos o civiles que necesitaban sus servicios, como templos, tribunales, casas de tributo, mercados y palacios, entre otros. Los manuscritos se guardaban en lugares llamados amoxcalliamoxtli, significa "libro" y calli "casa". La posesión y manejo de los códices por la clase dirigente, señores y sacerdotes, aseguraba la conservación y el control exclusivo de todo saber alcanzado, lo cual contribuía a su afirmación en el poder. INAH, México: La lectura de estos documentos se hacía extendiéndose horizontalmente por completo en el suelo el códice, protegiéndose este al colocarse sobre esterillas. El tlacuilo lector y los oyentes receptores se ubicaban estratégicamente alrededor del códice, de tal manera que lo pudieran ver en todo momento de la actividad lectora. Si era necesario, el lector podía relacionar sus lecturas iniciales con las del momento, para una mayor aprehensión del o de los oyente s. En cuanto a sus comienzos lo determina la civilización a la que pertenecen, maya, azteca, etc. El soporte material de estos manuscritos varió dependiendo de la época, lo que a su vez determinó en algunos casos su denominación. En los coloniales, ya hace presencia el papel importado de Europa, la tela industrial y el pergamino Galarza, Los Códices Mexicanos La forma dada al soporte en que se plasmaba la información de los códices determinó varios de sus nombres. El códice banda lo era la tira de piel o amate en composición horizontal, guardado en posición vertical, y de otra forma biombo o rollo. El Lienzo de tela tradicional o industrial. Son ejemplos de cómo toman los nombres los códices de acuerdo el formato: Tira de la Peregrinación; Rollo Selden; o Lienzo de Totomixdahuacan. Calendarios - rituales almanaques y ruedas , 2. Históricos, 3. Genealógicos, 4. Económicos catastros, censos, registros financieros, planos de propiedades, tributos , 6. Catecismos indígenas y 9. Otras veces se escogió el soporte o el formato, como tira, rollo o libro, al que se añadía el nombre del lugar de origen. También se utilizaba el tema principal aparente como calendario, mapa, censo, lista de tributos, etcétera, A menudo en épocas distintas, se las atribuían nuevos nombres que se sobreponían a los anteriores y así se conoce un mismo manuscrito con varios nombres, que sólo pueden ser identificados por medio de los índices que se han elaborado recientemente. Es pertinente y necesario, hacer mención del inicio actualmente de un movimiento de tipo académico, liderado por unos cuantos investigadores de este campo, encaminado a dar nuevos nombres a los códices Mayas. Esto en razón de considerarse el no tener sentido para nada en absoluto, el que lleven nombres —en la mayoría de los casos, el de la ciudad en que se encuentrenque nada tienen que ver con sus orígenes, y mucho menos con el sentido cultural y sociopolítico implícitos en los manuscritos Mayas. Al establecerse que ambos formaban parte de un sólo cuerpo documental, le llamaron Tro-Cortesiano. Lo mismo ocurre. Ahora bien, el abordar una aproximación a la respuesta del por qué la presencia de los códices en países extranjeros y la poca cantidad existentes de ellos, se debe mirar dese varias perspectivas 1 Un primer factor determinante para la poca existencia de ellos, lo constituyó el proceso de evangelización, contemplado en el proyecto macro de enculturación occidental del indígena precolombino durante la conquista y la continuación del mismo durante la colonia. Al creer que todos ellos contenían elementos religiosos, los veían como una amenaza. Esta destrucción masiva —las quemas duraban a veces varios días- provocó la perdida de gran parte de los testimonios escritos por los propios indios sobre su cultura. Usaban también esta gente de ciertos caracteres o letras con las cuales escribían en sus libros sus cosas antiguas y sus ciencias, y con ellas y figuras y algunas señales en las figuras, entendían sus cosas y las daban a entender y las enseñaban. Fray Diego De Landa. Durante ese acto se destruyeron y quemaron 5. Los que se salvaron de la destrucción se consideraron como presentes valiosos y se mandan hacia Europa para agradar al emperador y a los nobles protectores de los conquistadores. En la época colonial adquieren un valor lucrativo, ya que se empiezan a ver como objetos de curiosidad. En esta época desaparece el sentido de colectividad para sustituirse por el de provecho económico individual. No se pensaba en patrimonio y menos aun en la idea de nacionalidad. Inclusive, se despreciaban los valores intrínsecos de los códices, por ello fue imposible que se conservaran dentro del territorio nacional. INAH: Entre las líneas dibujan figuras de hombres y animales, sobre todo de reyes y magnates, por lo que es de creer en que esos escritos se contienen las gestas de los antepasados del rey […] también disponen con mucho arte las tapas de madera. Sin embargo, haberse ya logrado determinar la existencia de códices en la cultura Precolombina, es necesario aclarar, que éstos difieren notablemente de las normas antes descritas para los códices de la cultura Occidental. La manufacturación del códice Precolombino se realizaba con tiras de piel de ciervo o de papel amate Se ha querido despreciar la amplia cultura de los pueblos indígenas de América, al considerarlos que no tenían escritura, pero esto es tan sólo una mala apreciación europea; debido a que su escritura, era diferente al sistema conocido. Disponían de una riqueza extraordinaria de escritura, expresiones y de signos complejos, aunque diferentes. La ignorancia no era de los indios, sino de los invasores. Eran tiras de cuero y papiro, de varios metros de largo y 20 cm. Se doblaban en forma especial y tenían tapaderas adornadas, con signos y pinturas debidamente seleccionados, en una forma de escritura diferente pero suficientemente completa y eficaz la El papel amate se realiza de modo artesanal, aplastando las cortezas de los jonotes blanco y rojo Ficus cotinifolia y Ficus padifolia , mismas que se cuecen en agua con cal Miller y Taube, El material es parecido a las telas de corteza o barkclothes elaboradas por los pueblos autóctonos de las islas del Pacífico sur. El hecho de que los invasores quemaran miles de códices hizo que muchos indígenas ocultaran lo que pudieron. Y lamentablemente muchos conocimientos y tradiciones se perdieron definitivamente y otros se encuentran todavía ocultos. Los códices Mesoamericanos se dividen principalmente en tres grupos: los Mexicas. Hechos de piel y correspondientes a la cultura mexica del centro de México; Mayas. Confeccionados en piel y pertenecientes a la cultura mixteca, ubicada principalmente en el estado mexicano de Oaxaca. Mapa De Las Conquistas Mexicas www. La historia Precolombina denomina como códices Mexicas a tres documentos nahuas del México antiguo, los que son copias de documentos perdidos. De las fechas de elaboración no existe un dato exacto, pero si se sabe que fueron escritos alrededor de la Conquista de México. Los tres códices contienen fuente de primera mano sobre la vida religiosa, histórica y económica Su datación resulta muy controvertida, sobre todo desde la Memoria de Licenciatura publicación del estudio que sobre los códices mexicas realizó Donald Robertson , quien situó al Códice Borbónico como realizado tras la Conquista y bajo patrocinio de los evangelizadores. A partir de este autor, los distintos investigadores han profundizado en sus argumentos aportando nuevas tesis que consideran al Códice. En cuanto a Información sobre la escritura mexica, conseguiríamos nuevas y seguras indicaciones sobre los logogramas empleados, dirección de la escritura, colores aplicados, perspectivas de los dibujos, etc. Contar con una fuente de este tipo sería fundamental para el conjunto de la Etnohistoria Mexica, ya que permitiría tratar aspectos controvertidos de esta cultura bajo un punto de vista totalmente indígena. Vertiente investigativa51 que se erige como desacato provocador a la ya añeja concepción muy propia de la conquista y la subsiguiente administración La población hipotética puede referirse a los salarios potenciales de. La distorsión de las reglas de selección puede. Una muestra aleatoria de una población nos aporta una descripción. Una muestra seleccionada con cualquier. Hay dos caracterizaciones del problema de selección que presentan. El primero, que tiene su origen en la estadística, con-. El segundo, de origen econo-. Cualquier modelo de sesgo de selección puede ser descrito en térmi-. Sea Y un vector de respuestas de inte-. La distribución. Para simplificar la exposición suponga-. Cualquier regla de muestreo es equivalente a una función de ponde-. El muestreo ale-. Los esquemas de mues-. Una muestra truncada es una muestra en la que. Para tal muestra, 13 es la densidad de todos los valores Y y X mues-. Una muestra censurada es una muestra en la que la probabilidad se conoce o. Para muchos problemas económicos la atención se centra en f y x , la. Si se seleccionan las muestras. Hacer muestreo tanto para y como para x se denomina muestreo. No es posible recuperar la verdadera densidad de f y , x de una mues-. Por otra parte, si. En muchos problemas económicos de impor-. Rao , resume. Manski y Lerman , Cosslett y Manski y. McFadden tuvieron contribuciones importantes a la literatura económica sobre. El muestreo basado en criterios de longitud es analíti-. Si no se conocen ni el soporte ni la ponderación es imposible, sin recu-. Empleando estos mar-. Por debajo de c cual-. Una representación en forma de modelo de regresión del problema. En los trabajos de Gronau , Heckman a , c , a , Nace del modelo de. Roy empleando 8 y suponiendo que U 0 , U 1 , U 2 son independientes de. Observamos Y. Las respuestas observadas medias las. Véase T elser y las discu-. Como consecuencia de la regla de. Las formas funcionales de las variables K dependen de. La función de sesgo decrece. Podemos calcular la media poblacional de Y 1 en muestras con poca. En general, las regresiones sobre muestras selecciona-. Combinamos el sesgo de selección con la. La representación de 16a y 16b cons-. Las funciones de control relacionan los datos ausentes las variables. U o y U 1 con los observables. Bajo una serie de supuestos, es posible cons-. En la literatura temprana, las formas funcionales específicas de 15 y. Supuesto 2. Andrews y Newey ofrecen. Supuesto 3. El supuesto 2 combinado con el supuesto 3 proporciona formas fun-. Para muestras censuradas, se desarrolló un. Esto da lugar a una cómo-. Se desarrolló un procedimiento de regresión directo en una sola etapa. Las ecuacio-. Resultados empíricos de estos modelos y sus consecuencias para la. P Z estimado en la primera etapa. Los supuestos 2 y 3 también se emplearon para esti-. La literatu-. Por lo general, no existen ponderaciones. Se han. Consideremos, por. En el mismo. Si tenemos en cuenta el sesgo muestral pro-. Afecta a la forma en que analizamos la desigualdad y sus. En discusiones europeas, a menudo se comparan des-. Estas comparaciones fallan por razones similares a las que surgen en. Estados Unidos. En Europa, los parados y los que no trabajan no se conta-. De esta manera, la desigualdad de salarios. Butler y Heckman. La investigación posterior de. La investigación sobre esta importante cuestión es muy activa. Fuente: Heckman y T odd Los datos ingleses reve-. Al mismo tiempo la pro-. Por otra parte, el incremento observado. El ajuste para tomar. Fuente: Blundell et al. Proporción empleada P Z. El tener en cuenta la selección también afecta a las medidas de la. Los individuos con sala-. De esta manera, las medidas de los salarios pare-. Cuando se estima un modelo de Roy de auto-selección con varios sec-. A lo largo del ciclo, no. Por lo tanto, las medidas de los salarios no represen-. Si tenemos en cuenta el margen extensivo así como el intensivo, esto. Consideremos la ecuación 2. Para centrarnos en el problema. La oferta de trabajo observada condicionada. Si tenemos en cuenta los efectos. Pero en una fun-. De esta manera. El segundo término es un efecto de selección, o de composición, que. No se trata de un cambio ceteris. La ecuación 18 no nos dice en qué medida un trabajador dado. Sin embargo, sí. Esto contesta a la pregunta. Bajo condiciones. Las elasticidades de la oferta agregada de trabajo incluyen efectos de. Esta observación simple ha tenido efectos sustanciales sobre la. A principios de los años 80, apareció toda una literatura en macroe-. Y a he expuesto por qué la variación de la medida de los salarios. En Heckman Dado que la mitad de la oferta de trabajo agregada se. Cuando se comenzó a tomar en cuenta la elección en los. Los avances empíricos en la literatura de la oferta de trabajo confir-. Anteriormente, la evidencia había puesto en. Los costes fijos del traba-. Cuando los trabajadores se incorporan al. Esto da lugar a una elas-. La evi-. Las distri-. Gran parte de la literatura econométrica sobre el problema de selec-. Es esencial comprender las fuentes de identifi-. Holland empleó la ley de expectativas iteradas para expresar la dis-. En trabajos independientes, Smith. Holland cuestionó que se pudiera identificar F Y 1 X y comparó bre-. Smith y Welch. El supuesto de normalidad que se usaba frecuentemente en la litera-. Arabmazar y Schmidt. Heckman y Sedlacek y el trabajo relacionado con ello de Blundell. Estos estudios demuestran que cuando se tiene en cuenta el. Olsen y Lee ofrecen. Heckman y MaCurdy presentan una sínte-. Heckman a presenta un primer estimador no. Heckman y Honoré consideran la identificación del modelo de. Roy bajo una serie de condiciones. Establecen que, bajo normalidad, el. El supuesto inicial de normalidad. Véase, por ejemplo,. Bera, Jarque y Lee para los contrastes sobre supuestos de distribución en una. Heckman y Honoré desarrollan un modelo de Roy no paramétrico y. Se pueden sustituir los supuestos de distribución por dife-. La regla de decisión 12 desempeña un. Decía la tradición que los restos mortales de Orfeo estaban encima de una columna situada en el camino que iba desde la ciudad de Díon hasta el monte Helicón , en Pieria. También hay un río llamado Helicón que desaparecía bajo tierra y luego volvía a aparecer. Decía del río la tradición que antaño discurría por la superficie, y que después se había escondido bajo tierra para evitar que las que habían matado a Orfeo pudieran purificarse en sus aguas. Platón , en particular, habla sobre una clase de sacerdotes mendicantes que ofrecían a los ricos, mediante sacrificios y encantamientos, purificaciones de crímenes que hubieran podido cometer ellos o sus antepasados. Otros importantes compositores recrearon el mito: entre ellos, Christoph Willibald Gluck Orfeo y Eurídice y Jacques Offenbach en su paródica ópera bufa Orfeo en los infiernos. En la poesía latina, Orfeo aparece en el libro cuarto de las Geórgicas de Virgilio y en el libro décimo de las Metamorfosis de Ovidio. En lengua española, aparece en la lírica de Góngora. En pintura, el simbolista Jean Delville plasmó su Orfeo muerto. También hay un musical Off-Broadway titulado Hadestown , escrito y compuesto por la estadounidense Anaïs Mitchell , que narra el mito de Orfeo y Eurídice ambientado en los años de la Gran Depresión. Esta forma debió de empezar a usarse en Constantinopla hacia el siglo V pues en mosaicos de la época se representan ministros o servidores del Emperador llevando grandes libros encuadernados de forma parecida. Pero no se decoraban por entonces las pieles con gofrados repujados que no parecen conocidos antes del siglo XIII. En estas se empleaban los marfiles labrados, las placas de oro y plata con relieves y esmaltes y las piedras finas. En su ornamentación se refleja siempre el estilo de las épocas y regiones que las produjeron. Edad Moderna desaparecen casi por completo las encuadernaciones de gran lujo o con metales preciosos y sólo por excepción se usan alguna vez para obsequios personales. El cartón o la tabla se recubren con pergamino o pieles finas badana, chagrín, marroquín, piel de Rusia decoradas con gofrados y dorados de estilo plateresco y semiarabesco en los libros de lujo mientras que otros se encuadernan sencillamente con cubierta de pergamino liso. Desde el siglo XVII se admite la media encuadernación de piel sobre el lomo y en las puntas y de papel en lo restante. Llegado el siglo XIX sin abandonar dichas formas, va cundiendo la encuadernación inglesa de simple tela de percalina sobre el cartón aunque adornada con impresiones de oro y colores. Tipos de encuadernaciones actuales. Información extractada de Wikipedia. Los cuadernillos fueron llamados por los romanos de acuerdo al total de hojas contenidas antes de doblarlas, respectivamente con los nombres, duerniones, terniones, cuaterniones o quinterniones. C, siendo Egipto el productor de este material por alrededor de tres mil años. Hegemonía que se empieza a perder a partir del siglo II dc. No obstante, se continuó usando como "material venerable" para algunos documentos oficiales durante la Edad Media. Los códices con soporte de escritura en papiro presentaron no una muy buena calidad y fueron con el paso del tiempo poco comunes, en virtud de presentar continuamente rupturas ante la debilidad de su dorso. Sin embargo, el pergamino era menos quebradizo y resistía mejor los embates del tiempo, por lo que fue ganando en popularidad. Los códices de pergamino se escribían con frecuencia por ambas caras de sus hojas opistógrafas. Históricamente el ocaso del libro-rollo a raíz de la irrupción del códice se registra a partir del siglo IV de nuestra era. Aclarando que el formato libro tiene sus primeras referencias en los Dípticos42 de la antigua Roma. La Se conocen como dípticos ciertas placas de marfil, madera o metal, decoradas con relieves o pinturas y unidas de modo que puedan plegarse al modo de las tapas de un libro. Por extensión, se llaman también trípticos y polípticos los cuadros divididos en compartimientos de manera que imiten los verdaderos trípticos aunque sean de notables dimensiones y no puedan plegarse. El uso de los dípticos estuvo muy en boga entre los romanos como libritos de notas y como artículos de lujo para aguinaldos. Todos los dípticos de este tipo que se conservan son de marfil y de estilo bizantino, propios del siglo V y primera mitad del VI, siendo uno de ellos el del cónsul Apión, año , que se conserva en la catedral de Oviedo. El proceso de aprendizaje de la lectura se hacia en voz alta y a la vez que se realizaba esta acción — surgimiento de la oralidad — los ojos debían mirar las palabras siguientes, situación bien difícil en razón de ser el ritmo de la voz diferenta al de la mirada. A manera de conclusión, y ya participando la presencia de la imprenta y el papel, nos es necesario acotar que:. Díptico de la vida de Cristo, s. El destino del códice fue sin duda brillante. Tuvo una importancia determinante para el conocimiento y la versión exacta de hechos históricos u obras literarias. Al hacer posible la producción en serie de textos, ocasionó en el lector una nueva forma de pensar e incluso una nueva forma de ser. UNAM; La historia la registra como el producto del interés y promoción por parte de Pisístrates en el año a. Biblioteca que es enriquecida en cantidad y calidad con el aporte de los rollos libros de la biblioteca privada de Aristóteles, donada a la de Alejandría después de la muerte del estagirita. A los códices se les asignaba el nombre de acuerdo al prestigio y fama del lugar en el que han estado, y de acuerdo a esta aclaración se listan los siguientes: Codex Abrogans; Códex Aleppo; Codex Alexandrinus. Pero lo anterior no responde lo concerniente al comercio del libro. Pues bien, en este sentido y como una aproximación a la respuesta de este cuestionamiento:. Antigua Biblioteca De Alejandría aljarafeblogdeclasicas. El copista y el vendedor de libros en los comienzos, se fusionaron en una sola persona; solamente a partir del siglo V a de C. El sitio de venta de los libros fue también punto de encuentro y de tertulia de personalidades con un alto nivel de erudición para su tiempo, quienes hacían lecturas en voz alta, procurando con esta actividad realizar la difusión de los libros. Librarius significaba "escritor de obras literarias". Las calles de los libreros de Roma se llamaban Argileto y estaban situadas cerca del teatro Marcello. En la antigua Roma, se sabe de haber existido miles de esclavos que se dedicaban a transcribir códices. Ya develados algunos elementos del libro códice en la cultura occidental, cabe preguntarnos sobre la producción de documentación escrita en el continente americano por sus ancestrales pobladores. La respuesta ya lograda en diversos procesos investigativos de la historiografía americana, tajantemente y sin rodeos es si. Cuestionamientos aparentemente de poca complejidad, pero que al tenor del rigor académico y de la investigación, el dar respuesta a estos cuestionamientos han significado proyectos de gran alcance, e incluso muchos de ellos aun no culminados. Los que habían logrado un gran desarrollo sociocultural y en el campo de las ciencias, como también en las artes. Siendo ellas, entre otras las civilizaciones mayas, aztecas, mixtecos, Zapotecas, Otomíes y purépechas, entre otras. Podían ser hombres o mujeres de cualquier clase social que se escogían desde muy jóvenes. Una vez preparados pasaban a formar parte de una clase social superior y tenían que dedicarse de tiempo completo a estas actividades. Sus escritos eran anónimos porque no firmaban sus documentos ni indicaban sus nombres, su producción pertenecía a la colectividad. El papel de los tlacuilos era muy importante, ya que tenían la función de perpetuar el saber. De acuerdo con su especialidad, se les destinaba a los centros religiosos, económicos o civiles que necesitaban sus servicios, como templos, tribunales, casas de tributo, mercados y palacios, entre otros. Los manuscritos se guardaban en lugares llamados amoxcalliamoxtli, significa "libro" y calli "casa". La posesión y manejo de los códices por la clase dirigente, señores y sacerdotes, aseguraba la conservación y el control exclusivo de todo saber alcanzado, lo cual contribuía a su afirmación en el poder. INAH, México: La lectura de estos documentos se hacía extendiéndose horizontalmente por completo en el suelo el códice, protegiéndose este al colocarse sobre esterillas. El tlacuilo lector y los oyentes receptores se ubicaban estratégicamente alrededor del códice, de tal manera que lo pudieran ver en todo momento de la actividad lectora. Si era necesario, el lector podía relacionar sus lecturas iniciales con las del momento, para una mayor aprehensión del o de los oyente s. En cuanto a sus comienzos lo determina la civilización a la que pertenecen, maya, azteca, etc. El soporte material de estos manuscritos varió dependiendo de la época, lo que a su vez determinó en algunos casos su denominación. En los coloniales, ya hace presencia el papel importado de Europa, la tela industrial y el pergamino Galarza, Los Códices Mexicanos La forma dada al soporte en que se plasmaba la información de los códices determinó varios de sus nombres. El códice banda lo era la tira de piel o amate en composición horizontal, guardado en posición vertical, y de otra forma biombo o rollo. El Lienzo de tela tradicional o industrial. Son ejemplos de cómo toman los nombres los códices de acuerdo el formato: Tira de la Peregrinación; Rollo Selden; o Lienzo de Totomixdahuacan. Calendarios - rituales almanaques y ruedas , 2. Históricos, 3. Genealógicos, 4. Económicos catastros, censos, registros financieros, planos de propiedades, tributos , 6. Catecismos indígenas y 9. Otras veces se escogió el soporte o el formato, como tira, rollo o libro, al que se añadía el nombre del lugar de origen. También se utilizaba el tema principal aparente como calendario, mapa, censo, lista de tributos, etcétera, A menudo en épocas distintas, se las atribuían nuevos nombres que se sobreponían a los anteriores y así se conoce un mismo manuscrito con varios nombres, que sólo pueden ser identificados por medio de los índices que se han elaborado recientemente. Es pertinente y necesario, hacer mención del inicio actualmente de un movimiento de tipo académico, liderado por unos cuantos investigadores de este campo, encaminado a dar nuevos nombres a los códices Mayas. Esto en razón de considerarse el no tener sentido para nada en absoluto, el que lleven nombres —en la mayoría de los casos, el de la ciudad en que se encuentrenque nada tienen que ver con sus orígenes, y mucho menos con el sentido cultural y sociopolítico implícitos en los manuscritos Mayas. Al establecerse que ambos formaban parte de un sólo cuerpo documental, le llamaron Tro-Cortesiano. Lo mismo ocurre. Ahora bien, el abordar una aproximación a la respuesta del por qué la presencia de los códices en países extranjeros y la poca cantidad existentes de ellos, se debe mirar dese varias perspectivas 1 Un primer factor determinante para la poca existencia de ellos, lo constituyó el proceso de evangelización, contemplado en el proyecto macro de enculturación occidental del indígena precolombino durante la conquista y la continuación del mismo durante la colonia. Al creer que todos ellos contenían elementos religiosos, los veían como una amenaza. Esta destrucción masiva —las quemas duraban a veces varios días- provocó la perdida de gran parte de los testimonios escritos por los propios indios sobre su cultura. Usaban también esta gente de ciertos caracteres o letras con las cuales escribían en sus libros sus cosas antiguas y sus ciencias, y con ellas y figuras y algunas señales en las figuras, entendían sus cosas y las daban a entender y las enseñaban. Fray Diego De Landa. Durante ese acto se destruyeron y quemaron 5. Los que se salvaron de la destrucción se consideraron como presentes valiosos y se mandan hacia Europa para agradar al emperador y a los nobles protectores de los conquistadores. En la época colonial adquieren un valor lucrativo, ya que se empiezan a ver como objetos de curiosidad. En esta época desaparece el sentido de colectividad para sustituirse por el de provecho económico individual. No se pensaba en patrimonio y menos aun en la idea de nacionalidad. Inclusive, se despreciaban los valores intrínsecos de los códices, por ello fue imposible que se conservaran dentro del territorio nacional. INAH: Entre las líneas dibujan figuras de hombres y animales, sobre todo de reyes y magnates, por lo que es de creer en que esos escritos se contienen las gestas de los antepasados del rey […] también disponen con mucho arte las tapas de madera. Sin embargo, haberse ya logrado determinar la existencia de códices en la cultura Precolombina, es necesario aclarar, que éstos difieren notablemente de las normas antes descritas para los códices de la cultura Occidental. La manufacturación del códice Precolombino se realizaba con tiras de piel de ciervo o de papel amate Se ha querido despreciar la amplia cultura de los pueblos indígenas de América, al considerarlos que no tenían escritura, pero esto es tan sólo una mala apreciación europea; debido a que su escritura, era diferente al sistema conocido. Disponían de una riqueza extraordinaria de escritura, expresiones y de signos complejos, aunque diferentes. La ignorancia no era de los indios, sino de los invasores. Eran tiras de cuero y papiro, de varios metros de largo y 20 cm. Se doblaban en forma especial y tenían tapaderas adornadas, con signos y pinturas debidamente seleccionados, en una forma de escritura diferente pero suficientemente completa y eficaz la El papel amate se realiza de modo artesanal, aplastando las cortezas de los jonotes blanco y rojo Ficus cotinifolia y Ficus padifolia , mismas que se cuecen en agua con cal Miller y Taube, El material es parecido a las telas de corteza o barkclothes elaboradas por los pueblos autóctonos de las islas del Pacífico sur. El hecho de que los invasores quemaran miles de códices hizo que muchos indígenas ocultaran lo que pudieron. Y lamentablemente muchos conocimientos y tradiciones se perdieron definitivamente y otros se encuentran todavía ocultos. Los códices Mesoamericanos se dividen principalmente en tres grupos: los Mexicas. Hechos de piel y correspondientes a la cultura mexica del centro de México; Mayas. Confeccionados en piel y pertenecientes a la cultura mixteca, ubicada principalmente en el estado mexicano de Oaxaca. Mapa De Las Conquistas Mexicas www. La historia Precolombina denomina como códices Mexicas a tres documentos nahuas del México antiguo, los que son copias de documentos perdidos. De las fechas de elaboración no existe un dato exacto, pero si se sabe que fueron escritos alrededor de la Conquista de México. Los tres códices contienen fuente de primera mano sobre la vida religiosa, histórica y económica Su datación resulta muy controvertida, sobre todo desde la Memoria de Licenciatura publicación del estudio que sobre los códices mexicas realizó Donald Robertson , quien situó al Códice Borbónico como realizado tras la Conquista y bajo patrocinio de los evangelizadores. A partir de este autor, los distintos investigadores han profundizado en sus argumentos aportando nuevas tesis que consideran al Códice. En cuanto a Información sobre la escritura mexica, conseguiríamos nuevas y seguras indicaciones sobre los logogramas empleados, dirección de la escritura, colores aplicados, perspectivas de los dibujos, etc. Contar con una fuente de este tipo sería fundamental para el conjunto de la Etnohistoria Mexica, ya que permitiría tratar aspectos controvertidos de esta cultura bajo un punto de vista totalmente indígena. Vertiente investigativa51 que se erige como desacato provocador a la ya añeja concepción muy propia de la conquista y la subsiguiente administración Don José Luis de Rojas. A continuación se relacionan, para el interés del lector, de entre otros las siguientes: Coe, Michael. El desciframiento de los glifos mayas, p. La escritura de los mexicas, en Arqueología mexicana, , v. Escritura y. Incomprensiblemente en el siglo XX y en los albores del XXI, prestantes académicos no han variado en este tipo de concepción: La Escritura azteca debe considerarse como un sistema ampliamente defectuoso e inferior al europeo en casi todos los aspectos. Escritura y representación La sémiologie de l'écriture, p. Scholes y Eleanor B. Adams, Documentos para la historia del México colonial, , Vol. Montes de Oca Vega, S. Reyes Equiguas; D. Ray y A..

Durante los siglos posteriores a la invención de la escritura cuneiforme, por diversas razones, se perdió el significado de este tipo click escritos y el conocimiento del hombre occidental sobre el mundo antiguo fue muy limitado, hasta el siglo XIX. Tenían que pasar casi 2, años para que el resto de la humanidad la cultura occidental conociera sus secretos, porque solamente se tenían datos dispersos por fuentes griegas y Sitio de citas bios urna james.

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Otros contaban que la causa había sido que Orfeo había sido el primero en mantener relaciones amorosas con hombres, lo que había supuesto una ofensa para las mujeres. Después, los restos de Orfeo fueron trasladados a Díon. Decía la tradición que los restos mortales de Orfeo estaban encima de una columna situada en el camino que iba desde la ciudad de Díon hasta el monte Helicón , en Pieria. También hay un río llamado Helicón que desaparecía bajo tierra y luego volvía a aparecer. Decía del río la tradición que antaño discurría por la superficie, y que después se había escondido bajo tierra para evitar que las que habían matado a Orfeo pudieran purificarse en sus aguas. Barthes acepta esta clasificación como plausible pero la critica por ser el " Consultado []. Verbigracia, en la escritura china el pictograma pronunciado rén significa persona y es una representación deformada del perfil de un hombre. La consecutiva esquematización de los ideogramas, propició la aparición del fonograma, consistente en la asignación de un valor fonético al dibujo. Muy probablemente como el resultado de la trascripción de los nombre propios, y las partes de la oración. De esta forma en la historia del libro, se registran los primeros de ellos fijados en un soporte material, en Egipto y Mesopotamia, con las primeras tabletas de arcilla de escritura cuneiforme. Al respecto se ventilan varias hipótesis acerca de la posible naturaleza de los datos y de qué los impulsaron a ser fijados con una probable confluencia de todos ellos; pudiendo ser probablemente de tipo religioso, político, literario y administrativo. Acorde a esta. La literatura griega hace referencia a aquella que fue escrita por autores nativos de Grecia. Casi siempre escrita en gran parte en dialectos griegos. Años a. De la Tragedia y la comedia antigua, surgida en el siglo V se erigen como sus grandes representantes y sus obras: Esquilo a. Gran penetración psicológica de los personajes. Autor destacado fue: Aristófanes a. Los caballeros, Las nubes contra los filósofos , Las avispas, Las aves, Lisístrata contra la guerra , Las ranas, La asamblea de las mujeres. Los grandes logros de la prosa en el siglo IV se dieron con: Sócrates a. También florecieron los oradores: Isócrates a. Rival de Demóstenes. Easterling y B. Knox ; E. Kenney y W. Clausen ; Lesky Albin ; Dover K. J ; López Férez J. R La historia de a literatura griega e incluso la historia de la filosofía griega, considera como los primeros prosistas a los antiguos filósofos de la primera mitad del siglo VI a. Ya sabido, es menester preguntarnos por su estilo y su lengua. La critica literaria ha presentado dos corrientes en relación con el origen de la prosa: una Nordem En esta perspectiva, he aquí una gran revolución, el paso de la oralidad a la escritura, no menos importante y comparable con la de la imprenta, o en los tiempos actuales a la digitalización y la de la Internet. Tomado de Wikipedia La Enciclopedia Libre. Lo primero, hace referencia a como en el saber oral no hay cabida en él a generalizaciones o universalizaciones, es decir, en la cultura oral todo esta condicionado al paso del tiempo. Y de lo tercero, los sucesos se suceden en una continua linealidad, imposibilitando la abstracción En este sentido estos procesos investigativos, permitieron gestar un tipo de historia propiamente dicha. Por lo tanto, la Historiografía nace en Grecia a partir del siglo V a. La concepción homérica del hombre; 2. La fe en los dioses olímpicos; 3. El mundo de los dioses en Hesiodo; 4. El despertar de la personalidad en la lírica arcaica; 5. El Himno a Zeus de Píndaro; 6. Mito y realidad en la tragedia griega; 7. La estética de Aristófanes; 8. Saber humano y saber divino; 9. La aparición de la conciencia histórica; Incitación a la virtud; breve capítulo sobre ética griega; El origen del pensamiento científico en Grecia; El camino como símbolo; El descubrimiento de lo humano y nuestra postura; ante los griegos; El arte juguetón de Calímaco; Arcadia: el descubrimiento de un nuevo paisaje natural; Acción y contemplación; Ciencia y dogma; Ciencia y espíritu. Durante los siglos posteriores a la invención de la escritura cuneiforme, por diversas razones, se perdió el significado de este tipo de escritos y el conocimiento del hombre occidental sobre el mundo antiguo fue muy limitado, hasta el siglo XIX. Tenían que pasar casi 2, años para que el resto de la humanidad la cultura occidental conociera sus secretos, porque solamente se tenían datos dispersos por fuentes griegas y bíblicas. Kramer, p. Sin embargo a la hora de establecer el concepto de libro antiguo y su marco cronológico concreto, empezamos a movernos por terrenos pantanosos y ambiguos. De la historia del libro y de sus diversas facetas a tratar, sin duda alguna — sin desconocer la importancia de muchas otras - , adquiere gran importancia la evolución de la forma del libro y sus maneras de leerlo. Nuevas formas para el acceso al libro antiguo. Universidad de Zaragoza y universidad de Salamanca, Departamentos, respectivamente de ciencias de la documentación e historia de la ciencia, Biblioteconomía y Documentación. Las formas del libro actualmente conocido por nosotros, no siempre han sido así. En él es posible distinguir y también aseverar el haberse dado una transición evolutiva en cuatro grandes periodos: de la tablilla19 al rollo; del rollo al códice20; del códice a la imprenta; y de la imprenta a la pantalla. En las tablillas se escribía utilizando un punzón —de los que al parecer eran de tres clases: uno triangular para formar las cuñas, otro de punta hueca para hacer los clavos y un tercero de punta de punta redonda la inscripción de las cifras- que dejaba huellas en su superficie, sus dibujos eran en forma lineal y seguían los textos en orden descendente, de arriba hacia abajo. Cambiando de orientación la manera de escribir al girar la tablilla, en el sentido contrario al de las agujas del reloj y la escritura se hacia de izquierda a derecha, dividiéndose de esta manera el texto en columnas. Consistía en un cuadernillo de hojas hechas de madera cubiertas de cera, de modo que era posible escribir sobre él con algo afilado y luego borrarlo si era necesario. Los libros y los modos de leer. En: fascículo Las obras de mayor extensión en ese entonces, serían en la actualidad simples folletos. Pese a que preferentemente se escribían en ellas temas administrativos y comerciales, también se trataban contenidos religiosos, épicos. Históricos y jurídicos. Las tablillas eran cocidas en Kilns22, dando lugar a un registro de permanente duración, y a la posibilidad de su reciclaje, en caso de que fuese necesario. Los hornos o Kilns utilizados para el cocimiento de las tablillas, debían de ser minuciosamente controlados en lo que a la adición de la madera combustible se relacionaba, pues era necesario llegar a un punto térmico ideal en la cocción del material de la tablilla; de ello dependía la posterior calidad de impresión de los signos cuneiformes en las mismas. Los Kilns al ser revestidos con material refractario, ellos deben ser calentados al tenor de las leyes de la termodinamica. Los escritores y lectores de las tablillas recibieron el nombre de escribas. Constituyéndose en esos tiempos en una clase de gran prestigio y consideración. He aquí al productor del libro y al lector del mismo, como beneficiario de dos actividades poco comunes para ese entonces. Los kilns se utilizan para endurecer, quemar o secar materiales. Kiln de lauril, Kiln de cemento, Kiln de limo. Tomado de Wikipedia Enciclopedia Libre. Imagen De Un Kiln Archivo De Wikimedia Common Por cierto, el hallazgo de un buen numero de tablillas por los arqueólogos y las que se conservan en la actualidad, se debió a que fueron cocidas accidentalmente en el momento en que ejércitos atacantes prendían fuego al edificio en el que se guardaban. Podríamos decir, casualmente, serían uno de los pocos momentos del flagelo de la guerra, que ha beneficiado el conocimiento de la humanidad. De las que se han encontrado restos arqueológicos, gracias al esfuerzo de los estudiosos e instituciones que han patrocinado este tipo de investigaciones. Mapa De La Antigua Mesopotamia www. Al parecer, un mensajero del rey de Uruk llegó tan cansado del viaje a la corte de un gobernanta lejano que fue incapaz de entregar el mensaje oral. De forma que al rey, que era astuto, se le ocurrió una solución. Puso algo de arcilla y grabó las palabras de su mensaje sobre una tablilla. Un relato épico de los Se es conocido en la historia, de que antes del año a. Modo de vida, generadora de la necesidad de llevar la contabilidad de las cabezas de ganado y de los productos de la agricultura, actividad estadística llevada a cabo en los templos. En el templo Sumerio de Uruk, se encontraron las primeras inscripciones hasta ahora conocidas. Al parecer de esta manera naciendo la escritura. El paso siguiente fue realizar líneas rectas en la arcilla con un punzón. Al principio cada signo representaba una palabra. Pero Estas cartas fueron encontradas en Amarna, ciudad del Alto Egipto, el nombre moderno de la capital del Imperio Nuevo del Antiguo Egipto, Ajetatón, fundada durante el reinado del faraón Amenhotep IV, también denominado Ajenatón Akhenaten en inglés c. Fueron descubiertas por egipcios de la zona alrededor de , durante excavaciones clandestinas realizadas en la ciudad en ruinas originalmente fueron almacenadas en un antiguo edificio que los arqueólogos han llamado desde entonces la Oficina de correspondencia del faraón y vendidas en el mercado de antigüedades. El primer arqueólogo que excavó con éxito fue William Flinders Petrie en , el cual encontró 21 fragmentos. William L. Moran Goren, Y. ISBN Tomado de Wikipedia. La inscripción incluye tres versiones de un mismo escrito, en una terna de escrituras y lenguajes diferentes: persa antiguo, elamita y babilonio. Con un acceso altamente complicado en virtud de su misma construcción. Por eso, con tantas lecturas fueron polisémicas, o polífonos. Junto a esto hay que tener en cuenta que el sumerio es un idioma con bastantes palabras de sonido parecido o igual, es decir, había muchos símbolos homónimos. Cartas De Amarna www. Casi la mitad se emplearon como ideogramas o como sílabas, los restantes sólo fueron ideogramas. A lo largo de su existencia, el sistema era una mezcla de ideogramas y sílabas. Las primeras tablillas llegadas a Occidente fueron por obra del viajero italiano Pietro Della Valle -heredero de una acaudalada familia romana y quien decidió viajar continuamente, en aras de olvidar un engaño sentimental y para evitar el suicidio- en de un viaje a Irak. No obstante estar Persia y Turquía en guerra, Della Valle consiguió viajar a través de ambos países beligerantes, realizando visitas a varios lugares de interés entre los cuales se hallaba Takht-i-Jamshid. Della Valle también observó esos grupos de signos desconocidos, que consideró debían ser alguna forma de escritura, copió algunos, aunque fue incapaz de decidir si la supuesta escritura progresaba desde la derecha o -como él se inclinaba a creer- desde la izquierda P. Cleator, Capitulo III. Tablillas que eran de procedencia imprecisa, probablemente de la ciudad de Ur en Babilonia. Siguieron a Della Valle en esta secuencia de expedicionarios al legado arqueológico en cuestión, sir Thomas Herbert y J. El texto contado por Darío en primera persona, relata los acontecimientos acaecidos para dar al traste la sublevación: Entonces, el tal Fraortes, que había huido con unos pocos jinetes, fue a Rakan; entonces yo envié tropas tras él y de allí prisionero me fue enviado; yo le arranqué la nariz, la lengua y las orejas y me quedé con uno de sus ojos. En mi puerta quedó prisionero, atado. Todo el mundo le vio y luego, en Ecbatana, lo La piedra de Rosetta también llamada Rashid contiene un texto en tres tipos de escritura y su importancia se erige en razón de haber sido la pieza clave para el inicio del desciframiento de los jeroglíficos de los antiguos egipcios; actividad en la que participaron los expertos Thomas Yong, Jean-François Champollion y otros estudiosos de ese tipo de escritura. Narrando una sentencia de Ptolomeo V, a raíz de la eliminación de varios impuestos, y dando ordenes de que el decreto fuese publicado en el lenguaje de los dioses jeroglíficos y en la escritura de la gente demótica. A estos, en Ecbatana, en el exterior de la fortaleza, les corté sus cabezas y los colgué juntos. Esta idea equivocada procedía de la observación de series de inscripciones de una sola línea que adornaban la parte alta y las laterales de los huecos de puertas y ventanas; este examen parecía sugerir que los signos individuales podían discurrir en cualquier dirección. Este grupo tan dispar partió de Copenhague, llegó sano y salvo a Constantinopla y desde allí prosiguió su largo viaje a través de Egipto, hacia el Yemen. Desde Jiddah, el equipo se dirigió por tierra a Mokka, y finalmente a Sana la capital, pero en el camino murieron dos de los miembros que lo integraban. Es necesario acotar en razón del rigor de la historiografía del evento en ciernes, el hecho de haber antecedido a los trabajos de Carter Niebuhr, los de los copistas Engelbert Kampfer, Samuel Flower y Cornelius Le Brun. Decidió regresar a su patria vía Persia y Mesopotamia, y así el 13 de marzo de llegó a Takht-i-Jamshid, en donde permaneció tres semanas trabajando activamente en la tarea de transcribir las inscripciones. En cambio concedió gran importancia a dos versiones similares de una inscripción, en cuyo primer ejemplo la palabra final de la tercera línea aparecía en el segundo ejemplo como la primera palabra de la cuarta línea, lo cual proporcionaba una buena prueba de que la escritura debía leerse de izquierda a derecha. También confirmó el descubrimiento de Le Brun referente a los componentes verticales de las inscripciones de las ventanas, demostrando que, cuando éstos estaban colocados en los lados, los signos individuales se veía enseguida que correspondían a los ya conocidos de las inscripciones horizontales. Es necesario mencionar que pese al hecho de Niebuhr no haber sido estrictamente un descifrador, en el sentido amplio de la profesión, bien cierto es el haber sentado los fundamentos en que se basaron las posteriores investigaciones en este campo. Así pues, desde los comienzos, en el seno de las actividades investigativas dirigidas a descifrar la escritura cuneiforme, se dio dos tipos de corrientes. La primera conformada por los radicales escépticos, liderados por el Hebraísta doctor Tomas Hyde para quienes la pretendida escritura no tenia significado alguno. La segunda, que aunque menos prevenidos, sostenían la opinión de Sir George Cornewal Lewis en , y la que sostenía que pese a lograrse corroborar el ser el contenido en las tablillas una escritura, de todas maneras era algo sin solución. En Surat encontró Duperron una comunidad parsi, cuyos miembros decían ser descendientes de unos persas que unos. Cita en la que nos ilustra sobre los investigadores aportantes a la tarea ya mencionada en la escritura cuneiforme, como también algunas características de la escritura persa, la escritura elamita, y la babilónica, contempladas en las inscripciones: La escritura del persa en caracteres cuneiformes fue la primera que se descifró. Se consiguió descifrar antes la escritura cuneiforme persa por el conocimiento que se tenía de la lengua india pahlevi. Y consta de una palabra que sirve para dividir. Su empleo se fija entre los años a. La escritura elamita en caracteres cuneiformes suele recibir el nombre de segunda forma, porque aparece en segundo lugar en las inscripciones trilingües de los reyes aqueménidas. El primer intento de descifrarla lo realizó el orientalista danés Neils Ludvig Westergaard en Ayudó a su interpretación la circunstancia que estuviera repetida palabra a palabra en las inscripciones trilingües, porque no sirvió de ayuda ninguna lengua conocida, moderna ni muerta. La versión babilónica del texto de Behistun se descifró gracias al trabajo conjunto del orientalista francés Jules Opert, el orientalista irlandés Edward Hincks, el arqueólogo francés L. Frééderick Joseph Caignart de Saulcy y Rawlinson. La lengua escrita bajo este tercer sistema cuneiforme presentó una gran similitud con los dialectos semíticos que eran ya muy conocidos, hecho decisivo a la hora de descifrarla. A decir de Kramer , las miles de tabletas halladas y los otros tipos de cosas encontradas en Nippus, permitió establecer las siguientes conclusiones alrededor de la Escritura Cuneiforme:. Se ubicaron tabletas que datan del año 3, antes de Cristo, con inscripciones precursora de la escritura cuneiforme, consideradas primitivas pictografías que representaban objetos. El acadio se convirtió en el idioma predominante a nivel internacional del mundo antiguo, pero se siguió escribiendo en forma cuneiforme, con bases numérica. Los hititas y los hurrianos, que también invadieron la región, habrían tomado la escritura cuneiforme para inscribir sus propios lenguajes y en algunos casos la mejoraron. En Ugarit, ciudad de la Palestina cananea, apareció un alfabeto cuneiforme de 30 signos, presagiando o pronosticando la llegada de las escrituras alfabéticas similares que ahora se usan en todo el mundo occidental. Kramer , pp. Las tiras eran secadas pegadas y luego enrolladas. El rollo de papiro presentó algunas ventajas con relación a las tablillas de barro. Un rollo es en la perspectiva del libro, y en términos de los manuscritos31 antiguos, una longitudinal lamina, generalmente de papiro o pergamino plegada de manera circular sobre sí misma. En ara de lograr un mejor manejo de los rollos, facilitando su almacenamiento y conservación, se. S e es necesario aclarar e Queen manuscrito no siempre tiene que ser un escrito antiguo, pero generalmente con este termino se hace referencia a escritos realizados por la mano de escritores importantes en cualquier campo del saber. En la antigüedad se empleó una hoja larga enrollada sobre un cilindro de madera o hueso que se denominaba rollo como los Rollos del Mar Muerto. La historia data como los manuscritos de mayor antigüedad a los escritos sobre papiro y pergamino; acotando el normalmente no pasar del siglo II de nuestra era, exceptuando el caso de algunos del antiguo Egipto. Durante la Edad Media, se editaron muchos libros sobre pergaminos a los que se le dio el nombre de palimpsestos. De los manuscritos ilustres sobresalen: Manuscrito Voynich. Es un misterioso libro ilustrado de contenidos desconocidos, escrito hace alrededor de años por un autor anónimo en un alfabeto no identificado y un idioma incomprensible; Manuscritos del Mar Muerto. Es el primer volumen de este espécimen escrito en romance del reino de León en el año ; Los Evangelios de Lindisfarne. El uso de esta forma antigua de transmisión de la información ha dado lugar en la actualidad a una rama de la arqueología denominada paleografía, encargada de reconocer la procedencia y el contenido de ciertos manuscritos. Normalmente se escribían en ellos de un solo lado pero en muchos casos de ambos lados. Se dice que en la Biblioteca en Alejandría32 existió entre Los investigadores y los historiadores de los siglos XX y XXI insisten en aclarar que se trata en cierto modo de una utopía retrospectiva. Apenas hay datos exactos. Ptolomeo I Sóter mandó construir en Alejandría el gran palacio que serviría de alojamiento a toda la dinastía Ptolemaica. Al otro lado del jardín y conocido desde el principio con el nombre de Museo se edificó otro gran monumento. Le llamaron así por respeto a la sabiduría, porque lo consideraron como un santuario consagrado a las Musas, que eran las diosas de las artes y de las ciencias. Tomado de el articulo de la Enciclopedia Universal en Español. La biblioteca del Museo estaba conformada por diez grandes salas para la indagación, cada una de ellas dedicada a una disciplina diferente, muy rica y abundante en la mayoría de estas secciones y sobre todo muy completa en literatura griega. Una comunidad de poetas y eruditos era la encargada de mantener el buen nivel y trabajaban en ello con total dedicación, como sacerdotes de un templo. En realidad se consideraba el edificio del Museo como un verdadero templo dedicado al saber. Fue el primer bibliotecario de Alejandría. En estos años las obras catalogadas llegaban al medio millón. Cada una de estas obras podía dividirse en partes o libros. Las personas encargadas de la organización de la biblioteca y que ayudaban a Calímaco rebuscaban por todas las culturas y por todos las lenguas conocidas del mundo antiguo y enviaban negociadores que pudieran hacerse con bibliotecas enteras, unas veces para comprarlas tal cual, otras como préstamo para hacer copias. Mendizabal, Lic. Si continuara describiendo la Ciudad estoy seguro que no acabaria, porque en alla se respiran las auras del Parnaso y Apolo parece pulsar su lira de aro. George L. En los camarotes pueden acomodarse perfectamente 1, personas. Cada uno tiene su tocador con buen espejo, y cama con todo lo necesario. Connor, que es una persona sumamente apreciable. Perdimos de vista esa maravilla por algun tiempo y contemplamos el confuso caserio de New York envuelto en una especie de bruma que no disipaban los rayos del sol. Connor cuando se nos presentaron varios miembros de la comision encargada de cumplimentarnos, entre los cuales recuerdo que se hallaban Mr. Amos F. Learned, Dr. John F. Nagle, Mr. Charles Arnoux, Mr. Henry, Mr. Reed, Dr. Juan G. Antes de que la misa terminara tuvimos que dejar el templo para no interrumpir el programa preparado por la comision qne nos cumplimentaba. Sorprendente es la manera con que se ha logrado, por medio de estos ferrocarriles, verificar el transporte rapido en una Ciudad tan populosa y de tanto movimiento como Nueva York. Pero donde los ferrocarriles elevados maravillan por la inteligente audacia que demuestra su construccion es en la calle , situada entre las Avenidas 8a y 9a. Hay que confesar Descansa sobre una base colocada en terrenos pertenecientes al Museo Metropolitano y ocupa, como merece uno de los mas prominentes lugares del Parque. Rudolph Aronson nos habia dirigido y con ese motivo volvimos al hotel. Al entrar en el jardin vimos ondear nuestra bandera tricolor y la saludamos con un aplauso nutrido y con la cabeza descubierta. Al penetrar nosotros en aquel recinto que parecia uno de los palacios encantados que describen las leyendas orientales, fuimos saludades con un aplauso que nos dirigieron los concurrentes, para manifestamos como estimaban la emocion que nos habia causado ver nuestra querida bandera tricolor. Juntos y alegres todos, incluso Mr. Amos H. Eads, uno de los hombres mas prominentes del siglo por su saber y por su prodigiosa inventiva. Playas azotados por la tempestad fueron en un tiempo, las que hoy se han transformado por medio del arte y de la ciencia en deliciosos lugares de recreo. Frente al Hotel hay una especie Nos hallamos en presencia del Oceano, eterno inspirador de los que sienten palpitar un corazon que ama lo bello. No hay en ella confusion ni oscuridad; las armonias se Sobre el Elefante hay un observatorio en forma de Esta casa ha obtenido diez y siete condecoracions de diversos paises y varios soberanos de Europa la han colmado de distinciones. Posee diamantes de inmenso valor, que han sido analizados por hombres de James H. Los ramos de manzanas cincelados dan idea de una de las mejores poesias de Bryant y los medallones que se destacan revelan la vida y las obres del poeta, bajo diferentes aspectos. Berkeley Arms es un paraje encantador situado frente al mar, que como una turquesa colosal, se dilata hasta perderse en el Horizonte. El Hotel de que es propietario Mr. Despues de haber tomado el lunch , Mr. El Colegio Esos edificios son notables y por su forma exterior se consideran como de las mejores residencias privadas con que cuenta Nueva York. Nagle y otros cantaban Paz is a jolly good fellow , ete y todos estuvieron muy contentos. Henry, William H. Lewis, N. Sperry, A. Dietmer, general E. Greeley, W. Kingsley, Hubbard, H. P Shares, J. Webb, J. Adriance W. Loomis, y George Pickett. Complacidos en estremo quedamos de la visita que hicimos al estimable Mr. Henry Gr. Manvill y Ca. Castillo Negrete de Romero, Bianchi, Sra. Rosa Paz, Dr. Gomez Portugal, Srita. Gonzalez, Lic. Greely, M. Tyller, H. Benton, H. Sargent, A. Dietmer, Caballero, J. Sperry, J. Early, y J. Kingsley, Srita. Amalia Paz, Lewis, Sra. Shares, E. Reed, T. Adis, N. Sperry, F. Harrison, y A. A la hora de estilo comenzaron los brindis, fiungiendo como maestro de ceremonias Mr. P Hubbard. El Gobernador Henry B. Dana, Ireneo Paz, F. Harrison, Agustin Arroyo de Anda, M. Tyler, Dr. Gregorio Mendizabal y H B. Merece especial mencion por sus escuelas primarias, sus colegios y especialmente por el de Yale que goza de fama universal. Conocimos las prensas y oficinas del Public Ledger y quedamos sumamente satisfechos. Del templo pasamos al Club Republicano, conocido por " Union League " cuenta con un amplio y elegante edeficio en el que hay billares, biblioteca, salones de recreo y restaurant perfectamente bien servido, donde fuimos obsequiados con un lunch. Es este un establecimiento de los mejores del mundo y su forma es la de una estrella de ocho radios. El Illmo. Puedo asegurar que el S. Ryan, es un orador de la talla de nuestro compatriota el Illmo. Montes de Oca. Lo atraviesa el rio Schulykill que se pasa sobre un ancho y largo puente desde el cual se dis fruta de una vista deliciosa. Fundado Bates dandonos la bienvenida. George W. El salon estaba iluminado tambien con profusion y decorado con multitud de flores y adornos de un gusto especial; la mesa en forma de martillo presentaba un delicioso aspecto y dos orquestas nos recreaban tocando escojidas piezas. Childs lo encargo de su representacion encargandole fuese el interprete de sus sentimientos hacia nosotros. London Snowden, Murat Halstead y Mr. Talbott, siendo el brindis de este un apasionado elogio para los mexicanos, un afectuoso saludo para Mr. La importancia de esta Ciudad es bien conocida y por lo tanto no doy una descripcion pormenorizada de sus manufacturas; pero se La Ciudad posee ademas otros, en buenas condiciones y que sirven de solaz al pueblo especialmente en los dias calurosos. No bien habiamos comido cuando subimos sobre cubierta y comenzaron los brindis en obsequio nuestro. Clarke y el que esto escribe. Bajo la presidencia La Ciudad de Baltimore, que tantos elementos de vida encierra se halla amenazada constantemente por el rio que la atraviesa, pues dos veces ha salido de madre, causando estragos de mucha consideracion. Bayard, expresando el alto concepto que el pueblo tenia de las virtudes del General Grant. Durante el dia contemplamos las grandes avenidas, los espaciosos parques, los altivos monumentos, entre los que descuella por su altura, el obelisco levantado en honor de Washington, y que parece una aguja inmensa, levantada para rasgar el tul del cielo. Este monumento es de marmol blanco, remata en punta y alcanza una altura del pies. Grant, Mount McGregor. Papiro Sallier. A continuación en esta breve semblanza del escriba como elemento fundamental de la triada escribano-libro-lector, veamos algunas características de su oficio, de su formación, y de su papel para con la sociedad, en varias culturas antiguas. Tenía un profundo conocimiento de los documentos legales y comerciales de la época, y los preparaba al dictado o de otras maneras. Su medio de sustento lo obtenía del producto de la renumeración de su trabajo. Su labor se realizaba al interior y exterior de todos los departamentos de la administración estatal, llegando incluso a ser escribas reales, logrando muchas veces dominio sobre la administración central. Inicialmente, los escribas vivieron un proceso de selección en el que se le daba prelación a aquellos privilegiados que presentasen cercanía y formación a la familia real. Las necesidades administrativas del imperio determinó la aparición de una casta de escribas Los cargos se convirtieron en De entre los escribas con mayor reputación y significación para el antiguo imperio egipcio, se destacan entre otros: Aajeperkare-Senb a. Escriba; Amenmose Alt Amenmessu a. Escriba real; Amennakhte a. Alto funcionario; Amenofis a. Escriba real y sumo administrador; Ani a. Mayordomo y escriba real; Djehutymose a. Escriba; Hednakht a. Escriba real; Karem a. Escriba; Kenherkhopshef a. Escriba; Khaemipet a. Escriba real; Menna a. Escriba de los campos reales; Merer a. Escriba; Nashuyu a. Su proceso de formación se iniciaba con una educación en una casa de vida, que dependía de un templo. Paradójicamente, el faraón, quien casi siempre no sabía leer y escribir dada su supuesta condición divina, era considerado el primer escriba. La importancia de su cargo demuestra, desde épocas remotas, la trascendencia que el Estado concedía a la escritura, que es el testimonio indispensable de todo aquello que constituía la vida de un país, en el que el gobierno basaba el conocimiento preciso de personas, bienes y aconteceres cotidianos. El escriba Jupuiu, que vivió durante la dinastía V, desempeñó, al mismo tiempo, el cargo de ministro de asuntos del rey, escriba de los documentos reales y director de los escribas. Durante la dinastía VI, Dyau, cuya tumba se encontró en Abidos, era escriba de rollos 37 divinos, director de los escribas reales y sacerdote lector. Escriba real; Neferhotep a. Escriba real; Nekmertaf a. C a. Escriba real; Ramose a. Escriba del lugar de la verdad; Sa-Mont a. La alta complejidad de la escritura cuneiforme y la necesidad de formar escribas, en diferentes temas, como producto de las diversas exigencias administrativas y políticas del Estado, precisaba de una larga formación para este oficio. Ya formados los escribas en la escritura y la lectura, ejercían su profesión, siendo esencial en las civilizaciones del antiguo Próximo Oriente — Mesopotamia, Siria, Hatti, Elam, etc. Tablilla sumeria incisa con escritura cuneiforme. Así quedaban ya grabadas o cocidas las tablillas. Este fue el primer instrumento para escribir o inscribir los signos cuneiformes. Luego pudo evolucionar hacia otros objetos de metal. En Babilonia el escriba era un profesional connotado, normalmente se desempeñaba en gran parte de su actividad, en lo que hoy en día suelen ser las funciones de un notario. Servicios altamente indispensables, para el ejercicio y cumplimiento a cabalidad de la Ley. Pues la ley requería que las transacciones comerciales se pusieran por escrito y las partes contratantes las firmaran ante testigos. El secretario escriba solía sentarse cerca de la puerta de la ciudad, donde se efectuaba gran parte del comercio, con su estilo y pella de arcilla, listo para vender sus servicios a quien los requiriese. Los escribas registraban transacciones comerciales, escribían cartas, preparaban documentos, se encargaban de los registros del templo y realizaban otras tareas administrativas. No hablan sobre mí, sino sobre quien me enseñó la vida. Su nombre era Mebarasi. Y alguno, irónicamente, lo llamaba el Blanco porque sus cabellos, desde pequeño, eran del color de la lana. A menudo me he preguntado si los dioses hubiesen querido imprimirle un signo diferenciando a Mebarasi del resto del pueblo de Sumeria. Para distinguirlo de todos nosotros que, irónicamente, nos denominamos Cabezas Negras. Mebarasi fue un gran escriba, en la Casa de las Tablillas de Ur. Fue un sabio. Y fue mi maestro. En los lejanos días de la adolescencia, gracias a él conocí los secretos de la magia que nosotros los sumerios, denominamos escritura. Con él aprendí a dominar el estilo que da voz a la arcilla. A grabar las tablillas. A conocer profundamente los quinientos símbolos del alfabeto que enaltecen el nombre de Sumeria en el mundo. A él le estaré eternamente agradecido por haberme revelado la fuerza de las palabras sin sonidos que hablan a los ojos alabados sean los dioses por esto. Pero no es por este motivo por el que quiero recordar su nombre. Mebarasi no era amado. Yo, que he vivido largo tiempo bajo su sombra, podría hablar de la soledad que inundaba su mirada. Muchos, en los palacios de Ur, habrían preferido que su nombre fuese borrado. Esto no podía ser negado ni siquiera por sus enemigos. Y yo, joven escriba recién iniciado, fui designado su asistente personal. Junto a él viví extrañas aventuras. Esto me enseñó la vida. No por vanidad. No por reconocimiento. Solo por justicia. Porque el maestro Mebarasi no fue un rey, ni un héroe. Sin embargo su mano trazó mi camino. Yo, Lipit, escribo estas palabras en el año en que el gran río Éufrates se desbordó tres veces alabados sean los dioses por esto , recordando los tiempos en que vi cómo mataban los demonios […]. En sus inicios no tenían tarifas estipulada para sus servicios. Episodio bien interesante lo representa la presencia de los escribas en la Biblia. Había escribas o secretarios relacionados con el trabajo en el templo. Baruc escribía lo que el profeta Jeremías le dictaba. Jer Est ; Estos eran copistas de las Escrituras Hebreas, muy cuidadosos en su trabajo, y les aterraban los errores. Con el transcurso del tiempo se hicieron extremadamente meticulosos, hasta el grado de que no solo contaban las palabras copiadas, sino incluso las letras. El hebreo se escribió en sus comienzos solo con consonantes, hasta pasados varios siglos después de Cristo, característica que hacia de suma complejidad el trabajo del escriba. De tal manera que el añadir u omitir, o el cometer un error, de una sola letra, cambiaba con suma facilidad la idea expresada en la oración de un escrito. No le era permitido al escriba, plasmar sobre el soporte material del escrito ni una tan sola palabra de memoria; esto era considerado pecaminoso. No obstante, el cuidado extremo que se tuvo de no cometer errores de tipo involuntario por parte de los escribas, sea de manera voluntaria o no con el transcurso del tiempo los soferim se tomaron ciertas libertades introduciendo cambios en los textos originales de los libros. A pesar de este cuidado extremo por evitar errores involuntarios, con el transcurso del tiempo los soferim empezaron a tomarse libertades introduciendo cambios en el texto. Muchos de los cambios que hicieron los soferim se debieron a un espíritu supersticioso con relación al nombre divino, y también para evitar antropomorfismos, es decir, atribuir a Dios atributos humanos. Esdras era un letrado —sacerdote y escriba-, experto en la Ley que dio el Señor, Dios de Israel, por medio de Moisés. El rey le concedió todo lo que pedía porque el Señor, su Dios, estaba con él Se había dedicado a estudiar la Ley del Señor para cumplirla y para enseñar a Israel sus mandatos y preceptos Artajerjes, rey de reyes, al sacerdote Esdras, doctor en la ley del Dios del cielo. Paz perfecta, etc. Esdras fue sacerdote y maestro en la época del destierro del pueblo de Israel en Babilonia. Fue crítico denodado del alejamiento del pueblo de Israel de las leyes de Dios, como por ejemplo los matrimonios de los hebreos con hombres y mujeres extranjeras. Los que trataron de solucionar con notas en el margen o al final del texto hebreo. Notas marginales, denominadas como la masora. En quince pasajes del texto hebreo los soferim marcaron ciertas letras o palabras con puntos extraordinarios. No hay consenso, por parte de los estudiosos de la bibliografía hebrea, sobre el significado de estos puntos extraordinarios. Enmiendas realizadas al pensarse que las distorsiones del texto original encarnaban una irreverencia para con Dios e irrespeto para con sus representantes terrestres. Los masoretas fueron los judíos sucesores de los soferim sobre los que recaía a responsabilidad de realizar copias fidedignas de las escrituras sagradas. Estos personajes en cuestión eran rabinos y escribas estudiosos de las sagradas escrituras, y compiladores del texto masorético. Las lenguas utilizadas en las notas eran en parte hebreo y arameo. La forma de las notas son diversas, recibiendo diferentes nombres: masora magna. Las realizadas en el margen superior o inferior; masora parva. Las realizadas en los laterales; y masora finalis. Las de al final de un texto. Los escribas, maestros de la Ley, lo eran en un principio los sacerdotes que a su vez eran escribas Esd Elaborado probablemente en el Monasterio de Echternach, monasterio benedictino del que fueron protectores los propios emperadores. Si bien, técnicamente cualquier libro moderno es un códice, esta palabra se utiliza en la historiografía del libro, sólo para libros escritos a mano. Dichos cuadernillos, al unirse a través de la costura, llegan a constituir el códice completo. Se llama encuadernación a la acción de coser o pegar varios pliegos o cuadernos de texto y ponerles cubiertas. La verdadera encuadernación se inicia con la presencia del pergamino como, la que al comienzo probablemente debió ser muy sencilla y poco artística. Capitulo especial en la historia de la forma del libro lo merece la Edad Media. En esta época y por toda ella se resaltan tres clases de encuadernación: La sencilla o de pura utilidad. Lo era la del libro manual y corriente, utilizado sobre todo en los monasterios. En las Universidades, los libros mayores solían guarnecerse con punteras de bronce o hierro y se ataban con una cadena a un poste dentro de un pupitre a fin de evitar extravíos. Por ello, recibían el nombre de libros de cadena o encadenados. Algunos de estos códices se guardaban en armarios y cajas no en posición recta o de canto sino tumbados recibiendo por ello, el nombre de tumbos cuando eran registros de alguna magnitud, custodiados en los Archivos y por la clase de piel que los recubría se llamaban becerros; Encuadernación en piel repujada con guarniciones, siglo XIII Elegantes. Se formaban con tablas que se recubrían de terciopelo sobre el que se añadía alguna guarnición de plata o bien se forraban con guadameciles tachonados con clavos de adorno. Esta forma debió de empezar a usarse en Constantinopla hacia el siglo V pues en mosaicos de la época se representan ministros o servidores del Emperador llevando grandes libros encuadernados de forma parecida. Pero no se decoraban por entonces las pieles con gofrados repujados que no parecen conocidos antes del siglo XIII. En estas se empleaban los marfiles labrados, las placas de oro y plata con relieves y esmaltes y las piedras finas. En su ornamentación se refleja siempre el estilo de las épocas y regiones que las produjeron. Edad Moderna desaparecen casi por completo las encuadernaciones de gran lujo o con metales preciosos y sólo por excepción se usan alguna vez para obsequios personales. El cartón o la tabla se recubren con pergamino o pieles finas badana, chagrín, marroquín, piel de Rusia decoradas con gofrados y dorados de estilo plateresco y semiarabesco en los libros de lujo mientras que otros se encuadernan sencillamente con cubierta de pergamino liso. Desde el siglo XVII se admite la media encuadernación de piel sobre el lomo y en las puntas y de papel en lo restante. Llegado el siglo XIX sin abandonar dichas formas, va cundiendo la encuadernación inglesa de simple tela de percalina sobre el cartón aunque adornada con impresiones de oro y colores. Tipos de encuadernaciones actuales. Información extractada de Wikipedia. Los cuadernillos fueron llamados por los romanos de acuerdo al total de hojas contenidas antes de doblarlas, respectivamente con los nombres, duerniones, terniones, cuaterniones o quinterniones. C, siendo Egipto el productor de este material por alrededor de tres mil años. Hegemonía que se empieza a perder a partir del siglo II dc. No obstante, se continuó usando como "material venerable" para algunos documentos oficiales durante la Edad Media. Los códices con soporte de escritura en papiro presentaron no una muy buena calidad y fueron con el paso del tiempo poco comunes, en virtud de presentar continuamente rupturas ante la debilidad de su dorso. Sin embargo, el pergamino era menos quebradizo y resistía mejor los embates del tiempo, por lo que fue ganando en popularidad. Los códices de pergamino se escribían con frecuencia por ambas caras de sus hojas opistógrafas. Históricamente el ocaso del libro-rollo a raíz de la irrupción del códice se registra a partir del siglo IV de nuestra era. Aclarando que el formato libro tiene sus primeras referencias en los Dípticos42 de la antigua Roma. La Se conocen como dípticos ciertas placas de marfil, madera o metal, decoradas con relieves o pinturas y unidas de modo que puedan plegarse al modo de las tapas de un libro. Por extensión, se llaman también trípticos y polípticos los cuadros divididos en compartimientos de manera que imiten los verdaderos trípticos aunque sean de notables dimensiones y no puedan plegarse. El uso de los dípticos estuvo muy en boga entre los romanos como libritos de notas y como artículos de lujo para aguinaldos. Todos los dípticos de este tipo que se conservan son de marfil y de estilo bizantino, propios del siglo V y primera mitad del VI, siendo uno de ellos el del cónsul Apión, año , que se conserva en la catedral de Oviedo. El proceso de aprendizaje de la lectura se hacia en voz alta y a la vez que se realizaba esta acción — surgimiento de la oralidad — los ojos debían mirar las palabras siguientes, situación bien difícil en razón de ser el ritmo de la voz diferenta al de la mirada. A manera de conclusión, y ya participando la presencia de la imprenta y el papel, nos es necesario acotar que:. Díptico de la vida de Cristo, s. El destino del códice fue sin duda brillante. Tuvo una importancia determinante para el conocimiento y la versión exacta de hechos históricos u obras literarias. Al hacer posible la producción en serie de textos, ocasionó en el lector una nueva forma de pensar e incluso una nueva forma de ser. UNAM; La historia la registra como el producto del interés y promoción por parte de Pisístrates en el año a. Biblioteca que es enriquecida en cantidad y calidad con el aporte de los rollos libros de la biblioteca privada de Aristóteles, donada a la de Alejandría después de la muerte del estagirita. A los códices se les asignaba el nombre de acuerdo al prestigio y fama del lugar en el que han estado, y de acuerdo a esta aclaración se listan los siguientes: Codex Abrogans; Códex Aleppo; Codex Alexandrinus. Pero lo anterior no responde lo concerniente al comercio del libro. Pues bien, en este sentido y como una aproximación a la respuesta de este cuestionamiento:. Antigua Biblioteca De Alejandría aljarafeblogdeclasicas. El copista y el vendedor de libros en los comienzos, se fusionaron en una sola persona; solamente a partir del siglo V a de C. El sitio de venta de los libros fue también punto de encuentro y de tertulia de personalidades con un alto nivel de erudición para su tiempo, quienes hacían lecturas en voz alta, procurando con esta actividad realizar la difusión de los libros. Librarius significaba "escritor de obras literarias". Las calles de los libreros de Roma se llamaban Argileto y estaban situadas cerca del teatro Marcello. En la antigua Roma, se sabe de haber existido miles de esclavos que se dedicaban a transcribir códices. Ya develados algunos elementos del libro códice en la cultura occidental, cabe preguntarnos sobre la producción de documentación escrita en el continente americano por sus ancestrales pobladores. La respuesta ya lograda en diversos procesos investigativos de la historiografía americana, tajantemente y sin rodeos es si. Cuestionamientos aparentemente de poca complejidad, pero que al tenor del rigor académico y de la investigación, el dar respuesta a estos cuestionamientos han significado proyectos de gran alcance, e incluso muchos de ellos aun no culminados. Los que habían logrado un gran desarrollo sociocultural y en el campo de las ciencias, como también en las artes. Siendo ellas, entre otras las civilizaciones mayas, aztecas, mixtecos, Zapotecas, Otomíes y purépechas, entre otras. Podían ser hombres o mujeres de cualquier clase social que se escogían desde muy jóvenes. Una vez preparados pasaban a formar parte de una clase social superior y tenían que dedicarse de tiempo completo a estas actividades. Sus escritos eran anónimos porque no firmaban sus documentos ni indicaban sus nombres, su producción pertenecía a la colectividad. El papel de los tlacuilos era muy importante, ya que tenían la función de perpetuar el saber. De acuerdo con su especialidad, se les destinaba a los centros religiosos, económicos o civiles que necesitaban sus servicios, como templos, tribunales, casas de tributo, mercados y palacios, entre otros. Los manuscritos se guardaban en lugares llamados amoxcalliamoxtli, significa "libro" y calli "casa". La posesión y manejo de los códices por la clase dirigente, señores y sacerdotes, aseguraba la conservación y el control exclusivo de todo saber alcanzado, lo cual contribuía a su afirmación en el poder. INAH, México: La lectura de estos documentos se hacía extendiéndose horizontalmente por completo en el suelo el códice, protegiéndose este al colocarse sobre esterillas. El tlacuilo lector y los oyentes receptores se ubicaban estratégicamente alrededor del códice, de tal manera que lo pudieran ver en todo momento de la actividad lectora. Si era necesario, el lector podía relacionar sus lecturas iniciales con las del momento, para una mayor aprehensión del o de los oyente s. En cuanto a sus comienzos lo determina la civilización a la que pertenecen, maya, azteca, etc..

Imagen De Un Kiln Archivo De Wikimedia Common Por cierto, el hallazgo de un buen numero de tablillas por los arqueólogos y las que se conservan en la actualidad, se debió a que fueron cocidas accidentalmente en el momento en que ejércitos atacantes prendían fuego al edificio en el que se guardaban.

Podríamos decir, casualmente, serían uno de los pocos momentos del flagelo de la guerra, que ha beneficiado el conocimiento de la humanidad. De las que se han encontrado restos arqueológicos, gracias al esfuerzo de los estudiosos e instituciones que han patrocinado este tipo de investigaciones.

Mapa De La Antigua Mesopotamia www. Al parecer, un mensajero del rey de Uruk llegó tan cansado del viaje a la corte de un gobernanta lejano que fue incapaz de entregar el mensaje oral. De forma que al rey, que era astuto, se le ocurrió una solución. Puso algo de arcilla y grabó las palabras de su mensaje sobre una tablilla. Un relato épico de los Se es conocido en la historia, de que antes del año a.

Modo de vida, generadora de la necesidad de llevar la contabilidad de las cabezas de ganado y de los productos de la agricultura, actividad estadística llevada a cabo en los templos. En el templo Sumerio de Uruk, se encontraron las primeras inscripciones hasta ahora conocidas.

Al parecer de esta manera naciendo la escritura. El paso siguiente fue realizar líneas rectas en la arcilla con un punzón.

Al Sitio de citas bios urna james cada signo representaba una palabra. Pero Estas cartas fueron encontradas en Amarna, ciudad del Alto Egipto, el nombre moderno de la capital del Imperio Nuevo del Antiguo Egipto, Ajetatón, fundada durante el reinado del faraón Just click for source IV, también denominado Ajenatón Akhenaten en inglés Sitio de citas bios urna james.

Fueron descubiertas Sitio de citas bios urna james egipcios de la zona alrededor dedurante excavaciones clandestinas realizadas en la ciudad en ruinas originalmente fueron almacenadas en un antiguo edificio que los arqueólogos han llamado desde entonces la Oficina de correspondencia del faraón y vendidas en el mercado de antigüedades.

Sexxcyhd Youtbe Watch Sex Movies Liveshow sex. Texto español en Wikisource. Texto griego. IX, texto francés en el sitio de Philippe Remacle. Texto griego , en el mismo sitio. Texto inglés en el Proyecto Perseus: 5 ; 6. Texto inglés en el sitio Theoi. IX, texto francés Texto griego. Texto inglés en el Proyecto Perseus, con las características indicadas antes: 9 ; 10 ; IX, texto francés. En Heckman Dado que la mitad de la oferta de trabajo agregada se. Cuando se comenzó a tomar en cuenta la elección en los. Los avances empíricos en la literatura de la oferta de trabajo confir-. Anteriormente, la evidencia había puesto en. Los costes fijos del traba-. Cuando los trabajadores se incorporan al. Esto da lugar a una elas-. La evi-. Las distri-. Gran parte de la literatura econométrica sobre el problema de selec-. Es esencial comprender las fuentes de identifi-. Holland empleó la ley de expectativas iteradas para expresar la dis-. En trabajos independientes, Smith. Holland cuestionó que se pudiera identificar F Y 1 X y comparó bre-. Smith y Welch. El supuesto de normalidad que se usaba frecuentemente en la litera-. Arabmazar y Schmidt. Heckman y Sedlacek y el trabajo relacionado con ello de Blundell. Estos estudios demuestran que cuando se tiene en cuenta el. Olsen y Lee ofrecen. Heckman y MaCurdy presentan una sínte-. Heckman a presenta un primer estimador no. Heckman y Honoré consideran la identificación del modelo de. Roy bajo una serie de condiciones. Establecen que, bajo normalidad, el. El supuesto inicial de normalidad. Véase, por ejemplo,. Bera, Jarque y Lee para los contrastes sobre supuestos de distribución en una. Heckman y Honoré desarrollan un modelo de Roy no paramétrico y. Se pueden sustituir los supuestos de distribución por dife-. La regla de decisión 12 desempeña un. Cuando los mode-. Heckman, Ichimura, Smith y T odd. Los primeros datos microeconómicos eran de corte transversal. Los modelos de utilidad aleatoria, que. La aparición de datos de panel en la economía del trabajo, que se. Se trató de un avance importante especialmente para el estudio de. Mincer empleó una versión implícita del modelo de utilidad ale-. Su idea era que H en la ecuación 1. Por lo tanto, una regresión de. Éste es un aspecto importante también para entender los datos de. Hay una teoría en macroeconomía que se construyó. En una serie de artículos, desarrollé modelos econométricos emple-. Una parte de los estu-. Mi trabajo sobre la oferta de trabajo en el ciclo. Los modelos que desarrollamos extendían, por primera. Miller , para incluir el capital humano y la incertidumbre. Este problema fundamental puede entenderse de. Si saca una bola roja en la extracción t , el individuo i. Si saca la bola negra, el individuo i no vive el suceso. Con los datos generados por este esquema. Independientemente de su historial de sucesos,. El segundo esquema de urnas genera datos que darían lugar a un. En este modelo los individuos tienen distintas. Como en el. Sin embargo,. El registro de las experiencias pasadas de una persona puede emple-. La probabilidad condicional de que el individuo i experimente el suceso. El con-. No existe una verdadera dependencia del estado. El tercer esquema de urnas genera datos caracterizados por una ver-. En este modelo, los individuos comien-. En cada extracción, el contenido de. Puede construirse una variante del tercer esquema que corresponde a. En este esquema, se añaden nuevas bolas. La composición de la. Un modelo que corresponde a costes fijos. El elemento crucial que diferencia al tercer esquema del segundo es. El punto clave no es que el con-. En este modelo, cada individuo comienza con urnas idénticas, exacta-. Después de cada extracción,. Si las urnas individuales no. Como en el segundo y tercer modelo de urnas, los resultados. Contrariamente al tercer modelo, el contenido de la urna. En la literatura sobre la participación femenina en la fuerza de trabajo,. Heckman y Willis. El modelo de urna 3 presenta un interés especial. Concuerda con la. Los costes fijos acarreados por aquéllos que se unen a la fuer-. T ambién puede tener este efecto el. Este modelo de urna es. Los datos de panel pueden emplearse para discriminar entre estos. Por ejemplo, el segundo modelo de urnas implica que la proba-. Una implicación del tercer modelo en el. Para diferenciar estos dos modelos, existe un méto-. Si las probabilidades estimadas para una. Esta clase es lo suficientemente. Dagsvik ofrece una generalización a un contexto. Heckman d demuestra que es posible emplear contraste de. Si la. Esta idea es la base de un tra-. T ambién lo emple-. Heckman y Borjas presentan un estudio. Para el caso. La experiencia pasada de desem-. Layard, Nickell y Jackman resumen la reciente evidencia relativa a. El cuadro 2 extraído de Heckman, a revela que la heterogeneidad. En el cuadro queda registra-. Si el. Las que trabajan tienden a. Las variables no observables persistentes en el tiempo son una. Los primeros trabajos sobre este tema trataban la heterogeneidad per-. Heckman y Willis , , estiman modelos de fertilidad y de ofer-. Lancaster , y Lancaster y. Nickell aplican estos modelos para analizar los períodos de desempleo. Una de las cuestiones importantes consistía en saber si era posible dis-. La pregunta que quedaba en el aire era si era posible medir. Patrón de rachas Patrón de rachas. Nota: 1 corresponde a trabajar en el año, 0 corresponde a no trabajar. Elbers y Ridder demostraron que era posible, desde el punto de. Cameron y Heckman , y Hansen, Heck-. Un importante descubrimiento empírico del trabajo de Heckman y Singer,. Flinn y Heckman presen-. T rabajos posteriores de Pakes , Rust , Eckstein y Wolpin ,. La identificación y la estimación de modelos econométricos estructu-. Investigar este tema tiene. Pero la dificultad de la tarea también es indiscu-. Los descubrimientos empíricos que demuestran la importancia de la. La econometría de la Cowles se centraba en un modelo lineal en los. La heterogeneidad entre individuos se modelizaba como la. La evidencia empírica de. Si la escolarización es una variable X y la Y. Robb, , ; Heckman, ; Heckman y Vytlacil, Los modelos. Habida cuenta de la complejidad que conlleva el estimar modelos. La literatura sobre efectos del tratamiento investiga un tipo de inter-. Esa literatura elude los problemas de equilibrio general al suponer. La literatura sobre el efecto del tratamiento trata el problema de la. Las respuestas de. Los modelos de coeficiente aleatorio de tipo probit con. Ichimura y Thompson. Entre las tempranas contribuciones de economistas se encuentran los artículos. Es lo que da lugar. Así, aquéllos que siguen estu-. El resto de la sociedad se ve afectada indi-. El galante Sr. Hawkins, las gracias por sus demonstraciones de afecto, y en seguida nos retiramos. El Hotel Moctezuma es un grandioso edificio de piedra y madera, construido con todas las condiciones que exigen el gusto y los adelantos modernos. Danziger, donde probamos la cerveza de Philip A. Hornero, Medina y otros, que se mostraron satisfechos, con la visita de los escritores mexicanos. Bradstreet y Ca. Victor Vezzetti, italiano de origen, y director de las casas de Mr. Tuvimos en la Junta otra agradable sorpresa, nuestro apreciable y distinguido compatriota D. Juan J. Hacia tiempo que el Sr. Cuando pasamos por la bella y nueva ciudad de Emporia, el Seguimos caminando por medio de bosques deliciosos, inmensas llanuras cubiertas de una vegetacion exuberante, contemplando los ganados que pastaban por uno y otro lado, y admirando las sencillas y elegantes construcciones de las casas de campo. Swayze, vice-presidente del Club de la Prensa. El Presidente Mr. Estamos seguros de representar los deseos de los Editores y Redactores de Nosotros marchamos al comedor del Hotel Windsor donde nos esperaba el banquete oficial. El Brindis. Dijo que el Estado de Kansas no tenia una historia embellecida por El Capitan J. Martin, del General Caldwell, del Editor del Commonwealth , del The daily Capital , y en fin de todos nuestros nuevos amigos. Un incidente que no debo pasar en silencio tuvo verificativo en Topeka. Mauricio Rahden, que venia de Kansas City, con el objeto de darnos la bienvenida. Topeka es una Ciudad en que progresa Vargas, Roswell M. Field, Quintin Campbell, Ben. Eaton y Liegh Irvine. En esta Ciudad tuvimos el sentimiento de despedirnos del caballeroso Mr. Alcade corregidor de la cuidad, Mr. John W. El Honorable Mr. En union de Mr. Este toro no tiene cuernos, se llama "Galloway King" y pesa libras americanas. Acabamos de recorrer la ciudad y alojados nuevamente en el carro palacio de Mr. Kearney, Peter Couley, H. Seevey, Dr. Thompson, y Dr. Y que es ahora Kanses City? Morgan, Secretario de la Lonja Comercial, Mr. Clay Pierce, socio de una importante casa y Mr. Kingoland, miembro de otra casa manufacturera no menos importante. A la hora fijada y ante una numerosa concurrencia. Francis y lo hice A la Puerta del Hotel nos esperaban los carruajes. Oscar Herf, discreta y hermosa dama, cuya vasta instruccion y fino trato me dejo encantado. Ademas de esto El caballeroso Mr. John A. Contestaron Mr. Clarke en Ingles y el Sr. Arroyo de Anda en Castellano. Esta casa ha obtenido medallas en diferentes Exposiciones. Paz hizo cerca de nuestro Gobierno. Pasan por debajo de sus Con ese motivo el Lic. Mendez, Antonio Villalobos, Dr. Regresamos del agradable paseo verificado sobre las aguas del Mississipi y no dirijimos nuevamente al Hotel. Louis nos dieron de nuevo la bienvenida con palabras bondadosas. Tomanos la palabra para contestar Antonio Villalobos, el Lic. Omito hacer una descripcion de los adornos y el aspecto que presentaba el comedor del Southern Hotel, por no cansar la atencion Recorre una extension mayor de millas la linea principal; y en Chicago es considerada como una de las vias ferreas mas acreditadas de la Union Americana. Ocupaban las tribunas lo mas fiorido y selecto de la Sociedad de Chicago, por el talento y la hermosura. En Chicago hay gran entusiasmo por las carreras de caballos y uno de los miembros de la comision de festividades Mr. Jessie Bartlett Davis que posee una soberbia voz de contralto y sabe modularla con arte cantaron preciosos cuartetos. Libbie F. Barker, joven graciosa y viuda que por su edad, no merecia aun llevar las negras tocas. Oimos la Misa en medio de un concurso numeroso que fijaba en nosotros toda su atencion. Recorrimos las grandes y espaciosas avenidas y dimos vuelta al rededor del monumento que conmemora la fundacion de la Ciudad. Mediamos con la vista la distancia que A fuerza de un activo trabajo, los tripulantes lograron extinguir el incendio y seguimos navegando hacia el Sur, con viento menos fuerte que hacia al embarcarnos. Aplaudimos estas maniobras, como era natural y Chicago se comunica con infinidad de puntos de importancia, por medio del hermoso Lago de Michigan y para estos y otros, hace uso de sus numerosos ferrocarriles que lo tienen conectado con todos los de los Estados Unidos. Entre los edificios mas notables que tiene la Ciudad, son dignos de mencionarse la Casa de Correos, el Palacio de Corte, el Palmer En Chicago nos retratamos en grupo todos los excursionistas, primero en la casa del Sr. Pescado lenguado au Gratin. Poutet panet. Filetes de Res con trufas. La historia comienza con la presentación del personaje principal, Unamón, sacerdote de Amón en Karnak. El Gran sacerdote Herihor le pide viajar a Biblos, ciudad Fenicia, para encontrar madera probablemente de cedro para construir un nuevo barco sagrado con el fin de transportar en procesión a Amón. Unamón fue desvalijado durante esta corta pausa. De vuelta en Biblos, Unamón se asombró con la recepción que se le hizo. Después de alrededor de un año de espera en Biblos, Unamón intenta dejar Egipto, dirigiéndose a Alashiya Chipre , dónde quisieron matarlo, antes de recibir la protección de la reina Hatbi. La historia se detiene aquí, aunque Unamón intentaría la vuelta a Egipto después de sus aventuras, probablemente. Durante mucho tiempo se pensó que la Historia de Unamón describía una realidad histórica, probablemente escrita por él mismo, narrando sus aventuras. Sin embargo, después de ,. Es importante resaltar el como la mayoría de las grandes bibliotecas de Europa poseen manuscritos en papiro. Algunas características gramaticales particulares dejan traslucir también la naturaleza literaria del texto. Sin embargo, el texto parece contener elementos históricos de gran interés para los historiadores dedicados al estudio del Imperio Nuevo de Egipto y el Tercer Período Intermedio. Texto tomado de Wikipedia. El origen de su nombre es la ciudad de Pérgamo, donde existía una gran productividad de gran calidad de este material, pero realmente su existencia se remonta a años antes de Cristo, es decir, mucho antes de que la ciudad de Pérgamo existiera. Desde la Antigüedad se utilizó este material para escribir textos literarios, sagrados, etc. Pérgamo se convirtió en la ciudad productora por excelencia, dando su nombre a este material. Fragmento tomado de Wikipedia. Las inscripciones se realizaban en la cara del papiro que tenía dispuestas las tiras horizontalmente, el anverso; en la otra cara, el reverso, raramente se escribía aunque, por ser muy caro, si lo que estaba escrito perdía interés, era borrado y vuelto a utilizar. Siendo necesario el desplazamiento horizontal del rollo. Formato generalizado y usado exclusivamente, hasta aproximadamente el S. La actividad de la lectura era supremamente difícil, en virtud del lector tener que sostener el libro-rollo con la mano derecha y para leerlo tenía que desenrollarlo tirando con la mano izquierda, en sincronía a su enrollamiento. Un aspecto interesante a resaltar del rollo tipo Volumen para la historia del libro, es la de gestar en gran medida los insumos tecnológicos del siguiente paso evolutivo de la forma de él, El Códice. El formato Rotulus, o formato vertical, del latín rotulus equivalente a la palabra cilindro en español, también denominado transversa charta, generaba un tipo de lectura paralela al lado corto de la tira o rollo y éste se desplegaba verticalmente: Cuando Alejandro conquistó Egipto trajo consigo extensos textos de normas de gobierno, escritos en rollos de 30 cm de alto, en formato volumen, como era lo habitual. Durante el Helenismo, su transcripción fiel resultaba muy onerosa por la escasez de hojas de 30 cm. Los griegos lo resolvieron rotando 90 grados el sentido de la escritura en los rollos. En el S. La corriente semítica conservó la tradición fenicia del formato volumen estrechas columnas como suspendidas del límite superior. Como expresión de respeto se continuó escribiéndolo sólo en pergamino hasta el S. Los rollos se dividían en varios tomos. Ahora, ya se ha escrito en este apartado de este libro algunos elementos sobre del cómo se lee y, con que aditamentos se lee; en justicia ya es necesario en este episodio histórico del Libro-rollo, hablar sobre quien escribe. Etimológicamente la palabra española escriba deriva del latín: scriba. En Era en las diferentes civilizaciones de la Antigüedad un personaje altamente significativo y fundamental para la sociedad. Para la cultura hebrea era el escribano de las Sagradas Escrituras y, posteriormente, incluso el doctor e intérprete de la ley. Eres una dulce fuente para el viajero sediento del desierto. Papiro Sallier. A continuación en esta breve semblanza del escriba como elemento fundamental de la triada escribano-libro-lector, veamos algunas características de su oficio, de su formación, y de su papel para con la sociedad, en varias culturas antiguas. Tenía un profundo conocimiento de los documentos legales y comerciales de la época, y los preparaba al dictado o de otras maneras. Su medio de sustento lo obtenía del producto de la renumeración de su trabajo. Su labor se realizaba al interior y exterior de todos los departamentos de la administración estatal, llegando incluso a ser escribas reales, logrando muchas veces dominio sobre la administración central. Inicialmente, los escribas vivieron un proceso de selección en el que se le daba prelación a aquellos privilegiados que presentasen cercanía y formación a la familia real. Las necesidades administrativas del imperio determinó la aparición de una casta de escribas Los cargos se convirtieron en De entre los escribas con mayor reputación y significación para el antiguo imperio egipcio, se destacan entre otros: Aajeperkare-Senb a. Escriba; Amenmose Alt Amenmessu a. Escriba real; Amennakhte a. Alto funcionario; Amenofis a. Escriba real y sumo administrador; Ani a. Mayordomo y escriba real; Djehutymose a. Escriba; Hednakht a. Escriba real; Karem a. Escriba; Kenherkhopshef a. Escriba; Khaemipet a. Escriba real; Menna a. Escriba de los campos reales; Merer a. Escriba; Nashuyu a. Su proceso de formación se iniciaba con una educación en una casa de vida, que dependía de un templo. Paradójicamente, el faraón, quien casi siempre no sabía leer y escribir dada su supuesta condición divina, era considerado el primer escriba. La importancia de su cargo demuestra, desde épocas remotas, la trascendencia que el Estado concedía a la escritura, que es el testimonio indispensable de todo aquello que constituía la vida de un país, en el que el gobierno basaba el conocimiento preciso de personas, bienes y aconteceres cotidianos. El escriba Jupuiu, que vivió durante la dinastía V, desempeñó, al mismo tiempo, el cargo de ministro de asuntos del rey, escriba de los documentos reales y director de los escribas. Durante la dinastía VI, Dyau, cuya tumba se encontró en Abidos, era escriba de rollos 37 divinos, director de los escribas reales y sacerdote lector. Escriba real; Neferhotep a. Escriba real; Nekmertaf a. C a. Escriba real; Ramose a. Escriba del lugar de la verdad; Sa-Mont a. La alta complejidad de la escritura cuneiforme y la necesidad de formar escribas, en diferentes temas, como producto de las diversas exigencias administrativas y políticas del Estado, precisaba de una larga formación para este oficio. Ya formados los escribas en la escritura y la lectura, ejercían su profesión, siendo esencial en las civilizaciones del antiguo Próximo Oriente — Mesopotamia, Siria, Hatti, Elam, etc. Tablilla sumeria incisa con escritura cuneiforme. Así quedaban ya grabadas o cocidas las tablillas. Este fue el primer instrumento para escribir o inscribir los signos cuneiformes. Luego pudo evolucionar hacia otros objetos de metal. En Babilonia el escriba era un profesional connotado, normalmente se desempeñaba en gran parte de su actividad, en lo que hoy en día suelen ser las funciones de un notario. Servicios altamente indispensables, para el ejercicio y cumplimiento a cabalidad de la Ley. Pues la ley requería que las transacciones comerciales se pusieran por escrito y las partes contratantes las firmaran ante testigos. El secretario escriba solía sentarse cerca de la puerta de la ciudad, donde se efectuaba gran parte del comercio, con su estilo y pella de arcilla, listo para vender sus servicios a quien los requiriese. Los escribas registraban transacciones comerciales, escribían cartas, preparaban documentos, se encargaban de los registros del templo y realizaban otras tareas administrativas. No hablan sobre mí, sino sobre quien me enseñó la vida. Su nombre era Mebarasi. Y alguno, irónicamente, lo llamaba el Blanco porque sus cabellos, desde pequeño, eran del color de la lana. A menudo me he preguntado si los dioses hubiesen querido imprimirle un signo diferenciando a Mebarasi del resto del pueblo de Sumeria. Para distinguirlo de todos nosotros que, irónicamente, nos denominamos Cabezas Negras. Mebarasi fue un gran escriba, en la Casa de las Tablillas de Ur. Fue un sabio. Y fue mi maestro. En los lejanos días de la adolescencia, gracias a él conocí los secretos de la magia que nosotros los sumerios, denominamos escritura. Con él aprendí a dominar el estilo que da voz a la arcilla. A grabar las tablillas. A conocer profundamente los quinientos símbolos del alfabeto que enaltecen el nombre de Sumeria en el mundo. A él le estaré eternamente agradecido por haberme revelado la fuerza de las palabras sin sonidos que hablan a los ojos alabados sean los dioses por esto. Pero no es por este motivo por el que quiero recordar su nombre. Mebarasi no era amado. Yo, que he vivido largo tiempo bajo su sombra, podría hablar de la soledad que inundaba su mirada. Muchos, en los palacios de Ur, habrían preferido que su nombre fuese borrado. Esto no podía ser negado ni siquiera por sus enemigos. Y yo, joven escriba recién iniciado, fui designado su asistente personal. Junto a él viví extrañas aventuras. Esto me enseñó la vida. No por vanidad. No por reconocimiento. Solo por justicia. Porque el maestro Mebarasi no fue un rey, ni un héroe. Sin embargo su mano trazó mi camino. Yo, Lipit, escribo estas palabras en el año en que el gran río Éufrates se desbordó tres veces alabados sean los dioses por esto , recordando los tiempos en que vi cómo mataban los demonios […]. En sus inicios no tenían tarifas estipulada para sus servicios. Episodio bien interesante lo representa la presencia de los escribas en la Biblia. Había escribas o secretarios relacionados con el trabajo en el templo. Baruc escribía lo que el profeta Jeremías le dictaba. Jer Est ; Estos eran copistas de las Escrituras Hebreas, muy cuidadosos en su trabajo, y les aterraban los errores. Con el transcurso del tiempo se hicieron extremadamente meticulosos, hasta el grado de que no solo contaban las palabras copiadas, sino incluso las letras. El hebreo se escribió en sus comienzos solo con consonantes, hasta pasados varios siglos después de Cristo, característica que hacia de suma complejidad el trabajo del escriba. De tal manera que el añadir u omitir, o el cometer un error, de una sola letra, cambiaba con suma facilidad la idea expresada en la oración de un escrito. No le era permitido al escriba, plasmar sobre el soporte material del escrito ni una tan sola palabra de memoria; esto era considerado pecaminoso. No obstante, el cuidado extremo que se tuvo de no cometer errores de tipo involuntario por parte de los escribas, sea de manera voluntaria o no con el transcurso del tiempo los soferim se tomaron ciertas libertades introduciendo cambios en los textos originales de los libros. A pesar de este cuidado extremo por evitar errores involuntarios, con el transcurso del tiempo los soferim empezaron a tomarse libertades introduciendo cambios en el texto. Muchos de los cambios que hicieron los soferim se debieron a un espíritu supersticioso con relación al nombre divino, y también para evitar antropomorfismos, es decir, atribuir a Dios atributos humanos. Esdras era un letrado —sacerdote y escriba-, experto en la Ley que dio el Señor, Dios de Israel, por medio de Moisés. El rey le concedió todo lo que pedía porque el Señor, su Dios, estaba con él Se había dedicado a estudiar la Ley del Señor para cumplirla y para enseñar a Israel sus mandatos y preceptos Artajerjes, rey de reyes, al sacerdote Esdras, doctor en la ley del Dios del cielo. Paz perfecta, etc. Esdras fue sacerdote y maestro en la época del destierro del pueblo de Israel en Babilonia. Fue crítico denodado del alejamiento del pueblo de Israel de las leyes de Dios, como por ejemplo los matrimonios de los hebreos con hombres y mujeres extranjeras. Un rollo es en la perspectiva del libro, y en términos de los manuscritos31 antiguos, una longitudinal lamina, generalmente de papiro o pergamino plegada de manera circular sobre sí misma. En ara de lograr un mejor manejo de los rollos, facilitando su almacenamiento y conservación, se. S e es necesario aclarar e Queen manuscrito no siempre tiene que ser un escrito antiguo, pero generalmente con este termino se hace referencia a escritos realizados por la mano de escritores importantes en cualquier campo del saber. En la antigüedad se empleó una hoja larga enrollada sobre un cilindro de madera o hueso que se denominaba rollo como los Rollos del Mar Muerto. La historia data como los manuscritos de mayor antigüedad a los escritos sobre papiro y pergamino; acotando el normalmente no pasar del siglo II de nuestra era, exceptuando el caso de algunos del antiguo Egipto. Durante la Edad Media, se editaron muchos libros sobre pergaminos a los que se le dio el nombre de palimpsestos. De los manuscritos ilustres sobresalen: Manuscrito Voynich. Es un misterioso libro ilustrado de contenidos desconocidos, escrito hace alrededor de años por un autor anónimo en un alfabeto no identificado y un idioma incomprensible; Manuscritos del Mar Muerto. Es el primer volumen de este espécimen escrito en romance del reino de León en el año ; Los Evangelios de Lindisfarne. El uso de esta forma antigua de transmisión de la información ha dado lugar en la actualidad a una rama de la arqueología denominada paleografía, encargada de reconocer la procedencia y el contenido de ciertos manuscritos. Normalmente se escribían en ellos de un solo lado pero en muchos casos de ambos lados. Se dice que en la Biblioteca en Alejandría32 existió entre Los investigadores y los historiadores de los siglos XX y XXI insisten en aclarar que se trata en cierto modo de una utopía retrospectiva. Apenas hay datos exactos. Ptolomeo I Sóter mandó construir en Alejandría el gran palacio que serviría de alojamiento a toda la dinastía Ptolemaica. Al otro lado del jardín y conocido desde el principio con el nombre de Museo se edificó otro gran monumento. Le llamaron así por respeto a la sabiduría, porque lo consideraron como un santuario consagrado a las Musas, que eran las diosas de las artes y de las ciencias. Tomado de el articulo de la Enciclopedia Universal en Español. La biblioteca del Museo estaba conformada por diez grandes salas para la indagación, cada una de ellas dedicada a una disciplina diferente, muy rica y abundante en la mayoría de estas secciones y sobre todo muy completa en literatura griega. Una comunidad de poetas y eruditos era la encargada de mantener el buen nivel y trabajaban en ello con total dedicación, como sacerdotes de un templo. En realidad se consideraba el edificio del Museo como un verdadero templo dedicado al saber. Fue el primer bibliotecario de Alejandría. En estos años las obras catalogadas llegaban al medio millón. Cada una de estas obras podía dividirse en partes o libros. Las personas encargadas de la organización de la biblioteca y que ayudaban a Calímaco rebuscaban por todas las culturas y por todos las lenguas conocidas del mundo antiguo y enviaban negociadores que pudieran hacerse con bibliotecas enteras, unas veces para comprarlas tal cual, otras como préstamo para hacer copias. Los grandes buques que llegaban al famoso puerto de Alejandría cargados de mercancías diversas eran inspeccionados por la "policía", no en busca de contrabando sino en busca de posibles libros. Cuando encontraban los rollos, los confiscaban y los llevaban en depósito a la biblioteca. Allí se encargaban los amanuenses de copiarlos y una vez hecha esa labor, eran devueltos generalmente a sus dueños. El valor de estas copias era altísimo y muy estimado. La Biblioteca de Alejandría llegó a ser la depositaria de todas las copias del mundo antiguo. Allí fue donde realmente se llevó a cabo por primera vez el arte de la edición crítica. Un estimativo que data del siglo I a. El rollo normal de papiro que constituía un libro tenía entre diez y doce pulgadas [25 y 31 cm. Mohammed Aman; El papiro no solamente fue empleado para la escritura, también fue profusamente empleado para la fabricación de diversos objetos de uso cotidiano: con él se fabricaban objetos de cestería, sandalias, implementos de ropa interior, cuerdas, e incluso embarcaciones. Su raíz y a veces el tallo eran aprovechadas para el consumo humano. Como ya se dijo fue monopolio real. En la actualidad, estos usos del. Se conoce este documento por una copia, incompleta, encontrada en en al-Hibah, en Egipto. Egberts sugirió la hipótesis de que se trataba del quinto año de reinado de Esmendes I, el primer rey de la dinastía XXI. Esta teoría supone que el Sumo sacerdote Herihor sucedió a Pianjy pero con orden normalmente invertido , y no encontró gran entusiasmo entre los egiptólogos. La historia comienza con la presentación del personaje principal, Unamón, sacerdote de Amón en Karnak. El Gran sacerdote Herihor le pide viajar a Biblos, ciudad Fenicia, para encontrar madera probablemente de cedro para construir un nuevo barco sagrado con el fin de transportar en procesión a Amón. Unamón fue desvalijado durante esta corta pausa. De vuelta en Biblos, Unamón se asombró con la recepción que se le hizo. Después de alrededor de un año de espera en Biblos, Unamón intenta dejar Egipto, dirigiéndose a Alashiya Chipre , dónde quisieron matarlo, antes de recibir la protección de la reina Hatbi. La historia se detiene aquí, aunque Unamón intentaría la vuelta a Egipto después de sus aventuras, probablemente. Durante mucho tiempo se pensó que la Historia de Unamón describía una realidad histórica, probablemente escrita por él mismo, narrando sus aventuras. Sin embargo, después de ,. Es importante resaltar el como la mayoría de las grandes bibliotecas de Europa poseen manuscritos en papiro. Algunas características gramaticales particulares dejan traslucir también la naturaleza literaria del texto. Sin embargo, el texto parece contener elementos históricos de gran interés para los historiadores dedicados al estudio del Imperio Nuevo de Egipto y el Tercer Período Intermedio. Texto tomado de Wikipedia. El origen de su nombre es la ciudad de Pérgamo, donde existía una gran productividad de gran calidad de este material, pero realmente su existencia se remonta a años antes de Cristo, es decir, mucho antes de que la ciudad de Pérgamo existiera. Desde la Antigüedad se utilizó este material para escribir textos literarios, sagrados, etc. Pérgamo se convirtió en la ciudad productora por excelencia, dando su nombre a este material. Fragmento tomado de Wikipedia. Las inscripciones se realizaban en la cara del papiro que tenía dispuestas las tiras horizontalmente, el anverso; en la otra cara, el reverso, raramente se escribía aunque, por ser muy caro, si lo que estaba escrito perdía interés, era borrado y vuelto a utilizar. Siendo necesario el desplazamiento horizontal del rollo. Formato generalizado y usado exclusivamente, hasta aproximadamente el S. La actividad de la lectura era supremamente difícil, en virtud del lector tener que sostener el libro-rollo con la mano derecha y para leerlo tenía que desenrollarlo tirando con la mano izquierda, en sincronía a su enrollamiento. Un aspecto interesante a resaltar del rollo tipo Volumen para la historia del libro, es la de gestar en gran medida los insumos tecnológicos del siguiente paso evolutivo de la forma de él, El Códice. El formato Rotulus, o formato vertical, del latín rotulus equivalente a la palabra cilindro en español, también denominado transversa charta, generaba un tipo de lectura paralela al lado corto de la tira o rollo y éste se desplegaba verticalmente: Cuando Alejandro conquistó Egipto trajo consigo extensos textos de normas de gobierno, escritos en rollos de 30 cm de alto, en formato volumen, como era lo habitual. Durante el Helenismo, su transcripción fiel resultaba muy onerosa por la escasez de hojas de 30 cm. Los griegos lo resolvieron rotando 90 grados el sentido de la escritura en los rollos. En el S. La corriente semítica conservó la tradición fenicia del formato volumen estrechas columnas como suspendidas del límite superior. Como expresión de respeto se continuó escribiéndolo sólo en pergamino hasta el S. Los rollos se dividían en varios tomos. Ahora, ya se ha escrito en este apartado de este libro algunos elementos sobre del cómo se lee y, con que aditamentos se lee; en justicia ya es necesario en este episodio histórico del Libro-rollo, hablar sobre quien escribe. Etimológicamente la palabra española escriba deriva del latín: scriba. En Era en las diferentes civilizaciones de la Antigüedad un personaje altamente significativo y fundamental para la sociedad. Para la cultura hebrea era el escribano de las Sagradas Escrituras y, posteriormente, incluso el doctor e intérprete de la ley. Eres una dulce fuente para el viajero sediento del desierto. Papiro Sallier. A continuación en esta breve semblanza del escriba como elemento fundamental de la triada escribano-libro-lector, veamos algunas características de su oficio, de su formación, y de su papel para con la sociedad, en varias culturas antiguas. Tenía un profundo conocimiento de los documentos legales y comerciales de la época, y los preparaba al dictado o de otras maneras. Su medio de sustento lo obtenía del producto de la renumeración de su trabajo. Su labor se realizaba al interior y exterior de todos los departamentos de la administración estatal, llegando incluso a ser escribas reales, logrando muchas veces dominio sobre la administración central. Inicialmente, los escribas vivieron un proceso de selección en el que se le daba prelación a aquellos privilegiados que presentasen cercanía y formación a la familia real. Las necesidades administrativas del imperio determinó la aparición de una casta de escribas Los cargos se convirtieron en De entre los escribas con mayor reputación y significación para el antiguo imperio egipcio, se destacan entre otros: Aajeperkare-Senb a. Escriba; Amenmose Alt Amenmessu a. Escriba real; Amennakhte a. Alto funcionario; Amenofis a. Escriba real y sumo administrador; Ani a. Mayordomo y escriba real; Djehutymose a. Escriba; Hednakht a. Escriba real; Karem a. Escriba; Kenherkhopshef a. Escriba; Khaemipet a. Escriba real; Menna a. Escriba de los campos reales; Merer a. Escriba; Nashuyu a. Su proceso de formación se iniciaba con una educación en una casa de vida, que dependía de un templo. Paradójicamente, el faraón, quien casi siempre no sabía leer y escribir dada su supuesta condición divina, era considerado el primer escriba. La importancia de su cargo demuestra, desde épocas remotas, la trascendencia que el Estado concedía a la escritura, que es el testimonio indispensable de todo aquello que constituía la vida de un país, en el que el gobierno basaba el conocimiento preciso de personas, bienes y aconteceres cotidianos. El escriba Jupuiu, que vivió durante la dinastía V, desempeñó, al mismo tiempo, el cargo de ministro de asuntos del rey, escriba de los documentos reales y director de los escribas. Durante la dinastía VI, Dyau, cuya tumba se encontró en Abidos, era escriba de rollos 37 divinos, director de los escribas reales y sacerdote lector. Escriba real; Neferhotep a. Escriba real; Nekmertaf a. C a. Escriba real; Ramose a. Escriba del lugar de la verdad; Sa-Mont a. La alta complejidad de la escritura cuneiforme y la necesidad de formar escribas, en diferentes temas, como producto de las diversas exigencias administrativas y políticas del Estado, precisaba de una larga formación para este oficio. Ya formados los escribas en la escritura y la lectura, ejercían su profesión, siendo esencial en las civilizaciones del antiguo Próximo Oriente — Mesopotamia, Siria, Hatti, Elam, etc. Tablilla sumeria incisa con escritura cuneiforme. Así quedaban ya grabadas o cocidas las tablillas. Este fue el primer instrumento para escribir o inscribir los signos cuneiformes. Luego pudo evolucionar hacia otros objetos de metal. En Babilonia el escriba era un profesional connotado, normalmente se desempeñaba en gran parte de su actividad, en lo que hoy en día suelen ser las funciones de un notario. Servicios altamente indispensables, para el ejercicio y cumplimiento a cabalidad de la Ley. Pues la ley requería que las transacciones comerciales se pusieran por escrito y las partes contratantes las firmaran ante testigos. El secretario escriba solía sentarse cerca de la puerta de la ciudad, donde se efectuaba gran parte del comercio, con su estilo y pella de arcilla, listo para vender sus servicios a quien los requiriese. Los escribas registraban transacciones comerciales, escribían cartas, preparaban documentos, se encargaban de los registros del templo y realizaban otras tareas administrativas. No hablan sobre mí, sino sobre quien me enseñó la vida. Su nombre era Mebarasi. Y alguno, irónicamente, lo llamaba el Blanco porque sus cabellos, desde pequeño, eran del color de la lana. A menudo me he preguntado si los dioses hubiesen querido imprimirle un signo diferenciando a Mebarasi del resto del pueblo de Sumeria. Para distinguirlo de todos nosotros que, irónicamente, nos denominamos Cabezas Negras. Mebarasi fue un gran escriba, en la Casa de las Tablillas de Ur. Fue un sabio. Las guerras sangrienras han sido el a:n lrO de la histori a del mUlldo por mu de 5 mi! Si es asi. Sin embargo, ninguna refleja la armon ía que Jos teó ricos que creen en la bonc:b. Debe n considcrllr a sus bebls culpables antes de qu e hayan hecho al go maj o? Los ni nos no son respon! Por otro lado. Va a suceder, probablemente para cuando lo. Espero que no. De cualquier forma, el niño no nece- sil:l que le hagan una demosuxión. I J Por esta nzó n. Su propósito debe ser darle forma a esa natural eza inrerior e impcJir que ése tiranice a toda la familia. DE t]l!. TCd l:I! U S WW1:Jl "1 somu! U SOl 'E! WlJ e Ut'2UJ! WOJ J nb sO! WOO ::onb 01l! Es :l. Ellos sablan que ella los esuba manipulando. Compraron un ejemplar y aprendieron que es apropiado. Pero b ninilll el'2 lo suficientememe imcligeme como para haberse: d ado cuenta de dónde habílln sacado la llueva idea. Cuando 5U madre se: dapert6 a la mañan:! Este incideme con la niñita no fue u n uo aislado. Con mucha facilidad me pod rí:! Al doclo. Pero, tal parece que lu caigo mal a las dos generaciono de niños. Un estudiante univer- sitario se acercó a mi con una sonrisa. Odas mis rabiem.. Me vacunaron contra Yo hubiera querido que a mis hijos adoles- antes les hubieran dado una buena vacuna de ésas por lo menos una vez por semana. KrÍlty P. Lisa Whelchd. I va debamos cntr. Pero cuando ocurrc una verdader:l g,esc:l. Esta prueba una Ticne en gran medida la misma función quc Aunque él trataba de abrir las puertas, esperaba qul. Esto le crea un. Estc Ci ti primer paso pMa ayudarlos a aprender a controlar sus poderosos impu lsos. I'or cierto, no hay tiempo que perder. Co mo hemos visco, un peq ucño que por natur. Es mucho mis probable que desafíe a sus maes- D. Su temperame lllo lo lleva a oponerse a cualquier; que tr:u c '" de d Cirle lo que debe: hattT. Pero lu '"ro. Sin emhargo. UStedes escin a ca rgo. Desdichadamente, muchas madres hoy en día son v:lci- P' la ntes e inseguras al tratar con sus hijos pequeños. Si usted las obso::rva co n su. No me deja quc le ponga el termÓm ClfO. Hay problemas en el nuuro para esta madre insegura. Promo percibici la insc:gurid:K! Una vez qUe:" un niiio emknde quié n csd a! Hacia el final de la vi d a de ella, John le pidió que describiera por escrito su f1Iosofia de cómo lo había criado a él. Todavía hoy en día hay cop ias de esta fCS- puesta. Porque cuando se descuida la corrección a tiempo. Algunos deben. No puedo dcsa. Lo que sea que corrige y duele, promueve su felicidad Nru- ra y su vida piadosa. Ninguna indulgencia para con ella puede ser trivial, r ninguna negacian a ella ser.! Tal vez sI. Si bien yo habria equilibrado ese enfoque con una mayor compasión r suavidad, crro que la comprensión b1sica de la señora Wesley era ade- cuada. A mi no me gustaría que me Trataran de esa forma, y ram- poco le gustaría a usted. La mayor parte del dempo se le puede hablar al pequería hasta que entienda y se pueda llegar a un mutuo acuerdo. Por otro lado, hay un momento para hablar en ese tono de voz que dice, en forma amable pero firme: " Por favor, hazlo ahora, porque yo lo digo". Uno no puede negociar siempre con un hijo ni explicarle y pedir- le repetidas veces que coopere. Algunas vcct:. S simplemente tiene que intervenir y ser el jefe. Como vimos en el capitulo anterior, ésta es la expresión de autoridad a b que muchos consejeros modernos sobre la crianza infan- til se reSiStcll a brazo partido. Ellos nunca quieren que los padres suenen como si cstuvieran a cargo. Un escritor de libros para padres expresó su mosoRa permisiva d e esca forma: En mi opinión, la obstinada persistencia de la idea de que En resumen. Los niños, al iguru que los adultos, prefieren ser su propia autoridad en CUantO a su comportamiento'. UNTAD fl! Como hemos visto, la pasión de die niño es hacerse cargo de 1. En 1 Timotco , S Icemos:. Hijos, obedeu:an a sus padres en toJo. No encuentro ningUn lugar en la Biblia en el que se ddigne a m nuc.. Juegos de poder, iya 10 creo! Esd simplemente complaciendo los caprichos de adullOS , op resivos y hambrienlOs de poder, como algunos querrían que creyéra- mos? Los niños que esr:io familiariud05 con ella aprenden a rendirse al bondadoso lideralgo de Dios mismo. Este hecho se ilustró en nuestro hogar cuando nucstro hijo Ryan , te nía. Iros siempre le damos las gracias a Dios por la comida de es:I forma. En un:. Cuando regrese de mi viaje y supe de la oración de Ryan, me fue cvidcnlc de inmeru:uo que mi hijo me: habiJ confund ido con Dios. Agradecí el pensa- miemo, pero me semi incómodo con sm implicaciones. Para decirlo en pOC:l. El universo ha sido orde nado po r un Dios soberan o que Cl ige obediencia de sus hijos y que ha advcrtido que. Ia paga del pecado es muene," Romanos MOSlr-arles a nuestroli pequeños am! Señor; envíame a mí! ExislC un equilibrio maravilloso que enseñó P:lblo en esta epíslola y en Efesios Dice asi: "Padres, no hag:. C5 para el niño. El niño debe saber lo que es un comportamiento aceptable JI lo que no lo es ames de hadr- scle responsable de dicho comportamiemo. Hay UII mundo de diferencia en tre: los dos. Va a ser muy ofíl entender la distinción para saber cómo interprelar el sig- nifica. Permírame explicar CSto. Como todos sabemos. Así es como escin hechos los niños. Cuando suceden accidentes, la paciencia y la wlerancia deben estar a la orden del día. Si la nt :edad rue demasiado grande para la edad ene- y madura. De otra fo rma, yo creo que el hecho debe Kr pasado por. Ya con la edad, como dicen. Sin embargo, existe Olra Olegoda de comportamiento que C5 muy direrente. Ocurre cuando un niño desafia la autoridad de sus padres de forma descarada. Tal va suceda cuando el pequeñuelo roma un puñado de ouamelos en la oja regís- Ir:ldora cuando USted VOl a pagar, r se niesa a dejarlos, o cuando le da I. Usted ha dibujado una Une.. Iy a esta d:uc: de rebelión lerea. Siones cua,. U Of:l. T y rog:aT pidiendo misericordia es UII absoluto. I cxilo. Todo se reduce a lo si guicnu:: Cuando usted ha sido desafiado, es el momenm de' haccr. O co mo dijera Sus. El perdón divino es una expcricnci:t m ar:tvill,,- 5;1. Esa cOlldiei6 n trae consigo ricsgos in ll eees:! Hay un ingredic! Qué pasa si mi hijo se comporta de fonnas que pue- den o no se r intencionalmenle desafianloCS? Una madr.. Si ocurre de: nuevo. Si usted ese;!. La almósfer:a es helad a y rígida, y t! No puede lomar sus propias decisiones, y su personalidad queda aplaslada bajo la bota de claVIl! Las cataClerísticas perdur:ables de la dependencia, dd enojo muy arraigado y de la rebelión seria en la adolcscc:nci IOn a menudo el resuhado de esra dominación. Pero el enremo OpueslO tam b ién es muy d añino para los niños. Valdría la pena la vergüenza y las penurias que 5Oporr:. Pero nor- malmente uo es ;1. Por lo ge neral , los problemas comienzan a surgir en el hogar cuando la balanza se indina en cualquiera de las dos ien- direcciones. Desdichadamente, los estilos de crianu en una cu[mfa tienden ir de un extremo al otro. Casi todas las veccs que m e ve m e dice Sé que es algo lonto y que no es un problema enorme, pero se vuelve muy irritante después de tanto do tiempo. Y contrurio a lo que usted dice, ,. Bajo Otras cirCUllSlancias. Peto ése no es el caso aquí. I bien. Ése es el a. Entonces debe estar prepara- 1 da para cumplir la promesa, po rgue él va a continuar desall:índola hasta que deje de resulrarle divenido. Esa es la forma en que él csra hecho. Si esa respuesta nunca! Dado q ue mam;Í. Yo soy nJ jeF. El Señor me ha dado [a responsabiHd:ld de guiar. Texto griego. IX, texto francés en el sitio de Philippe Remacle. Texto griego , en el mismo sitio. Texto inglés en el Proyecto Perseus: 5 ; 6. Texto inglés en el sitio Theoi. IX, texto francés Texto griego. Texto inglés en el Proyecto Perseus, con las características indicadas antes: 9 ; 10 ; IX, texto francés. Texto inglés en el Proyecto Perseus, con las características indicadas antes: 7 ; 8..

El primer arqueólogo que excavó con éxito fue William Flinders Petrie enel cual encontró 21 fragmentos. William L. Moran Goren, Y. ISBN Tomado de Wikipedia. La inscripción incluye tres versiones de un mismo escrito, en una terna de escrituras y lenguajes diferentes: persa antiguo, elamita y babilonio. Con un acceso altamente complicado en virtud de su misma construcción.

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Por eso, con tantas lecturas fueron polisémicas, o polífonos. Junto a esto hay que tener en cuenta que el sumerio es un idioma con bastantes palabras de sonido parecido o igual, es decir, había muchos símbolos homónimos. Cartas De Amarna www. Casi la mitad se emplearon como ideogramas o como sílabas, los restantes sólo fueron ideogramas.

A lo largo Sitio de citas bios urna james su existencia, el sistema era una mezcla de ideogramas y sílabas. Las primeras tablillas llegadas a Occidente fueron por obra del viajero italiano Pietro Della Valle -heredero de una acaudalada familia romana y quien decidió viajar continuamente, en aras de olvidar un engaño sentimental y para evitar el suicidio- en de un viaje a Irak.

No obstante estar Persia y Turquía en guerra, Della Valle consiguió viajar a través de ambos países beligerantes, realizando visitas a varios lugares de interés entre los cuales se hallaba Takht-i-Jamshid. Della Valle también visit web page esos grupos de signos desconocidos, que consideró debían ser alguna forma de escritura, copió algunos, aunque fue incapaz de decidir si la supuesta escritura progresaba desde la derecha Sitio de citas bios urna james -como él se inclinaba a creer- desde la izquierda P.

Cleator, Capitulo III. Tablillas que eran de Sitio de citas bios urna james imprecisa, probablemente de la ciudad de Ur en Babilonia. Siguieron a Della Valle en esta secuencia de expedicionarios al legado arqueológico en cuestión, sir Thomas Herbert y J. Sitio de citas bios urna james texto contado por Darío en primera persona, relata los acontecimientos acaecidos para dar al traste la sublevación: Entonces, el tal Fraortes, que había huido con unos pocos jinetes, fue a Rakan; entonces yo envié tropas tras él y de allí prisionero me fue enviado; yo le arranqué la nariz, la lengua y las orejas y me quedé con uno de sus ojos.

En mi puerta quedó prisionero, atado. Todo el mundo le vio y luego, en Ecbatana, lo La piedra de Rosetta también llamada Rashid contiene un texto en tres tipos de escritura y su importancia se erige en razón de haber sido la pieza clave para el inicio del desciframiento de los jeroglíficos de los antiguos egipcios; actividad en la que participaron los expertos Thomas Yong, Jean-François Champollion y otros estudiosos de ese tipo de escritura. Narrando una sentencia de Ptolomeo V, a raíz de la eliminación de varios impuestos, y dando ordenes de que el decreto fuese publicado en el lenguaje de los dioses jeroglíficos y en la escritura de la gente demótica.

A estos, en Ecbatana, en el exterior de la fortaleza, les corté sus cabezas y los colgué juntos. Esta idea equivocada procedía de la observación de series de inscripciones de una sola línea que adornaban la parte alta y Sitio de citas bios urna james laterales de los huecos de puertas y ventanas; este examen parecía sugerir que los signos individuales podían discurrir en cualquier dirección. Este grupo tan dispar partió de Copenhague, llegó sano y salvo a Constantinopla y desde allí prosiguió su largo viaje a través de Egipto, hacia el Yemen.

Desde Jiddah, el equipo se dirigió por tierra a Mokka, y finalmente a Sana la capital, pero en el camino murieron dos de los miembros que lo integraban.

Es Sitio de citas bios urna james acotar en razón del rigor de la historiografía del evento en ciernes, el hecho de haber antecedido a los trabajos de Carter Niebuhr, los de los copistas Engelbert Kampfer, Samuel Flower y Cornelius Le Brun.

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Decidió regresar a su patria vía Persia y Mesopotamia, y así el 13 de marzo de llegó a Takht-i-Jamshid, en donde permaneció tres semanas trabajando activamente en la tarea de transcribir las inscripciones. En cambio concedió gran importancia a dos versiones similares de una inscripción, en cuyo primer ejemplo la palabra final de la tercera línea aparecía en el segundo ejemplo como la primera palabra de la cuarta línea, lo cual proporcionaba una buena prueba de que la escritura debía leerse de izquierda a derecha.

También confirmó el descubrimiento de Le Brun referente a los componentes verticales de las inscripciones de las ventanas, demostrando que, cuando éstos estaban colocados en los lados, los signos individuales se veía enseguida que correspondían a los ya conocidos de las inscripciones horizontales.

Es necesario mencionar que pese al hecho de Niebuhr no haber sido estrictamente un descifrador, en el sentido amplio de la profesión, bien cierto es el haber sentado los fundamentos en que se basaron las posteriores investigaciones en este campo. Así pues, desde los comienzos, en el seno de las actividades investigativas dirigidas a descifrar la escritura cuneiforme, se dio dos tipos de corrientes. La primera conformada por los radicales escépticos, liderados por el Hebraísta doctor Tomas Hyde para quienes la pretendida escritura no tenia significado alguno.

La segunda, que aunque Sitio de citas bios urna james prevenidos, sostenían la opinión de Sir George Cornewal Lewis eny la que sostenía que pese a lograrse corroborar el ser el contenido en las tablillas una escritura, de todas maneras era algo sin solución. En Surat encontró Duperron una comunidad parsi, cuyos miembros decían ser descendientes de unos persas que unos. Cita en la que nos ilustra sobre los investigadores aportantes a la tarea ya mencionada en la escritura cuneiforme, como también click características de la escritura persa, la escritura elamita, y la babilónica, contempladas en las inscripciones: La escritura del persa en caracteres cuneiformes fue la primera que se descifró.

Se consiguió descifrar antes la escritura cuneiforme persa por el conocimiento visit web page se tenía de la lengua Sitio de citas bios urna james pahlevi.

Y consta de una palabra que sirve para dividir. Su empleo se fija entre los años a. La escritura elamita en caracteres cuneiformes suele recibir el nombre de segunda forma, porque aparece en segundo lugar en las inscripciones trilingües de los reyes aqueménidas. El primer intento de descifrarla lo realizó el orientalista danés Neils Ludvig Westergaard en Ayudó a su interpretación la circunstancia que estuviera repetida palabra a palabra en las inscripciones trilingües, porque no sirvió de ayuda ninguna lengua conocida, moderna ni muerta.

La versión babilónica del texto de Behistun se descifró gracias al trabajo conjunto del orientalista francés Jules Opert, el orientalista irlandés Edward Hincks, el arqueólogo francés L. Frééderick Joseph Caignart de Saulcy y Rawlinson. La lengua escrita bajo este tercer sistema cuneiforme presentó una gran similitud con los dialectos semíticos que eran ya muy conocidos, hecho decisivo a la hora de descifrarla. A decir de Kramerlas miles de tabletas halladas y los otros tipos de cosas encontradas en Nippus, permitió establecer las siguientes conclusiones alrededor de la Escritura Cuneiforme:.

Se ubicaron tabletas que datan del año 3, antes de Chica llamada del lago de sal, con inscripciones precursora de la escritura cuneiforme, consideradas primitivas pictografías que representaban objetos.

El acadio se convirtió en el idioma Sitio de citas bios urna james a nivel internacional del mundo antiguo, pero se siguió escribiendo en forma cuneiforme, con bases numérica. Los hititas y los hurrianos, que también invadieron la región, habrían tomado la escritura cuneiforme para inscribir sus propios lenguajes y en algunos casos la mejoraron.

En Ugarit, ciudad de la Sitio de citas bios urna james cananea, Sitio de citas bios urna james un alfabeto cuneiforme de 30 signos, presagiando o pronosticando la llegada de las escrituras alfabéticas similares que ahora se usan en todo el mundo occidental. Kramerpp. Las tiras eran secadas pegadas y luego enrolladas. El rollo de papiro presentó algunas ventajas con relación a las tablillas de barro. Un rollo es en la perspectiva del libro, y en términos de los manuscritos31 antiguos, una longitudinal lamina, generalmente de papiro o pergamino plegada de manera circular sobre sí misma.

En ara de lograr un mejor manejo de los rollos, facilitando su almacenamiento y conservación, se.

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S e es necesario aclarar e Queen manuscrito no siempre tiene que ser un escrito antiguo, pero generalmente con este termino se hace referencia a escritos realizados por la mano de escritores importantes en cualquier campo del saber. En la antigüedad se empleó una hoja larga enrollada sobre un cilindro de madera o hueso que se denominaba rollo como los Rollos del Mar Muerto. La historia data como los manuscritos de mayor antigüedad a los escritos sobre papiro y pergamino; acotando el normalmente no pasar del siglo II de nuestra era, exceptuando el caso de algunos del antiguo Egipto.

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Enel rey Balduino de Bélgica se negó a sancionar una ley que aprobaba el aborto. Su conciencia, dijo, no le permitía estampar su firma en ese documento.

Y no lo autorizó. Para salvar el inconveniente causado por la rotunda negativa del monarca, el Gobierno tuvo que aceptar que abdicara temporalmente, mientras se promulgaba aquella ley, y luego ocupar el trono nuevamente. En cierta ocasión Sitio de citas bios urna james, Publio Virgilio Marón a. La ceremonia tuvo lugar en su mansión romana del Monte Esquilino.

Una orquesta acompañó el llanto de read more plañideras profesionales que, al read more de la época, componían el cortejo. Concurrieron muchas personalidades, entre ellas el famoso Mecenas, protector de Virgilio, y este, incluso, compuso unos poemas en honor de la mosca, que leyó durante el funeral.

Todo ello le costó a Virgilio la sustancial cantidad de ochocientos mil sestercios. Pero el hecho no era tan extravagante como pudiera parecer a simple vista. Esta reforma agraria no incluiría los terrenos que contuvieran tumbas, que se considerarían terrenos sagrados.

La famosa toma de los soldados estadounidenses levantando su Sitio de citas bios urna james sobre el monte Suribachi, al conquistar Iwo Jima, Sitio de citas bios urna james filmada cuando la lucha ya había terminado. La foto ganó el Premio Pulitzer de El 19 de febrero de ese año, los infantes de marina estadounidenses desembarcaron en Iwo Jima. Era una isla de unos veinte kilómetros cuadrados, pero vital como base aérea para poder bombardear Japón.

Eran las diez y veinte y la escena la inmortalizó un fotógrafo de la infantería de marina, el sargento Louis R. La fotografía se envió por servicio Sitio de citas bios urna james ordinario al Cuartel General de la Infantería de Marina y tardó un mes en llegar. Mientras tanto, se realizó un segundo izado, una hora después del primero, que fue fotografiado por Joe Rosenthal, de Associated Press, quien envió la foto por hidroavión a Guam y desde allí, por radiofoto, a Estados Unidos, donde se convirtió en una auténtica sensación y hasta el presidente Roosevelt solicitó la Sitio de citas bios urna james de los hombres que izaban la bandera en ella para compartir la gloria.

Lamentablemente, cuando la orden llegó a Iwo Jima, tres de los seis habían muerto. Para conseguirlo, puso en marcha la argucia de anunciarles que el 28 de febrero de les demostraría el enojo que habían causado a su Dios. Para aquella fecha, como bien sabía Colón, estaba anunciado un eclipse de luna. Llegada la fecha, los indios, atemorizados por la repentina desaparición del satélite, facilitaron por fin comida a los desfallecidos españoles.

El rey caníbal le retó a que demostrara tal poder. Llegada la hora de la noche en que el almanaque anunciaba el eclipse, Paulis convocó a toda la tribu y, ante todos sus incrédulos captores, alzó su brazo hacia la Luna conjurando su desaparición. Poco a poco, el satélite fue desapareciendo, eclipsado por la sombra terrestre.

Por supuesto, el objetivo era que los alemanes las interceptaran y tomaran la información que portaban como cierta. Por entonces su propietario, el belga Georges Marquet, era de la opinión de que no todo el mundo era digno de dormir entre el lino irlandés de sus camas king size. La dictadura de las buenas maneras cerró las puertas, por ejemplo, a toreros y actores. Doscientos link mil soldados alemanes intervinieron en el ataque.

Por sugerencia de Hitler, y bajo las órdenes de Otto Skorzeny, treinta y tres comandos alemanes que sabían hablar inglés se infiltraron entre las líneas aliadas, vestidos con go here estadounidenses y conduciendo vehículos aliados.

El objetivo era crear confusión y lo consiguieron. La hospitalidad monacal tenía como contrapartida Sitio de citas bios urna james aquello sólo sería por una noche, ya que la abadía debía obediencia a la diócesis flamenca y la ayuda a Francia podría comprometerlos. Con los franceses acomodados, unos monjes se reunieron con el abad y acordaron ayudar al conde de Egmont, enemigo de los franceses alojados. El Sitio de citas bios urna james se les sirvió a los franceses como cena, mientras que los monjes, con la excusa del ayuno, no lo probaron.

Después de acostarse, los monjes abandonaron discretamente la abadía y cuando los franceses comenzaron a sufrir los estragos del brebaje, comprendieron que habían sido envenenados y traicionados por los religiosos. Al amanecer fueron atacados por la caballería del conde de Egmont y así acabó la incursión de aquellos jinetes franceses en territorio enemigo.

Un hombre fue a verlo a su despacho y le pidió encarecidamente que le ayudase a entablar un pleito por 2,50 dólares contra un deudor empobrecido. Lincoln trató de disuadirle, pero el hombre estaba determinado a Sitio de citas bios urna james su venganza legal. Cuando vio que no pensaba desistir, Lincoln fijó su minuta en diez mil dólares por anticipado.

Al recibir el pago de su cliente, dio la mitad de esta suma al defensor para que el demandado satisficiese su deuda de 2,50 dólares y, de esa forma, consiguió que todo el mundo quedase satisfecho con los resultados del litigio. Esta historia se remonta a la antigua China, cuando los emperadores eran auténticos dioses y su palabra, la ley.

En tiempos del emperador Qin Shi Huangdi a.

Kajol Sexxxx Watch PORN Videos Tamilnaadu sex. La lectura de los libros Mayas generalmente se realiza de izquierda a derecha y de arriba a bajo, a doble columna, no obstante existir bastantes excepciones. Bishop y Barbara MacLeod : Por todo ello y para definir grupos estilísticos, es necesario trabajar con grandes tiestos y vasijas completas, preferentemente de procedencia arqueológica. Pero la desafortunada realidad es que la mayoría de las vasijas completas han sido saqueadas y por lo tanto se desconoce su procedencia. Lo que resulta particularmente interesante sobre este desciframiento es el hecho de que revela el uso de la vasija, así como el nombre de quien la mandó hacer. Por primera vez conocemos los nombres de los escribas y artistas mayas. Tomado de: Historia del estudio de la pintura de vasos mayas. New York: Kerr Associates. Mesoweb: www. Nuevamente, volviendo a la lectura de los libros Mayas, es pertinente acotar que el sistema escriturario Maya es extremadamente flexible, en vista de sus convenciones graficas, lo que generalmente conlleva a erróneas interpretaciones en la lectura; pues, en los libros Mayas, existen muchas formas de escribir una misma palabra. En su conjunto los libros Mayas, son una fuente de información primaria de la cultura maya, junto con las inscripciones en piedras y monumentos, y estelas que sobrevivieron hasta nuestros días y los frescos de algunos templos. Aspecto que se hizo de suma complejidad, a raíz de que, muchas de las claves para entender al mundo maya fueron destruidas. En su obra escribe de los mayas y su historia, finalizando con una crónica del descubrimiento de aquellas tierras y la conquista española. Agricultura y semillas. Diego de Landa encontró algunas similitudes entre el cristianismo y algunas ceremonias que tenían los mayas y dijo que el Diablo se le había adelantado. Se le acusa en la actualidad de haber destruido en un exceso de celo religioso, documentos antiguos de la Cultura Maya. Así mismo fue un inquisidor que destruyó gran cantidad de dioses mayas. Una estaba destinada al Convento Grande de San Francisco en Mérida y la otra al de San Bernardino de Siena en Valladolid, aunque debido a sucesos considerados como milagrosos decidió que la segunda imagen se quedara en el convento de San Antonio de Padua en Izamal, lugar por la cual sentía un gran afecto. En memoria de su labor en beneficio de los izamaleños se ha eregido una estatua suya en bronce a un costado del convento. Se estima que existen cerca de Históricamente fue la paleografía la primera en nacer con la lectura de los textos escritos en la baja Edad Media y que estaban sobre pergaminos y papel, mientras que la epigrafía comienza en el siglo XIX con el desciframiento de las escrituras sobre material duro: egipcia y cuneiforme, en Egipto y Mesopotamia, siendo la egipcia la que va a dar nombre a muchos de los términos que actualmente usamos los estudiosos de las escrituras. Su desciframiento se inició en el siglo XIX, y la verdad es que aun en la ya casi primera década del siglo XXI no se ha finiquitado; y en justicia hay que reconocer el aporte valioso a este campo de la investigación de cada uno de los epigrafistas que lo han intentado. Pues bien, en este sentido el desciframiento de los códices Mayas presentó inicialmente, una clara tendencia a hacérsele una lectura fonética y con inclinación a los escritos del tiempo, a razón de ser uno de los temas de mayor importancia registrado por la cultura Maya. Schellhas identificó los nombres de los dioses en los códices pero, ante la imposibilidad de leer sus nombres, les asignó letras, mismas que hasta la fecha se siguen utilizando en algunos casos. El método empleado por Knorozov consistía en estudiar distintos sistemas de escritura ya descifrados. Remitirse a Knorozov Yurii. México, Universidad Autónoma de Chiapas. Los resultados se conocieron dos décadas después a razón de los aspectos políticos de la guerra fría, pero de todas maneras marco un cambio en los estudios epigrafitos de los códices Mayas. Como era de esperarse, surgieron cuestionamientos a este proceso Aunque sus investigaciones fueron ignoradas por un largo tiempo, proporcionaron las bases del desciframiento lingüístico de los jeroglíficos mayas. Las claves de desciframiento y las explicaciones simplistas de cuestiones que son realmente complejas poseen un extraño poder de seducción. Dejemos pues que sea nuevamente, la experta Maricela Ayala Falcón con su ensayo ya referenciado en este libro, quien nos devele la respuesta de este cuestionamiento, por cierto en una cita un poco extensa: El método que se aplica actualmente consiste en: trascripción de los glifos, transliteración y, finalmente, la traducción. Maudslay, se prefieren sobre las actuales porque los monumentos estaban en mejores condiciones. Se usan las lecturas y, en caso de duda, se agrega una interrogación. Es así como ahora, gracias al trabajo de todos los estudiosos, se ha empezado a reconstruir la historia precolombina de los mayas; se conocen mas de 40 Glifos Emblema identificadores de ciudades , las genealogías de los gobernantes de varias ciudades, quienes fueron sus padres, sus títulos, los diferentes cargos que detentaban los miembros de la corte, el papel de las mujeres, como fueron las relaciones sociales y políticas, cuando los conflictos se resolvieron por guerras o alianzas matrimoniales, que rituales llevaban a cabo, y, lo mas importante, estamos empezando a conocer su forma de pensar, porque la escritura es eso: el pensamiento de un pueblo. La respuesta es bien triste para el patrimonio cultural de América y del mundo, solamente cuatro: el Códice de Madrid o también llamado Códice Tro-Cortesiano; el Codice de Dresde; el Códice de Paris, también conocido como el Códice Peresiano; y el Códice de Grolier, también conocido como el Fragmento de Grolier, del que se duda sobre su autenticidad. Su sito de ubicación actual lo es el Museo de América en Madrid. La cría de las abejas meliponas o abejas sin aguijón, de la subfamilia Meliponinae, se denomina meliponicultura. En caso de que se críen abejas del género Apis la denominamos Apicultura que significa cría de abejas melíferas del género Apis. La meliponicultura es una actividad creciente en la medida que investigadores recientemente describen el ciclo de vida de otras especies de abejas sin aguijón. En la meliponicultura se utiliza en la producción a cientos de especies diferentes; este es el motivo de la diversidad tanto en colmenas y metodologías. La extracción de la miel difiere de la que se da en la apicultura, que trabaja siempre con panales. Meliponarios de cientos de colonias de la especie Melipona beecheii suministraron miel y cera para su. Este códice, como sus homólogos, es un manual ritualístico arreglado conforme a los días del año, como un almanaque. Contiene los pronósticos y las suertes para cada día, entre los ciclos de y días. Los sujetos de augurio de los almanaques incluyen los temas de la cacería, la apicultura, el tejido, rituales para propiciar la Iluvia, la siembra y la cosecha. La meliponicultura no solo es interesante para la producción de miel o cera. Estas abejas tienen potencial como polinizadores naturales entre otros muchos aspectos. Ernst Förstemann bibliotecario de Dresden fue quien primero dilucidó el Calendario Maya […] Cyrus Thomas posiblmente fue el primer etnógrafo que difundió los trabajo de Ernst Förstemann en los Estado Unidos. Cambridge, Massachusetts. The Museum. Cambridge, Massachusset. Published by The Museum. February, Alfred Marston Tozzer para que coopere con el Dr. Glover Morrill Allen zoólogo familiarizado con los animales de México y América Central para que identifiquen las especies animales que hay en los Códice Mayas. Edouard O. Bunge en en un trabajo titulado Les pages des abeilles du Codex Tro, fue quien interpretó que el Códice era una Calendario de meliponicultura Maya. Bunge era un miembro de la Société des Américanistes de París, estando su trabajo publicado en el Journal de esta Sociedad. Si por los lados del establecer la región originaria del códice, no existe un consenso entre los académicos del tema, en lo relacionado con la fecha se da igual situación. Manrique Sin embargo, Thompson ha escrito que el códice tal vez pertenezca al siglo siguiente XV. Cappas e Sousa, El material utilizado para su elaboración fue Papel de amate sp. En cuanto a su forma son: Cincuenta y seis hojas pintadas en ambos lados, pero el reverso esta "de cabeza" respecto al frente. El tamaño de cada hoja es de Las dos partes se separaron o fueron separadas intencionalmente hace años, pues desde que fue dado a conocer, sólo se sabía de la sección Troano Brasseur de Bourbourg De cuantos amanuenses participaron en la manufacturación del códice existe en la actualidad una interesante discusión. Hay quienes sostienen que. Retomando el excelente resumen de Glass , se es posible decir que en la historia del códice jugó un papel determinante, el haber sido separado en dos partes. El manuscrito fue adquirido por el Museo Arqueológico de Madrid en el año La segunda parte del documento fue conseguida en Extremadura por Juan Palacios y, tras un breve tiempo en manos de José Ignacio Miró, fue comprada por el Museo Arqueológico de Madrid en —si bien algunos registros trasladan este acontecimiento a De manera similar a los Códices de Dresde y de Paris tiene un claro contenido ritual, pero al contrario que ellos su naturaleza astronómica es menor. Cada uno de estos dos fragmentos han sido editados en tres ocasiones por separado Glass y Robertson l54 , mientras. El hombre Maya desde su concepción cosmogónica, fue el directo gestor de su Universo y de su continuidad; Universo creado por las Deidades y regido de un orden establecido por ellos a su libre albedrío y voluntad. Siendo de esta manera saturada la actividad humana del Maya por el componente religioso. La razón por la que las deidades deciden crear a los seres humanos es para tener quien los sustentara, pues los dioses, si bien son las manifestaciones de diferentes fuerzas y elementos de la naturaleza como el Sol, la Luna, la lluvia y el maíz, no son omnipotentes y por ello necesitan de la ofrenda de los hombres. Así surgen los ritos, conductas sagradas por la que los mayas se acercaban al universo divino y gracias a un intercambio de dones se mantenía la armonía del cosmos. Probablemente fue escrito por escribas mayas justo antes de la conquista española. A su vez los signos individualmente representan el día en el tzolkin en donde ha comenzado una posición particular de uno de los cinco períodos de Venus que complementan ocho años de días. El movimiento de Venus fue considerado como un acto divino, por lo tanto, los hechos importantes de la historia Maya acontecieron dependiendo del movimiento de Venus. Para la nobleza Maya y la gente de clases sociales inferiores, fue muy importante tener un guía que pudiera indicar el movimiento de Venus. Iniciemos entonces con lo escrito por J. Eric S. Thompson en su obra Un Comentario al Códice de Dresde: Hasta nuestros días sólo han llegado tres libros de jeroglíficos mayas, llamados Códice de Dresde, Códice de Madrid y Códice de Paris, por las ciudades en que se encuentran actualmente […]. Predecían con gran exactitud, los eclipses tanto solares como lunares, así como las fases de la luna y su conjunción con los planetas y las constelaciones. López de Gómara secretario particular del antes mencionado conquistador, escribió en su Historia General de las Indias que el botín de guerra datado el 26 de Julio de , y enviado desde el puerto de Veracruz al ya referido rey —recién ascendido al trono del santo sacro Imperio Romano-, constaba de un disco de oro y de plata, y después de enumerar los diferentes objetos hace referencia a algunos libros, los que aparentemente pertenecieron al trofeo de guerra: Pusieron también con estas cosas algunos libros de figuras por letras, que usan los mexicanos, cogidos como paños, escritos por todas partes. Unos eran de algodón y engrudo, y otros de hoja de metl, que sirven de papel; cosa harto de ver. Eric Thompson; en las diapositivas de Ian Graham; la publicación en del facsímil68 de la versión del Dresde por Etimológicamente el término proviene del latín "face simile", que significa "haz. William E. Gates; la impresión de autoria del Akademische Druck-u. Verlangsanstalt, de Graz-Austria, en del facsímil en fotos a color del original dañado durante la segunda guerra mundial. Preservado aparentemente completo. El primer facsímil fue publicado en por Ernst Fortemann, director de la Biblioteca de Dresden, quien explicó brillantemente el calendario Maya altamente complejo utilizado en el Códice. Al final de la segunda guerra mundial el Códice de Dresden sufrió daños serios durante el bombardeo. Técnica que no se suele aplicar a objetos tridimensionales o pinturas que tengan relieve, como por ejemplo pinturas al óleo. Los facsímiles son utilizados como medida de seguridad por los grandes museos y bibliotecas para preservar del deterioro y del robo a las obras originales. Friedrich Heinrich Alexander Barón de Humboldt Berlín, Alemania, 14 de septiembre de - 6 de mayo de , conocido en español como Alejandro de Humboldt, fue un geógrafo, naturalista y explorador prusiano, hermano menor del lingüista y ministro Wilhelm Von Humboldt. Es considerado el "Padre de la Geografía Moderna Universal". Fue un naturalista de una polivalencia extraordinaria, que no volvió a repetirse tras su desaparición. Muchos hombres del tiempo de Humboldt le reconocieron méritos y le rindieron honores, aunque también lo criticaron. Antes del viaje de Humboldt al continente americano: " Hay demasiada vanidad trivial en todos sus quehaceres, y no veo en él síntoma de interés puramente objetivo. Aunque parezca absurdo, con todo el respeto debido al tremendo y polifacético acervo de su conocimiento, observo una pobreza de sentido y significación que me parece el peor de todos los males de su profesión. Es un intelecto desnudo y analizador, que examina desvergonzadamente a la naturaleza, y con una audacia que me perece inconcebible. No tiene imaginación. Las Publicaciones de Humboldt es bastante extensa, de la cual se relaciona la siguiente, con algunos comentarios. Sin embargo, son dos las obras que se pueden considerar como extremas o maestras: la primera de ellas escrita originalmente en francés y titulada Le voyage aux régions equinoxiales du Nouveau Continent Viaje a las regiones equinocciales del Nuevo Continente , escrita entre , por Alexandre de Humboldt y Aimé Bonpland París, Esta idea toma forma, por primera vez, después de una serie de conferencias dictadas por él en la Universidad de Berlín en el invierno de — Este explorador científico recorre el Continente americano. De su enorme diligencia e infinita curiosidad quedan obras monumentales, como el Ensayo político de la Nueva España, en el que colaboraron mexicanos sabios y generosos. No podían escapar al interés de Humboldt los monumentos arquitectónicos, las esculturas, los relieves y otras reliquias de los pueblos antiguos de América. Finalmente, después de muerto Humboldt , se incorporó a sus obras completas, agrupando los artículos de acuerdo con la cultura estudiada y modificado el título: se hablaba de Sitios en lugar de Vistas. Éste fue el texto que tradujo al español Bernardo Giner y que publicó en Madrid el editor Gaspar en Ernst Förstemann o Ernst W. En Dresden, estudió el Códice de Dresde. Gracias a las investigaciones del Codex Dresde del bibliotecario Ernst Förstemann sabemos que ya los mayas calculaban en el sistema vigesimal, así que no es asombroso que cada mes de los mexicanos antiguos tuviese 20 días. En la Piedra del Sol el círculo primero alrededor del sol contiene los 20 signos de los días del mes, comenzando con Cipactli a la izquierda de la flecha interior encima de Tonatiuh. La semana azteca tuvo trece días y por eso se habla de una trecena. El calendario de este ciclo se llama Tonalpohualli y era el calendario religioso. En la universidad de Nürnberg-Erlangen en Alemania circuló la opinión que estos días fuesen derivados de la duración del embarazo. La tercera explicación hace referencia a la pregunta por qué se usaban trece días. Los temas tratados en el códice de París son rituales y ceremonias religiosas relacionadas con sus divinidades Dueñas Villamil. En algunas de ellas sólo sienas y negros lado a lado, en dos columnas verticales, cubren todo el espacio en una elegante disposición que hace resaltar el animado blanco de los cuerpos. Su primera réplica consistió en un dibujo Aglio realizado en por Lord Kingsborough. Si bien al Códice de París se le hizo mención ocasionalmente en los 24 años siguientes, es cierto que no hace presencia para el mundo de la academia y de la ciencia sino hasta el año , cuando León de Rosny, socializó el haberlo descubierto en la esquina de una chiminea polvorienta de la Biblioteca Nacional de París: Otro dato importante en la incipiente historiografía de este códice, lo escenifica el año , en el que S. Evento probablemente conducente a describir el París como un Manuscrit dit Mexicain No. Sin embargo, copias de estas fotos aparecen con la versión de William E. Gates , y con la copia de Graz del París. La existencia de esta reproducción de Rosny ya había sido señalada anteriormente por los mayistas, entre ellos Gates, aunque él no fue consistente al dar la fecha de esta publicación. En su comentario sobre el Códice maya-tzental Pérez , p. Léon De Rosny Ciertamente, aunque los principios de fechar en la época me parecen ahora un poco descuidados, es difícil argumentar que un libro era efectivamente publicado antes de la fecha aparente de algunos de sus materiales. La fecha de proporcionada por Gates en su folleto sobre el Códice de Dresde pudo haber sido un error, al confundirla con la fecha de la publicación de Rosny del Cortesianus. La Universidad de Harvard proporcionó dos copias y la de Stanford una. A pesar de estas desventajas, yo pienso que él lo hizo notablemente bien. Graz usó una versión similar en la publicación de la copia en con una introducción y un sumario por F. Consecutivamente la versión. Graz, fue usada como el referente inmediato para la versión de Chiapas Thomas A. Lee, Jr. Gates en , titulada Commentary upon the Maya-Tzental Pérez codex. Volviendo al itinerario de las ediciones de las copias del Paris, emerge el trabajo de Theodore A. Willard publicado en -copia de fotografías en blanco y negro-. Clarke, Glendale, California. Este nuevo diseño permite los aviones de tres niveles y capacidad para pasajeros. Es como una bóveda sin candado que no puedes abrir hasta que el timer que programas llega a cero. El Runcible es considerado el primer dispositivo personal para la era postsmartphone y fue ideado como un viejo reloj pulsera. Un inventor llamado Michael Siciliano desarrolló un sistema para proteger vehículos en caso de granizo. El protector funciona como un castillo inflable. Una carga de cuatro horas le da autonomía de 30 minutos. Helix Cuff es una alternativa para cuando se te enredan los cables de los auriculares. El diseño estuvo a cargo del exdisenador de Nokia, Mika Nenonen y es un dispositivo que apunta a lograr que llevemos nuestros auriculares de forma sencilla y con estilo, escondiéndolos dentro de un brazalete. Esta pulsera utiliza Bluetooth para conectar los auriculares con tu smartphone. Cuando no lo usas, los auriculares se enroscan en el brazalete. Los auriculares incluyen un micrófono para hacer llamadas y una batería que dura hasta horas. Estas novedosas herramientas, llamadas 'Trakkies', son pequeños dispositivos circulares que puedes conectar a tus llaves, una cartera, tu billetera, o lo que necesites. De esta forma, te avisan si te olvidaste de llevar algo haciendo luces o sonidos. Los diseñadores alemanes Johannes y Joseph Schreiter crearon una tabla de cortar con una vuelta de tuerca. Skoda's Dog Safety Belt les asegura a los amantes de los perros que su compañero de cuatro patas va a poder acompañarlos seguro en el asiento trasero del auto. Click for more Civil rights icon John Lewis will be buried Thursday in Atlanta with three former presidents in attendance. Walmart now sells the Impossible Burger, which means the plant-based "meat" is now in 50 times more grocery stores than it was in March. Load Error. Ad Microsoft. How to protect your Social Security from Congressional action. Full screen. Selfie drone Una Hover Camera que flota enfrente de la persona y toma fotos de alta resolución y filma en 4K. Slideshow continues on the next slide. Su datación resulta muy controvertida, sobre todo desde la Memoria de Licenciatura publicación del estudio que sobre los códices mexicas realizó Donald Robertson , quien situó al Códice Borbónico como realizado tras la Conquista y bajo patrocinio de los evangelizadores. A partir de este autor, los distintos investigadores han profundizado en sus argumentos aportando nuevas tesis que consideran al Códice. En cuanto a Información sobre la escritura mexica, conseguiríamos nuevas y seguras indicaciones sobre los logogramas empleados, dirección de la escritura, colores aplicados, perspectivas de los dibujos, etc. Contar con una fuente de este tipo sería fundamental para el conjunto de la Etnohistoria Mexica, ya que permitiría tratar aspectos controvertidos de esta cultura bajo un punto de vista totalmente indígena. Vertiente investigativa51 que se erige como desacato provocador a la ya añeja concepción muy propia de la conquista y la subsiguiente administración Don José Luis de Rojas. A continuación se relacionan, para el interés del lector, de entre otros las siguientes: Coe, Michael. El desciframiento de los glifos mayas, p. La escritura de los mexicas, en Arqueología mexicana, , v. Escritura y. Incomprensiblemente en el siglo XX y en los albores del XXI, prestantes académicos no han variado en este tipo de concepción: La Escritura azteca debe considerarse como un sistema ampliamente defectuoso e inferior al europeo en casi todos los aspectos. Escritura y representación La sémiologie de l'écriture, p. Scholes y Eleanor B. Adams, Documentos para la historia del México colonial, , Vol. Montes de Oca Vega, S. Reyes Equiguas; D. Ray y A. Sellen, Cartografía de tradición hispanoindígena, 2 Vols. Sociedades indígenas y occidentalización en el México español. Lockhart, Los nahuas después de la Conquista, ; A. Zorita, Relación de la Nueva España, ; J. Galarza, Amatl, Amoxtli. El papel, el libro, ; J. León Portilla y C. Anders, M. Jansen, Lorenzo Boturini Benaduci Sondrio Italia , — Madrid España , fue un historiador, anticuario y cronista de las culturas indígenas de Nueva España. Ambicionando una carrera política e intelectual en la corte del emperador Carlos VI de Austria, cambió su apellido por el de un antiguo linaje nobiliario del Véneto, y se inventó una genealogía acorde con él. Vivió en Trieste y Viena, al parecer desempeñando comisiones de segundo orden sobre materias comerciales para el gobierno austríaco. Supuestamente forzado a dejar Austria a causa de la guerra con España, Boturini se trasladó primero a través de Inglaterra hasta Portugal. Allí fracasó en sus intentos de incorporarse a la corte de Lisboa, por lo que se trasladó a España dispuesto a entrar al servicio de su monarca. Como sus gestiones en Madrid ante José Patiño, primer ministro del rey Felipe V, no daban resultados concretos, Boturini, que era muy devoto de la Virgen, emprendió una peregrinación a Zaragoza para visitar el santuario de Nuestra Señora del Pilar. Allí trató a Manuel Codallos, un militar aragonés que había vivido en la Nueva España y le refirió interesantes noticias acerca de ese virreinato de las Indias españolas, y quien tal vez fuera el primero en hablarle de otra imagen milagrosa de la Virgen, que se veneraba a las afueras de la ciudad de México: la de Nuestra Señora de Guadalupe. La Colección Boturini. Fue depositada en la oficina de la secretaría del virreinato. Los documentos fueron abandonados por años y fueron objeto de hurtos por manos desconocidas. A su muerte, estos pasaron a las manos de Antonio de León y Gama, quien a su muerte en los transmitió a sus herederos. Poco antes de ese episodio, 16 documentos pasaron a manos de Alejandro de Humboldt durante su visita a México entre y Los publicó en Vues des cordillères et monuments des peuples indigènes d'Amérique. Los originales de estas piezas se encuentran en la actualidad en la Biblioteca Nacional de Alemania, en Berlín. Parte de la colección pasó luego a manos del padre José Pichardo, un anticuario aficionado. En , Joseph Alexis Aubin obtuvo otra parte de la colección constituida por variados objetos. Las posesiones de Aubin fueron vendidas a Eugène Goupil, personaje de ascendencia franco-mexicana. Este lote obra en la actualidad en los archivos de la Biblioteca Nacional de Francia, en París, bajo el nombre de Colección Aubin-Goupil. Poco antes de la Independencia de México, el resto de la colección fue transferido a la Universidad de México, y desde entonces hasta , pasaron al Conservatorio de Antigüedades. Posteriormente, el lote fue trasladado a la Biblioteca Nacional. Madrid, Galarza y Libura , en lo relacionado a su historia, escriben:. El original tiene glosas de escritura española sobre la imagen azteca. No se sabe quien lo guardó durante mucho tiempo, protegiéndolo de la destrucción que sufrieron los manuscritos indígenas en los primeros años de la Colonia. Posteriormente, esta colección — incluida La Tira- fue trasladada a los Archivos del Gobierno Virreinal. Después de la Independencia, este códice fue entregado a la Secretaria de Relaciones de México. En , el señor William Bullock, fascinado por las antigüedades mexicanas, lo llevó a Londres. Probablemente el Tlatoani gobernante en ese entonces, al llegar a la tierra prometida, reescribiera toda la historia acerca de su peregrinación y omitiera cierta información desde la salida hasta la llegada de su pueblo a la tierra prometida. En su artículo publicado en Johansson K. Se trata del nomadismo azteca chichimeca que muere para dar el lugar al sedentarismo agrícola mexica. Tanto la localización de este esquema actancial en una etapa temprana de la peregrinación como la vestimenta de los caminantes podría parecer anacrónico, pero recordemos que en el mito prevalece. La indumentaria tolteca que ostentan los impetrantes al sedentarismo no debe considerarse en una perspectiva histórica sino narrativa, como un elemento actancial altamente significativo. De gran trascendencia informacional en lo que atañe a los gobernantes mexicas y sus conquistadores, en lo concerniente a la imposición de los tributos de la parte que conquista para con el avasallado. No solamente se limita a la parte tributaria; también nos brinda una excelente semblanza de la vida y las costumbres de los antiguos pueblos mexicanos. Los colores de mayor presencia usados en él, lo son el negro y el rojo, amarillo, azul turquesa, verde, motado y negro. Del nombre del códice se sabe que lo tomó de la persona que lo mandó a hacer; el primer Virrey de la Nueva España don Antonio de Mendoza, quien desempeño su cargo de a Siendo su objetivo principal, el rendir un informe a Carlos I sobre los antiguos mexicas. El conquistador Jerónimo López presentó al virrey de Mendoza un " Parecer" en el que cuenta haber visto en casa de un indio maestro de pintores llamado Francisco Gualpuyocualcatl un libro que había sido mandado hacer por el virrey; su descripción coincide exactamente con el contenido de nuestro códice. Sin embargo no existe la certeza de quién fue el autor por lo que; se le considera anónimo. Una vez que fue terminado, salió del puerto de Veracruz en hacia España. El barco en el que viajaba fue apresado por piratas franceses, quienes lo llevaron a su país. Pasó por manos de diversos coleccionistas hasta que finalmente John Selden al morir en lo heredó a la Biblioteca Bodiey de Oxford, Inglaterra, en donde se encuentra actualmente. Sin embargo en sus estudios F. Berdan y P. Tlacuilos, o sea los pintores escribanos lograron plasmar la información entre grandes discusiones de los distintos puntos de vista indígena. Sobre todo por que apremiaba el tiempo para mandar el documento a España, antes de que los huracanes azotaran Veracruz. Desgraciadamente el códice nunca llegó a su destino. El barco en el que se mandó fue tomado por piratas franceses y después de muchas vicisitudes, acabo por fin en la biblioteca Bodley de Oxford. Muchos años después, lo publica Lord de Kingsborough, junto con otros codices, en antiqueties of México — Rief Anawalt y algunos elementos de la historia del Códice Mendocino: […] Este extraordinario manuscrito, producido en la ciudad de México en , ha sido conocido por cuatro siglos, pero n buen facsímil y un estudio esmerado de la obra no han estado disponibles hasta ahora. Esta situación ha persistido porque una buena edición facsimilar del códice con un estudio en ingles, preparada por James Cooper Clark en Inglaterra en , fue destruida casi en su totalidad en el bombardeo de Londres en durante la segunda guerra mundial. A petición del rey Carlos V de España —quien quería información escrita y pictórica sobre diferentes aspectos de la Nueva España- el primer Virrey aquí, Antonio de Mendoza, encargó a informantes mexicanos de cierta edad datos sobre la vida en el. La obra fue hecha en papel español y consta de setenta y un folios. Fue mandado a España por , pero en altamar unos piratas franceses capturaron el barco y la ciudad que recibió el códice cambio de Madrid a Paris. Ya en Inglaterra el códice pasó a otras manos. Samuel Purchas lo adquirió después de y luego su hijo lo vendió a John Selden, un coleccionista de documentos originarios del Nuevo Mundo. Todavía se conserva allí, con el catalogo de Arch. Por cierto, los autores son claros en conceptuar, el no existir la certeza de quien es su autor. La que ilustra de la fundación de Technotitlan y una crónica de los reyes Aztecas, sus gestas conquistadora, y sus reinados. En términos generales trata de la historia oficial de los mexicas de a En la parte central se pintó al gobernante mexica empezando con Acamapichtli con el símbolo de la guerra representado por una chimalli o escudo de guerra y un conjunto de topónimos o dibujos que nos indican el nombre de los lugares que fueron conquistados por este tlahtoani o gobernante. ANHI México; En donde se muestran a los a los altépelt55 tributando a los mexicas. Pensamos que esa situación debe ser correcta para aquellos lugares en que se disponía de tierra de cultivo, pero que Tenochtitlan constituye un caso aparte en la organización mexica. Señala que la distribución de alimentos a la población en general se realizaba como un evento especial en la fiesta de Huey Tecuilhuitl. Los tributos podían canalizarse hacia el mercado si, como señala Brumfiel , los productos que no eran alimentos eran usados por los nobles para adquirir éstos en el mercado. El altépetl 'cerro, montaña' es uno de los conceptos culturales importantes de Mesoamérica. El término parece referirse a un asentamiento cercano al agua y sobre una elevación del terreno. Para una mayor ilustración remitirse a: Lockhart, James. Los nahuas después de la Conquista. En la parte central se ubicaban los diferentes tipos de tributos; en los que a cada uno se le apuntaba la cantidad a pagar con un numeral. La variedad de productos a ser entregados los señores de la ciudad de Technotitlan, dan una semblanza de la riqueza en los productos naturales y los artículos manufacturados de estos pueblos mesoaméricanos. Sección del códice conformado por 15 laminas, diseminadas en la siguiente manera: Las primera cinco dedicadas a describir las costumbres de los pobladores mexicas, desde el nacimiento del niño, la educación de niños y niñas desde los tres hasta los catorce años, y la ceremonia del matrimonio. En Etnología un topónimo es un nombre derivado de un lugar o región. En Anatomía un topónimo es un nombre de una región del cuerpo, y como se distingue de un nombre de un órgano. En Biología una toponimia es un nombre biológico de una planta. Los topónimos pueden ser clasificados de acuerdo a su manera de referirse al lugar en tres tipos: Topónimos que describen o enumeran alguna característica física del lugar, que resulta especialmente sobresaliente o relevante. Topónimos que tienen su origen en nombres de persona antropónimos o derivados de ellos. Topónimos de origen desconocido, generalmente procedentes de nombres comunes antiguos que, con el transcurso del tiempo, azares o evolución lingüística de los territorios, han dejado de entenderse. Fuente Wikipedia. Berdan, quien ha desarrollado un programa de investigación sobre este tópico. De estos acontecimientos en la vida del mexica y específicamente en lo que al nacimiento atañe y a la educación, Amparo R. En él se marcaba con este sistema, el nacimiento del niño o la niña, cuyo destino estaba sellado en un marco de espacio temporal. Sus honores eran idénticos a los de los guerreros muertos en combate […]. Texto electrónico conformado respectivamente de los siguientes capítulos: 1. Como escuela de conocimiento; 3. Como grado de conocimiento; 4. La casa de los jóvenes y el enemigo interior; La casa del canto, la educación artística; La casa de la medida y la sabiduría del equilibrio; Del maestro, quien cumplía un papel protagónico en la sociedad, y era un personaje de gran aprecio en la sociedad mexica: Los Tlamitinime eran los maestros que humanizaban los rostros, que era la manifestación de un yo que se ha ido adquiriendo y desarrollando por la educación. Pensaban que con la educación se hacían los sabios, los rostros ajenos y se humanizaba el corazón de la gente. Con el espejo que les ponían delante para hacerlos cuerdos y cuidadosos, se les daba a su personalidad. Se llamaba la Ixtlamachiliztli, a la acción de dar sabiduría. De la formación del niño y la niña mexica, consagrados unos a la preparación militar y otros a los estudios de la ciencia y el sacerdocio: A los niños varones, desde pequeños, los padres procuraban llevarlos al maestro del Calmecac o el Telpochaclli, para inscribirlos y prometerlos en cualesquiera de las dos escuelas. Con objeto de que llegado el momento entrasen a ellas después de los ocho años. Era vida de penitencias rigurosas, de ayunos y renunciamientos. Este apartado del códice, contemplaba un código ético, en el que se les inculcaba y se le daba el componente axiológico en la formación del niño y la niña. El maestro: Fuente: Editorial www. Mapa De La Cultura Maya fotosdeculturas. La historia de los mayas a decir de Thompson presenta varios periodos a saber: 1 Este autor identifica un primer período, llamado por él Período Formativo. A diferencia de oros autores para él, este periodo va del a. En su época de florecimiento d. En el periodo del inicio de su ocaso d. Los centros ceremoniales se convierten en ciudades y el territorio se divide en señoríos, en el periodo tardío. Existe ya un sistema de intercambio marítimo con ciudades como Tulum. La escritura utilizada fueron los llamados "jeroglíficos"60 mayas. Los códices han sido nombrados, siguiendo la tradición, es decir, tomando como referencia la ciudad en la que se localizan. Se pensó inicialmente que la materia prima utilizada como soporte de escritura en la manufacturación de estos libros mayas, provenían de las fibras de maguey —plantas suculentas perteneciente al genero agave-, creencia controvertida y desvirtuada, gracias al trabajo de investigación de R. Schwede en La tinta negra era carbón negro de hollín, los rojos fueron hechos de hematita óxido férrico , azules maravillosos y luminosos azul maya , y también había verdes y amarillos. Los Códices fueron escritos en tiras largas de este papel y fueron doblados en forma de acordeón. Se plegaban con forma de acordeón, de manera que podía abrirse y cerrarse como un biombo. Los símbolos individuales "glifos" tenían la posibilidad de representar una palabra normalmente un morfema o una sílaba; a decir verdad, el mismo glifo con frecuencia podía usarse de las dos formas. El papel inventado por los Mayas, era superior en textura, durabilidad y plasticidad al papiro Egipcio. Sandstrom and Sandstrom, Traditional Papermaking. La lectura de los libros Mayas generalmente se realiza de izquierda a derecha y de arriba a bajo, a doble columna, no obstante existir bastantes excepciones. Otros importantes compositores recrearon el mito: entre ellos, Christoph Willibald Gluck Orfeo y Eurídice y Jacques Offenbach en su paródica ópera bufa Orfeo en los infiernos. En la poesía latina, Orfeo aparece en el libro cuarto de las Geórgicas de Virgilio y en el libro décimo de las Metamorfosis de Ovidio. En lengua española, aparece en la lírica de Góngora. En pintura, el simbolista Jean Delville plasmó su Orfeo muerto. También hay un musical Off-Broadway titulado Hadestown , escrito y compuesto por la estadounidense Anaïs Mitchell , que narra el mito de Orfeo y Eurídice ambientado en los años de la Gran Depresión. En la historia es hijo de Sueño, la personificación antopomórfica del sueño, y Calíope, y vive en la remota isla de Naxos como una cabeza decapitada bajo el cuidado de los lugareños. De Wikipedia, la enciclopedia libre. Para otros usos de este término, véase Orfeo desambiguación. Artículo principal: Orfismo. Texto francés. Luego, en los rodajes, cuando las cosas iban mal, cogía una de esas baratijas y la estrellaba contra el decorado. Al parecer, tras esta escena, todo iba como la seda. Cuentan Plinio y Petronio que en la época del emperador romano Tiberio 42 a. Un día, el emperador lo visitó en su taller. En su presencia, el sabio procedió primero a abollar un recipiente de vidrio y luego, sorprendentemente, logró repararlo con algunos golpes de martillo. El soberano se quedó perplejo ante aquella maravilla. Satisfecho por la respuesta, Tiberio lo mandó decapitar. El Banco de Vernal en Utah pasa por ser el mayor objeto enviado por correo postal ordinario en la historia. El 1 de enero de , el Servicio Postal fue inaugurado en los Estados Unidos. Los habitantes de las zonas rurales y de las nuevas ciudades del territorio colonizado aprovecharon especialmente la comodidad que ofrecía este nuevo servicio postal para obtener sus productos al precio de mercado. Así que pronto se convirtió en uno de los motores de la microeconomía estadounidense del momento. Enseguida consiguió un buen precio en la partida de ladrillos destinada a su construcción gracias a sus contactos en la Salt Lake Pressed Brick Company, firma dedicada a la venta de materiales de construcción con sede en las proximidades de Salt Lake City, a unos ciento noventa y tres kilómetros de Vernal. El problema surgió cuando calculó los costes de transporte de los ladrillos. El precio de fletar un barco multiplicaba por cuatro su coste. De hecho, los ladrillos fueron enviados a Mack Colorado utilizando el ferrocarril de Denver y río Grande; de ahí pasaron a Watson Colorado en otro ferrocarril de vía estrecha. El edificio se completó por debajo del presupuesto previsto y todos los ladrillos fueron enviados con éxito. Después de esto, la compañía postal decidió cambiar la normativa en cuanto a los envíos, para que nunca se volviese a repetir algo así. Los vecinos apodaron el edificio Banco Parcel Post, en referencia a la compañía postal que realizo el traslado. Del estadista y general ateniense Alcibíades h. Del mismo Alcibíades se cuenta, para ejemplificar el talante de su gobierno, que en cierta ocasión compró un magnífico perro por siete mil dracmas y después de admirarlo toda la ciudad, ordenó que le cortaran su hermosa cola para que los ciudadanos continuaran hablando de él y así, de paso, olvidasen la mala gestión de su amo. Durante la Segunda Guerra Mundial no sólo se libró una guerra cuerpo a cuerpo en el campo de batalla, sino que también hubo una guerra psicológica en la que participaron tanto alemanes como aliados. El programa se convirtió en un éxito entre los alemanes destacados en Francia. Delmer enseñaba inglés a los crédulos alemanes para que pudieran desenvolverse sin problemas al llegar a Gran Bretaña. Defensas que incendiarían utilizando una gran cantidad de combustible sobre el agua para quemar cualquier barco que intentase desembarcar e impedir así la invasión. Pero si esta higiénica operación se ejecuta con la debida propiedad, puede consumir un minuto entero. La base de esta campaña era un folleto de instrucciones que se divulgó ampliamente por toda Europa. También se esperaba que mandaran de vuelta al servicio activo a gente enferma de verdad, propagando posiblemente enfermedades contagiosas y, ciertamente, fomentando el descontento. Una opción radical que les quedaba a los soldados era infligirse heridas a sí mismos. El supuesto autor del folleto, un tal Dr. Incluso después de la guerra hubo una gran demanda de la obra del Dr. Vamos, que si no declaraban voluntariamente, lo harían bajo tortura, y una vez en juicio muchos testigos de Salem declararían en su contra, por lo que la horca estaba asegurada. La tortuga era un método de tortura en el que al interrogado se le tumba en el suelo, poniéndole un tablón encima del pecho y se empieza a acumular gradualmente peso durante horas o días hasta que se compromete a presentar su declaración e iniciar el juicio. Allí pusieron a Corey el 17 de septiembre de y comenzó la tortura. Todo en vano. Finalmente, después de dos días de tortura, Corey falleció por asfixia y aplastamiento. El pirata inglés Barbanegra , el terror de los mares en el siglo XVIII, era famoso por el pavoroso humo negro que envolvía su rostro durante los combates. El truco era que escondía bajo el ala de su sombrero unas mechas de combustión lenta que encendía antes de abordar un barco enemigo. El genial inventor estadounidense Thomas Alva Edison estaba muy orgulloso de su residencia veraniega. Le gustaba pasear a sus visitantes por toda la propiedad y enseñarles todo. Este hilo mueve un mecanismo mediante el que, cada vez que alguien viene a visitarme, con el esfuerzo de abrir la puerta, saca del pozo del jardín algo así como ciento diez litros de agua. Pero este no se llevó a cabo. Ambos debían de presentarse acompañados de cien hombres en un campo cercano a la villa y luchar hasta la muerte de todos. Pedro III llegó el primero, muy pronto, al lugar elegido y, como no encontró a nadie, se marchó, obligando a un notario a levantar acta de la ausencia y, por tanto, derrota del enemigo. Algunos asegurarían después que la no coincidencia de ambos monarcas en el lugar del duelo obedeció a un pacto secreto. Desvió el curso del río que surtía de agua a la ciudad, e hizo que sus soldados impidieran el paso de las aves sobre el caserío, de modo que sus habitantes perecieran de hambre. Estos se negaron a rendir la plaza, pero, al cabo de unos días, la sed hizo presa de la población. Finalmente, los sitiados prometieron rendirse si eran tratados con benevolencia. Conrado III accedió a respetar la vida de las mujeres de la ciudad, permitiendo que se marcharan con todo lo que pudieran llevar consigo. Cuando al día siguiente se abrieron las puertas de la muralla, las mujeres salieron en largo cortejo, pero dejaron atónito al emperador, pues no iban cargadas con sus posesiones, como él esperaba. Cada mujer llevaba en su espalda el peso de su marido, hijo o padre. El emperador quedó tan sorprendido por tanta nobleza que perdonó la vida a todos los habitantes de Weinsberg. El 21 de febrero de , el ganadero francocanadiense Louis Remme birló a un banco doce mil quinientos dólares y lo hizo de forma totalmente legal, e incluso cabría decir que en defensa propia. Pero cuando llegó a ella, se encontró con una muchedumbre rodeando la ya cerrada sucursal. Lo que fuera, porque no estaba dispuesto a perder su dinero, que tanto esfuerzo le había costado conseguir. Al fin y al cabo, no había todavía líneas de telégrafo que uniesen ambos territorios y la noticia llegaría a Oregón a bordo del siguiente vapor que saliese de San Francisco. Remme cabalgó día y noche, cambiando de caballo en cuanto notaba que el que llevaba estaba algo cansado. Comió montado para no perder tiempo. Y así durante seis días y seis noches. Al llegar a Portland, corrió hasta llegar a la oficina del banco, presentó su certificado de depósito y retiró su dinero, que le fue entregado sin mayores complicaciones. Había cabalgado unos mil setenta kilómetros sin parar sólo había dormido diez horas en ciento cuarenta y tres horas, a un promedio algo superior a los ocho kilómetros por hora. Al salir del banco, oyó que el vapor estaba atracando en ese mismo momento en el puerto. Unos cuatro años después de aquella hazaña, Remme conducía una manada de vacas desde el río Rogue de Oregón a Yekra, California, cuando una tormenta de nieve le pilló inesperadamente en el camino. Remme murió congelado. El 22 de diciembre de nacía en la aldea de Weigelsdorf, en Silesia, Christoph Müller, un niño al que le creció un diente un molar inferior izquierdo de oro. Aunque se estimó que fue a los dieciocho meses cuando le apareció tal pieza dentaria, la noticia no se difundió hasta , cuando contaba con ocho años. Estudiosos, médicos, filósofos y curiosos de la época corrieron a investigar el caso y así poder contar esta maravilla al mundo a través de libros y escritos. Horst realizó la prueba y la piedra quedó marcada; por tanto, no había dudas, el diente de oro era real, aunque, por el trazo de la marca, el profesor pudo precisar que se trataba de oro de baja calidad. Era tal el entusiasmo que le puso al tema que incluso atribuyó el origen del hecho a factores sobrenaturales. En el momento del nacimiento de Christoph, el Sol se hallaba en la constelación de Aries en conjunción con Marte, Saturno y Venus. Gracias a esta favorable situación astrológica, los humores que nutrían el cuerpo del recién nacido funcionaban con tanta intensidad que segregaron, en lugar de masa ósea, oro puro. Centenares de curiosos peregrinaban hasta la aldea de Weigelsdorf para ver al famoso niño del diente de oro. Al igual que Horst, otros estudiosos del tema publicaron libros sobre el suceso. Martin Ruland trató de hallar una explicación racional, mientras que John Ingolstetter coincidía abiertamente con la versión de Horst de que la pieza había salido por causas sobrenaturales. Pero no todo el mundo estuvo de acuerdo con la autenticidad del caso. Duncan Liddell, un médico escocés que residía en Helmstedt, no estaba convencido con las argumentaciones de sus colegas y comenzó a investigar por sí mismo, publicando el estudio Tractatus de Aureo pueri Silesiani dente, en el que trataba de demostrar que el diente de oro de Christoph Müller tenía que haber sido colocado por una mano humana. La primera de sus argumentaciones era que el 22 de diciembre de el Sol no se hallaba en la constelación de Aries, ya que esta no se produce hasta marzo. El galeno Rhumbaum, en su exploración, había podido comprobar una pequeña y sospechosa grieta en el diente. El tiempo confirmó la hipótesis de Liddell. Con los años y la presión de la masticación diaria, se fue desgastando el suficiente oro como para revelar que se trataba de una simple y fina capa colocada sobre la pieza dentaria. En cierta ocasión se presentó un noble lleno de curiosidad por observar el prodigio del niño con un diente de oro. La soberbia del caballero, unida a su estado etílico, hizo que montase en cólera cuando el muchacho se negó a abrir la boca y mostrar su preciado interior. Cuando Christoph fue atendido por un cirujano para cortarle la hemorragia y suturarle la herida, este descubrió el fraude y así se lo comunicó a las autoridades. Tras saberse toda la verdad, los expertos determinaron que la placa colocada sobre el diente había sido una auténtica obra de artesanía y que quien ahí la colocó era un buen orfebre. Con el paso del tiempo, el diente de oro ha pasado a ocupar un lugar distinguido en la historia de la odontología, ya que es considerado como el primer caso documentado de corona dental. Lejos de hacerse famoso el vuelo como un error, aquel viaje se convirtió en una hazaña, y Douglas en un héroe para el pueblo americano. La historia, extraordinaria, no fue convincente para las autoridades de la aviación estadounidense, que habían rechazado sus reiteradas peticiones para ese vuelo porque su viejo cacharro no tenía equipo de seguridad, ni radio, ni instrumentos de navegación. Dichas autoridades no tardaron en suspender la licencia de piloto de Douglas, que regresó a los Estados Unidos en barco. En él explicaba un método para poder enviar mensajes sin que estos corrieran el peligro de caer en manos del enemigo. Mendoza describía cómo unos pequeños cilindros de plomo, usados como continentes de un pequeño papel con el texto escrito, podían ser ocultados por parte del mensajero para salvar un posible registro de su interior, literalmente. Este se tragaba el cilindro y así transportaba el mensaje de manera segura. El método era muy eficaz para sacar un mensaje de una ciudad sitiada, cuando normalmente cualquier persona que saliera solía ser registrada en busca de mensajes ocultos e, incluso, era frecuente que le lavaran el cuerpo para borrar posibles mensajes escritos con tinta invisible. Aquel grupo especial reunía a una serie de agentes encubiertos o espías, y para ayudarles en sus misiones realizaba falsificaciones de documentos como pasaportes, licencias de armas de fuego, permisos de viaje y pases de trabajo. A menudo se hizo uso de las habilidades de falsificadores liberados de prisión. Después de la guerra, varios de estos documentos fueron conservados para ilustrar su trabajo y mostrar ejemplos de las perfectas falsificaciones que fueron capaces de hacer. El equipo de baloncesto del Real Madrid jugaba una eliminatoria de Copa de Europa a mediados de los años sesenta. El equipo español viajaba a la ciudad italiana de Varese con la consigna de sacar algo positivo y, si no era posible, traerse los mínimos puntos en contra para sentenciar en la capital. Los blancos sólo tenían a cinco jugadores disponibles, ya que el resto habían sido eliminados por faltas personales, incluido su pívot titular, el nacionalizado Clifford Luyk. Del quinteto superviviente, la mayoría estaban cargados de faltas y se preveía una prórroga complicada, en la que los merengues tendrían difícil mantener la igualdad en el marcador. En la vuelta, el Ignis acabó sucumbiendo ante el poderío de los merengues, que así consiguieron solventar esta difícil eliminatoria. Escribió un famoso tratado sobre el juego, Libro de la invención liberal y arte del juego del Ajedrez , en el que daba a conocer una nueva apertura, que desde entonces lleva su nombre. Algunos de ellos merecen ser reproducidos aquí por su curiosidad. Por ejemplo, aconsejaba sentarse de forma que el sol quedase a la espalda, para que así su luz deslumbrase y cansase la vista del contrincante; también realizar toda clase de gestos impacientes y, en general, todo aquello que pudiese alterar los nervios del contrario, como fumar tabaco de mala calidad y echar el humo a su cara. A su vuelta a Portugal, el rey Juan II, deseoso de no desanimar a los futuros capitanes mercantes que tuvieran que transitar por esta ruta recién abierta, decidió rebautizarlo como Cabo de Buena Esperanza. Se esperaba que esto provocara que los alemanes pensaran que este trataba de derrocar a Hitler, sembrando la sospecha entre los líderes nazis, e incluso en el propio führer. Con tanto poder, bien pudiera estar pensando en traicionar a Hitler. Su capacidad mortífera preocupaba sobremanera. El mayor error médico del Ejército fue conseguir desterrar la enfermedad de toda Alemania, impidiendo la formación de anticuerpos en la tropa nazi, lo que les dejaba vendidos e indefensos ante un posible contagio. El médico polaco Eugeniusz Lazowski era un convencido pacifista. A mediados de , un año después de la invasión nazi, el doctor se encontraba ejerciendo en la aldea de Rozwadów, al este de la Polonia ocupada. La mano de obra polaca, por su cercanía, era fuente barata de recursos para el sistema nazi. La mayoría nunca regresó a sus casas. Hacía poco que el doctor Lazowski se había trasladado a aquella aldea desde su Varsovia natal. Lazowski tenía la responsabilidad de informar de los brotes epidémicos en Rozwadów y pedanías aledañas. Lazowski tomó una muestra de sangre y la envió al laboratorio, controlado lógicamente por los alemanes. Pero aquello le dio una idea. Con la ayuda de su colega Matulewicz, inyectaron la muestra a un paciente de la consulta que estaba desesperado por eludir el reclutamiento nazi. Por tanto, el experimento era un éxito. Adjuntaron la muestra de sangre del primer paciente al laboratorio oficial nazi, cruzando los dedos de que no hubiera un nuevo y desconocido sistema de detección. A partir de ese momento, los doctores diseñaron un complejo y estratégico plan para seudoinfectar a la mayor cantidad posible de polacos. Secretismo absoluto para con esposas y familia cercana. En verano disminuían las falsas infecciones pues los piojos portadores de la enfermedad eran menos comunes dado el aumento de la temperatura. En el otoño de iniciaron la mayor campaña de infección. Al poco tiempo, les llamaba para tomarles la muestra de sangre y enviarla al laboratorio. Así podían inocular el reactivo y engañar al control nazi. Las cifras aumentaron. Entre viandas y bebida, Lazowski consiguió reducir el grupo de inspección a sólo dos unidades, ambas perjudicadas por la bebida. Con ellos se dirigió al sanatorio, donde les esperaban infinitas muestras. Toda la región se llenó de carteles marcando territorio contaminado. Al terminar la guerra ambos médicos se separaron. Lazowski se instaló en Chicago en como pediatra y profesor de Medicina en la Universidad de Illinois y cuando se enteró del paradero de Matulewicz médico en el Zaire intercambió con él correspondencia. Finalmente, en confesaría al mundo sus hazañas a través de una revista estadounidense de microbiología. Sabía lo que estaba haciendo. El poder adquisitivo de sus trabajadores aumentó, y el incremento de su consumo estimuló las compras en otras partes. Es por eso 'lile cstamos aquí. Y, Joy, la aCtualil'.. Joy: Sí, lo hi ce. Joy: No. J CD, Fue una casualidad que la Ulvien con usted en ese mamenco. Joy: Bueno, no rue una Clsualidad. La Ahom lo mtimdo. Tmtisu qUt. Til hijifll. Dallll jo. Esa cana vale como un millón de dólan. Un: Sí. Un: Estoy segura que va a suceder. Dios tiene esta marav;" llosa forma de decir:. Uzz: Desde luego que sí. Salía con un grupo de amigos y estaba actuando en forma tonra. Y llegue a casa y me scmé, y semi la pre- sencia de Dios. Y emonees, Dios me agarro. Kristen: Oh, en eso soy muy parecida a Joy. Todos habíamos orado como familia. Rid, y yo oramos continuamente por ella. I[ conocemos Asi que, si. He sido muy bendecida por el hecho de que he visto lo que Dios puede hacer y todavía poder pasar liempo con mi hija para construir una relación que lodo pad re o madre quiere. Así que Jloro cuando piemo en eso. JeD, Deb,a. Debl"1l' Oh. Urpada por una hermana menor. Así que no er. Eli2abcth ha sido la m:lCSlra y consejera de C hrin ina y la ha :ayudado a lIeg. Tambiéo ayudó a su hermana a entenderse a sí misma y a que enconrran. El verano pasado tuv imos una experiencia similar. Y dijo:. Pero lambién dijo:. Necesito limites. Yo sr: qu]l! Y lo ha hecho. Voy a escoger con sabid uría. Ésa csla r:u. Jay: Los hijos son un [Cloro. Ahora creo que ha llegado al pumo en q ue entiende que en verdad db es un t dOro par. Quiere 5t. Eso va a ser mara vill oso, po rq ue elb puede discudr h"" 13 con una piedra. Jayr Yo creo que si. Me siemo muy bendei;ida. A,I que a cada uno de d lOll les dije que: eran dones. D efinitivamente, cada minuco valió la pena, aun los con ll icl05 que luvimos. C ualqu iera puede criar a IQJ; hijos que son dódf"s. Íu a sangn: fria. La :actimd de eslOS padres:. B quiere que le dé Forma a esta criatura y qut la pre- pare para Un. Sa "" la forma salUlbhle de mirar l;t crianu de los hijos cuando K esta bajo presión. Hay una tendencia, creo, entre los padres de nions de vo]unrlld firme, a sentirse def No obSlante, si pueden pertibir 5U L:l. Penn;tanme darles otm palabra de aliento. Así como atas ITa matlres: ya lo han aperimcnrado, la mayorra de los niños de voluntad firme liend. Tal ,'t't sus hijos e hijó15 difíciles Ikguell a ser sus mejores amigos, como hoy es d ;lS l de Joy y Oebra, si Tenga vaJor. Vienen díu mejores. Joy, Un día. Ella me pregun-! I tó:. Ella dijo:. Ten::' muchísima espcranz;o y re. Olra cosa suo:dió cuaudo! S de: su padre le UegJron al conron. JCO: Dcbr"ll. Debra: Bueno. Gane decid i- damente. Solía I. Una pcriodisla vino ayer a mi ofici na par. J entrevista rme acerca del ministcrio, Por lo que 5é. Después de que h. Les aseguro que: lodo lo que: hicieron por uno de. Maleo Me d a mucha Sóltisf-:lcción poder poner mi br. Jq re OI! U fOl Jnb s. Q SllSU:ll U! JIllly un u? JtlU;lWo: 'S1lpt. I lLJ 01 '! Un "'V 9"1 oS;. SV "so! J t U;ol U1S! Ellos han estula diciendo por dka- das que todo lo que los padres deben hacer es darles a sus hijos mucho r cspacio. Dc5dichadamentc este p:llnoraffia color rosa es una crud tomeria. Los maJos consejos en ru:l. En algo complct;uTIcnte tr. Aun el come marina de Los AI! Lo sorprendente es que duranTe De hecho, d Tima publicó una cita de H olt, la cual Jice:. Aunque: pan. El dlulo del mismo:. Rcwards ancl Puoishmcm Don', Worko [u. Ni una IOla vn. Considere d siguieme conscjo que aparece en d silio en b red, denomin.. Departamento de Sal ud de la Univers , O klahoma:. En lugn de: decirk a un niño:. Darle a uo niño a elegir le permite tener cierta forma ap ropiada de poder sobre su vida 'j aliCllla el proceso de toma r decisiones. Esle conSt'jo es co mpleramente absurdo. Fijese en IOdo el trabajo que el padre o la madre tiene que hace r pan. No le vas a pegar al galO.! A continuación doy orro ejem plo de malo. Ahora habla acerca de los senti- mientos de dl:l. Wpr Ol! S91 S1:! J"c,Q P! Ied SO! Jl ; 1j:xlU tpCn U; lla WJOp 't J! Il: ml! U 'tI! U"E P JeA. U 'Jp ; Oi. IU o5! JJ ulj Icd 'Jn wod ',JIQ! U '"'1- un e op -lIero Sl! IU:;,s s01 olre ' 00 9Sl! U ti UO nJS! Eso es. Simplcmcmc e'i una criam. Espc::ro que. S ya les haya aplicado con daridad que. Las primeras auwridadcs en el ampo dcl desarrollo inr1lnlil nega- ron lo que sus ojos les decían. Pensaron que tenían un1l mejor ideJ. Dedan que los niños son rablillas en blanco sobre las cuales el medio ambienre y las expericnci;u van a escribir. Los niilos no comienzan a vivir en el mi5mo lug;u. Si usttd ricne contac to co n n iños co n regulari dad. Los au[oro:s illform:oron q ue los btb6 no 1 05 sólo difleren unos ue o[ os eo form: sign iflc. En prime r lllgar. S violentas c uau- ie- do se ,ieme fruUr. Los psicólogos Chas y Thomas desc ribieron El u:rmiuo que yo uso pa ra ene niño es. Los ninos demro de esla C:'Ite- goda responden ncgacivameme a las si ltl aciones nuevas y se adaptan " co n lentitud. Sin emba rgo. Cuando c:st:ln , d isgll1itados o frusrrados, normalmente se rClr. Lo, investigadores I:tmbién enfatizaron que los bebo so n lotalmenlC humanos cuando nacen. Sin cmb. Debido a que cada parcja de mdliws oomparría el mismo AON. Ambos se calaron y 5US esposas u llamaban Linda. Ambos te nían un ptrro al que llamaron Toy. Los d os sufrían de jaqueca. Los dos fumaba tl un cigarri. A ambos les gustaba la m isma marca de cervc-za. Ambos ten ía n automóviles ChevroJet. Sus pclSOnalidades y aq imdes cr. Se cree que la estruclU ra w:nélica de una persona puede ineluso influir en b l'stabilidad de su matrimo nio. Si un gemelo idcndeo u divorcia, el """SO que el ouo t1lmbit"! A dife.. En respues13 a d io. No fu e u na investigación. Sin embargo, lo que aprendí fue algo F. La mayoría de los padres saben que tienen on hijo de volunmtl firme desde muy temprano. Un lercio de d ios lo saben de. JI:' de lo.. Aunq ue hay mu chas excep- dones. Los padres de hijos de vol u m:td firme pueden cspc-rar una gue- rn durante los :lIlOS de la adole! Oismi nuye en rorma casi inmediata pan. Algunos de d ios todavía siguen eno- jados al llegar a los veilllc ailos y hastil pa. Emon ces se ullen a la comunidad human 3 ell paz. El niño dócil liene muchas mil posibilidades de: ser Ull buen al um no qUl;" d niño de vol untad fi rme. Es dif"ídl exagera r la importan- cia de esre dcscub rimienlo. Conozco a un joven qu e creció en drcun stand35 lamcnt:l..

Pero llegó el momento de demostrarlo. Xu Fu optó por echar un órdago y marcarse un farol. Reiteró a su emperador que sabía cómo conseguir el elixir: el brebaje se almacenaba en la isla de Penglai, legendario promontorio sagrado en medio del océano. Alrededor del islote nadaba un pavoroso monstruo marino y en la isla habitaban inmortales semidioses cuya aquiescencia había de comprarse con costosas ofrendas y generosos sacrificios.

En resumen, si el emperador le proporcionaba una flota bien pertrechada, avezados arqueros que liquidaran al monstruo, abundantes riquezas para sobornar a los inmortales y un nutrido contingente de vírgenes de ambos sexos, por lo que surgiera, Xu Fu se comprometía a viajar hasta Penglai, arriesgando su propia vida para obtener un par de botellas del elixir y regresar de inmediato. El emperador, apurado como estaba por el paso del tiempo, accedió de inmediato.

Los barcos se aparejaron con esmero, se llenaron sus bodegas de riquezas y ofrendas, las vírgenes y los arqueros embarcaron por separado y zarpó la flota. Al menos en China. En Japón, por lo que se cuenta, no les pudo ir mejor. Para ello, los investigadores experimentaron entre y con distintos tipos de Sitio de citas bios urna james, como "Sitio de citas bios urna james" que muestra la fotografía de este barco de la Royal Navy. Sin embargo, no se tiene constancia de su uso en combate, por lo que el proyecto debió ser finalmente desechado.

Gengis Khan c. En esta conquista, durante el sitio de Volohai, se puso de manifiesto que la caballería no ayuda mucho a la hora de someter una ciudad amurallada. Iniciadas las negociaciones con los habitantes sitiados, Gengis prometió levantar el sitio a cambio de que la ciudad le entregara mil gatos y diez mil golondrinas. A los sitiados les pareció un pago raro, pero asequible, y aceptaron. Cuando los recibió, el líder mongol ató algodón a los animales, les prendió fuego y los envió de vuelta a la ciudad, provocando en ella docenas de incendios.

Sus experimentos necesitaban unos vasos de reacción de paredes especialmente finas que tenían que comprarse en Alemania. Uno de sus ayudantes, que luego sería famoso, Alexander von Humboldtaplicó su ingenio natural al problema de evitar los aranceles sobre las importaciones que en aquella época eran excepcionalmente elevados.

Humboldt y Gay-Lussac cortaron los extremos de los recipientes sellados y continuaron los experimentos. Este tipo de actos son normalmente ejecutados para la preservación del copyright y como método de detección de plagios o infracciones del copyright.

Sin embargo, poco después se produjo un inesperado contraataque germano Sitio de citas bios urna james San Marino se vio obligado a capitular curiosamente, por cierto, se rindió por teléfono. Cuando la guerra volvió a favorecer a los aliados, y el frente había sobrepasado con holgura los límites de este pequeño país, San Marino volvió a declarar la guerra a los alemanes. Al parecerLady Godiva ?

Esta dama, compadecida de los sufrimientos y apuros de los vasallos de su marido, a los que este esquilmaba con tributos abusivos, y solidaria con ellos, intercedió pidiendo a su esposo que los rebajara. La dama así lo hizo, no sin antes acordar con los vecinos que estos se encerrarían en sus casas, para no turbarla en su desnudez.

El día elegido, Lady Godiva se paseó desnuda por el pueblo, montada en su caballo, mientras todos los vecinos de Coventry se encerraban en sus casas y cerraban sus ventanas. El episodio que se refiere a Peeping Tom se añadió en la época de Carlos II, que reinó entre y Una leyenda muy similar narra que el griego Yiannis Katsanis dejó un original testamento.

Para que la ciudad pudiese recibir Sitio de citas bios urna james dinero, se deberían leer las misivas en la plaza central de la ciudad.

Por la inercia de la jugada, Maradona había quedado en fuera de juego, pero al venir el balón de un contrario quedó de nuevo habilitado. Shilton saltó con su puño derecho alzado, a la vez que Maradona lo hacía con el brazo izquierdo semiextendido. El puño del jugador argentino, disimulado junto a su cabeza, golpeó antes el balón, que salió botando hacia la portería desguarnecida.

El fotógrafo mexicano Alejandro Ojeda Carbajal inmortalizó este momento en una fotografía en que se ve claramente el golpe con la mano. Los egipcios atacaron Sitio de citas bios urna james los judíos en uno de sus días santosel año a. Un ejército conducido por el rey de Egipto Ptolomeo I Sóter a.

Los auténticos sibaritas es decir, los Sitio de citas bios urna james de la ciudad grecorromana de Sibaris, situada en territorio italiano de la región conocida como Magna Grecia eran famosos en todo el orbe antiguo por su buen vivir, como refleja el hecho de que su gentilicio haya dado lugar a un adjetivo que califica a las personas que se preocupan por llenar de placeres su vida. Militarmente, los sibaritas también fueron famosos por su habilidad para la doma y monta de caballos.

Cuando, hacia el año a. Dicho aquello, invitó a sus estudiantes a imitarle en todo cuanto él hiciera. Su conocimiento de la estrategia militar le permitió mantener a raya al potente ejército de Aníbal a. Cuando Adolf Hitler decidió entrar en Polonia y provocar así una guerra que acabaría con millones de vidas, también con la suya, tenía ya un plan trazado.

El responsable de Sitio de citas bios urna james montaje fue Reinhard Heydrich, que Sitio de citas bios urna james su vez encargó la operativa de la misma a Alfred Naujocks. Maniatando a los empleados de la emisora, uno de los soldados que participaba en la operación debía soltar una proclama en polaco a través de la emisora y salir huyendo.

Para darle mayor verosimilitud y gravedad al asunto, la Gestapo había cogido a un tipo de ascendencia polaca y lo había envenenado, con el objetivo de dejarlo en la emisora como víctima. Este tipo se llamaba Franciszek Honiok y, en cierto modo, se puede considerar la primera víctima mortal de la Segunda Guerra Mundial.

Barbados necesitaba ganar por una diferencia de dos goles para clasificarse. Las reglas del campeonato especificaban que si el tiempo reglamentario acababa con ambos equipos empatados, se dilucidaría el ganador mediante el lanzamiento de penaltis, y que la victoria equivaldría a un Cuando quedaban cinco minutos para el término del partido, Barbados ganabay sus jugadores decidieron fabricarse un autogol, empatar y jugarse la clasificación a penaltis.

La selección de Granada comprendió la read more y se lanzó a defender el arco de Barbados. En lengua española, aparece en la lírica de Góngora. En pintura, el simbolista This web page Delville plasmó su Orfeo muerto.

También hay un musical Off-Broadway titulado Hadestownescrito y compuesto por la estadounidense Anaïs Mitchellque narra el mito de Orfeo y Eurídice ambientado en los años de la Gran Depresión. En la historia es hijo de Sitio de citas bios urna james, la personificación antopomórfica del sueño, y Calíope, y vive en la remota isla de Naxos como una cabeza decapitada bajo el cuidado de los lugareños.

De Wikipedia, la enciclopedia libre. Para otros usos de este término, véase Orfeo desambiguación. Artículo principal: Orfismo. Texto francés. Texto ingléscon índice electrónico, en el Proyecto Perseus ; ed. En la parte superior derecha continue reading encuentran los rótulos activos " focus " para cambiar al texto griego y " load " para el texto bilingüe. Ultimate hardcore cumshot porn. Las desventajas del libro frente Sitio de citas bios urna james hipertexto hacen presagiar su desaparición y el nacimiento de una nueva cultura, con profundas repercusiones sociales, en especial en Sitio de citas bios urna james modelos de enseñanza-aprendizaje, que tienen en el libro un fiel transmisor de información y esparcimiento con memoria indeleble.

Yo creo sinceramente que no hay ser catastrofista sobre el futuro del libro. Todo ello forma parte de la cultura escrita. Por ello son erróneos los diagnósticos que ven horizontes negros en la cultura escrita. Miembro Sitio de citas bios urna james la Red de Pensamiento Complejo. El primero inicia con la antigua cultura oral hasta la emergencia de la escritura, para luego trasegar algunos elementos en la evolución del libro, desde la escritura Cuneiforme hasta la escritura Precolombina.

En el segundo libro se abordan algunas generalidades de la historia del papel para seguidamente realizar un recorrido por la invención de la imprenta y su desarrollo en la cultura hispanoamericana después de la conquista española.

El tercer volumen gira en torno al surgimiento del libro electrónico y la llamada crisis del libro. Trataremos algunos elementos del libro desde lo sociológico, continue reading 2. Otras veces se le da el nombre de "libro" a cada una de las partes de una obra, aunque físicamente se publiquen todas en un mismo volumen.

Definición anterior que hoy en día ha sido revaluada, en razón de no dar cuenta ella misma, del auge de los nuevos formatos documentales circulantes especialmente en la World Wide Web.

La percepción desde la ecología profunda reconoce la Sitio de citas bios urna james fundamental entre todos los fenómenos y el hecho de que, como individuos y como sociedades, estamos todos inmersos en y finalmente dependientes de los procesos cíclicos de la naturaleza.

Una visión holística de, por ejemplo, una bicicleta significa verla como un todo funcional y entender consecuentemente la interdependencia de sus partes. Una visión ecológica incluiría esto, pero añadiría la percepción de cómo la bicicleta se inserta en su entorno natural y social: de dónde provienen sus materias primas, cómo se construyó, cómo su utilización afecta el entorno natural ya la comunidad en que se usa, etc.

En este primer click the following article, me centré específicamente en trasegar desde la cultura oral en la antiguedad hasta los Códices Mesoamericanos; siendo diseminados los capítulos de la siguiente manera: Capítulo I. En él se argumentan algunas generalidades del libro.

Capítulo II. La oralidad y su transición a la escritura, es visitada en la antigua cultura griega, la que con su legado para la humanidad, ha aportado al ingenio y la creatividad humana. Capítulo III.

Capítulo IV. Capítulo V. El ocaso del Rollo como soporte de la escritura y la emergencia del Pergamino utilizado en los códices, irrumpe en la trama del decurrir de la evolucíon de la forma del libro. Capítulo VI. Finalmente en este apartado de este el Volumen I me detengo a revisar el proceso del libro y la escritura en la cultura Sitio de citas bios urna james. El ingenio y la creatividad humana no es exclusividad de la Sitio de citas bios urna james occidental; el papel y los hermosos códices utilizado de la Cultura Mesoamericana son evidencias de ello.

Desarrollos altamente significativos que en este sentido se han logrado percibir en países como Francia, Alemania, Italia, Inglaterra, los Estados Unidos, España, Y algunos latinoamericanos; en los Sitio de citas bios urna james incluso se han desarrollado proyectos apoyados por esos Estados, en cierto nivel Sitio de citas bios urna james simbiosis con editores profesionales no académicos y apasionados estudiosos del tema.

Si bien hay textos muy antiguos sobre el origen y la evolución de la escritura, así como las diversas técnicas de producción de impresos, la historia del libro es una rama relativamente joven de las ciencias de la historia.

Roger Chartier nació en Lyon en Fue codirector del tercer tomo de "Historia de la vida privada". Muchas de sus obras han sido traducidas al español. Entre ellas: "Libros, lecturas y lectores en la Edad Moderna", "El orden de los libros" y "El mundo como representación". Pues bien, en el capítulo siguiente, nos aprestamos apreciado lector a dejarnos llevar y por ende encantar por este hermoso episodio de la comunicación humana, estrechamente ligada a la historia de la evolución del Libro.

Y desde un principio tuvo la expresión como vehiculo primigenio. El cuerpo y los objetos a su alcance fueron portadores de sentido, pero el signo maduró y alcanzó a la voz, a la palabra articulada, y entonces emergió al mundo virtual de la representación en toda su plenitud. Todo fue nombrado, click at this page, hecho presente en su ausencia, creado, construido por la genealogía de la palabra, y lo humano empató su evolución a su competencia oral, Sitio de citas bios urna james la magia del lenguaje vivo de la voz y sus órdenes de lo posible.

Para Barthes la escritura "es una actividad contradictoria, articulada por una postulación doble: es un objeto mercantil, un instrumento de poder y de discriminación XIV a.

De este derivan otros alfabetos; S. VII a. También en estos dos países aparece la cursiva; S. III d. C: paso del soporte de Sitio de citas bios urna james desde el rollo de papiro al Sitio de citas bios urna james de hojas codex ; S. C: reproducción manuscrita en talleres de copistas scriptoria ; S. XII: aparece el cero en la numeración; S. XIV: trazado de palabra sin levantar la pluma; Principales escrituras latinas, de la antigüedad al Medioevo; S. III: la uncial, predominan las curvas; S.

XII: la quebrada o gótica, adoptada por universidades; S. La Imprenta. VII: impresiones de caracteres sobre papel delgado en China; S. El holandés Cöster utiliza caracteres móviles relieve entintado.

El taller de Gutenberg. Pero el arte como lenguaje elemental y limitado, no es equiparable en comparación con el lenguaje hablado, del que el dibujo y las pinturas prehistóricas, es una incipiente forma de transcripción de lo que se habla. En un principio el conjunto de símbolos, dibujos y grabados constituidos como meros pictogramas, movilizando cierto nivel de equivalencia de los dibujos con las palabras con que se denominaban a los objetos representados, Esta posibilidad, deja entrever, una segunda instancia evolutiva de Sitio de citas bios urna james proceso: el ideograma Concebido como el empleo del dibujo para Sitio de citas bios urna james de funciona en Maguncia y Estrasburgo a partir de la mitad del s.

XVI: haciaClaude Garamond crea los caracteres romanos de la universidad y los griegos del rey; S. XVI: se establecen los acentos y la puntuación. En Francia la escritura manuscrita se uniforma y tiende a universalizarse; S. Creación de la Academia de Escritura en Francia, que desaparece con las corporaciones de artesanos durante la revolución; S.

Escritura alfabética. Se encuentra en los silabarios, los alfabetos de las consonantes y de las vocales alfabeto fenicio y sus derivados.

Barthes acepta esta clasificación como click the following article pero la critica por ser el " Consultado [].

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Verbigracia, en la escritura china el pictograma pronunciado rén significa persona y es una representación deformada del perfil de un hombre. La consecutiva esquematización de los ideogramas, propició la aparición del fonograma, consistente en la asignación de un valor fonético al dibujo.

Muy probablemente como el resultado de la trascripción de los nombre propios, y las partes de la oración. De esta forma en la historia del libro, se registran los primeros de ellos fijados en Sitio de citas bios urna james soporte material, en Egipto y Mesopotamia, con las primeras tabletas Sitio de citas bios urna james arcilla de please click for source cuneiforme.

Al respecto se ventilan varias hipótesis acerca de la posible naturaleza de los datos y de qué los impulsaron a ser fijados con una probable confluencia de todos ellos; pudiendo ser probablemente de tipo religioso, político, literario y administrativo. Acorde a esta. La literatura griega hace referencia a aquella que fue escrita por autores nativos de Grecia.

Casi siempre escrita en gran parte en dialectos griegos. Años a. De la Tragedia y la comedia antigua, surgida en el siglo V se erigen como sus grandes representantes y sus obras: Esquilo a. Gran penetración psicológica de los personajes.

Autor destacado fue: Aristófanes a. Los caballeros, Las nubes contra los filósofosLas avispas, Las aves, Lisístrata contra la guerraLas ranas, La asamblea de las mujeres.

Los grandes logros de la prosa en el siglo IV se dieron con: Sócrates a. También florecieron los oradores: Isócrates a. Rival de Demóstenes. Easterling y B.

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Knox ; E. Kenney y W. Clausen ; Lesky Albin ; Dover K. J ; López Férez J. R La historia de a literatura griega e incluso la historia de la filosofía griega, considera como los primeros prosistas a los antiguos filósofos de la primera mitad del siglo VI a. Ya sabido, es menester preguntarnos por su estilo y su read more. La critica literaria ha presentado dos corrientes en relación con el Sitio de citas bios urna james de la prosa: una Nordem En esta perspectiva, he aquí una gran revolución, el paso de la oralidad a la escritura, no menos importante y comparable con la de la imprenta, o Sitio de citas bios urna james los tiempos actuales a la digitalización y la de la Internet.

Tomado de Wikipedia La Enciclopedia Libre. Lo primero, hace referencia a como en el saber oral no hay cabida en él a generalizaciones o universalizaciones, es decir, en la cultura oral todo esta condicionado al paso del tiempo.

Y de lo tercero, los sucesos se suceden en una continua linealidad, imposibilitando la abstracción En este sentido estos procesos investigativos, permitieron gestar un tipo de historia propiamente dicha. Por lo tanto, la Historiografía nace en Grecia a partir del siglo V a. Sitio de citas bios urna james concepción homérica del hombre; 2. La fe en los dioses olímpicos; 3.

El mundo de los dioses en Hesiodo; 4. El despertar de la personalidad en la lírica arcaica; 5. El Himno a Zeus de Píndaro; 6. Mito y realidad en la tragedia griega; 7. Tits blonde anal.

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